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《馮驥才：從千年望族走來(lái)》閱讀答案
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馮驥才：從千年望族走來(lái)
陳祖芬
我走向慈城的師古亭，不由發(fā)思古之情。覺(jué)得這個(gè)進(jìn)士之鄉(xiāng)太多人才人杰，連空氣里都彌漫著文化。當(dāng)?shù)厝藥胰ぴL慈城馮氏的老宅。馮氏是當(dāng)?shù)赝�。我�?dāng)然要看馮驥才的祖居。當(dāng)?shù)厝藥易哌M(jìn)一個(gè)院，推開(kāi)一個(gè)門，說(shuō)：馮驥才的父親就誕生在這張床上。
我明白，馮父的兒子，也就是那位身高近兩米的大馮，雖然不是生在慈城，但是這個(gè)擁有519名進(jìn)士的2.17平方公里的空間，那因子，那基因，編織起馮氏后人馮驥才的生命經(jīng)緯。
我的朋友們都叫他大馮，他明擺著的“高人一等”，誰(shuí)還能比他大呢？9月9日我走進(jìn)北京畫院，去看展覽：馮驥才的四駕馬車。這是他人生70歲的一個(gè)綻放。然后呢，然后用他的話說(shuō)：今天開(kāi)始進(jìn)入“70后”的行列。
大馮喜歡平行做事，這四駕馬車是一次平行綻放：繪畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育。我才看到大馮之大。
因?yàn)槲膶W(xué)，所以才有對(duì)光和影如此敏感的文人畫，賣畫籌款，才建立起馮驥才民間文化基金會(huì)。他曾經(jīng)說(shuō)2000年到2010年，10年間消失了一百多萬(wàn)個(gè)村落�，F(xiàn)在有重要?dú)v史價(jià)值的古村落有1萬(wàn)個(gè)左右。從文化遺產(chǎn)保護(hù)又激發(fā)起教育的擔(dān)當(dāng)�！拔抑匾暣髮W(xué)的文化保存，追求學(xué)院的博物館化。經(jīng)典和純粹的文化精神應(yīng)當(dāng)首先由大學(xué)體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)院的背后應(yīng)是獨(dú)立思考與活躍自由之思想；學(xué)院的面孔應(yīng)是一種由深厚的文化積淀養(yǎng)育出來(lái)的文化氣質(zhì)和明澈鎮(zhèn)定的目光�！�
我看大馮越往前走，竟是越像他的先祖。慈城人早就說(shuō)大馮長(zhǎng)得和明代繪畫的馮氏先祖很像，而現(xiàn)在，更可感覺(jué)到他身上那2 000舉人和519進(jìn)士和慈城的書(shū)院、石雕、木雕、碑帖、匾額、牌坊和手工藝術(shù)、彩繪臺(tái)門等等的因子。那種木質(zhì)臺(tái)門是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)的明代建筑，是皇帝敕封給一個(gè)慈城官員的，也是馮氏家族，叫馮岳，是刑部尚書(shū)。
大馮說(shuō)：文化給予我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我為它做的。
9月的北京畫院一樓，實(shí)在不是一個(gè)宜居的所在。來(lái)賓太多，人挨人坐著站著，把本來(lái)的天涼好個(gè)秋，變成了籠里蒸個(gè)透。
這天，前輩和后生，大家和小記，排排坐吃果果般地?cái)D坐。大馮請(qǐng)兩個(gè)朋友講話。他說(shuō)一個(gè)是文壇上口才最好的，當(dāng)然是王蒙；一個(gè)是畫壇上口才最差的，當(dāng)然是美林。王蒙說(shuō)大馮拉的豈止是四駕馬車，是七八駕馬車，今天這個(gè)展覽應(yīng)該叫：八駿圖。美林說(shuō)對(duì)于大馮，文學(xué)是終身伴侶，繪畫是心靈窗口。美林自己多少年以來(lái)每年下去至少3萬(wàn)公里，可他走過(guò)的地方，常常大馮已經(jīng)去過(guò)了�，F(xiàn)在這樣很多人浮躁的時(shí)代，這兩位跨進(jìn)七十歲門檻的人，美林和大馮，都有這樣的堅(jiān)持！這兩位“70后”就能這樣在田野里堅(jiān)持！
便想起剛在二樓展廳看到的大馮的詩(shī)句：“人在天地中，心與四時(shí)通�！�
不過(guò)，要上天入地四時(shí)通，得要有基本功。我在二樓展廳里看到大馮過(guò)去的兩幅畫。一幅是1972年的，25×200cm的清明上河圖摹本。一幅是1973年的，22×38cm的宋人小品摹本。明白了一個(gè)大家是怎樣煉成的。大馮說(shuō)留住時(shí)間留住歲月的最好的方式，是把歲月變成詩(shī)篇，變成畫卷�！拔蚁矚g筆在紙上行走的感覺(jué)。”“我們這代人的命運(yùn)因與時(shí)代糾結(jié)太深太緊，責(zé)任二字天經(jīng)地義。它一頭在骨子里，一頭在筆管里�！薄皩懽鞒３�(lái)自沉重的心，寫作是心的出路。”
莎士比亞說(shuō)：人啊，你是多么了不起的杰作。
中華文化本身就是千年望族。大馮是從慈城走來(lái)，也是從幾千年的中華文化之中走來(lái)。
馮驥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江寧波慈溪縣(今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn))，當(dāng)代著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者，民間文藝家，畫家。早年在天津從事繪畫工作，后專職文學(xué)創(chuàng)作和民間文化研究，其大力推動(dòng)了很多民間文化保護(hù)宣傳工作，其創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀散文、小說(shuō)和繪畫作品，其并有多篇文章入選中小學(xué)、大學(xué)課本，如散文《珍珠鳥(niǎo)》。
(選自2012年9月20日《北京日?qǐng)?bào)》)
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A．文學(xué)創(chuàng)作是馮驥才取得所有成就的基礎(chǔ)，并由文學(xué)生發(fā)了繪畫興趣，進(jìn)而產(chǎn)生文化遺產(chǎn)保護(hù)的信念，又激發(fā)教育的擔(dān)當(dāng)。
B．讀萬(wàn)卷書(shū)，更要行萬(wàn)里路，馮驥才先生做到了身體與心靈總有一個(gè)在路上。從畫家美林的話中可以看出馮驥才走過(guò)很多路。
C．馮驥才的繪畫基本功很扎實(shí)，從他一幅1972年的清明上河圖摹本和一幅1973年的宋人小品摹本中，便可窺見(jiàn)一斑。
D．“文化給予我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我為它做的”，馮驥才所說(shuō)的這句話，表明了傳統(tǒng)文化對(duì)他的影響巨大。
8．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A．本文作者走向慈城的師古亭，不由發(fā)思古之情，覺(jué)得這個(gè)進(jìn)士之鄉(xiāng)人杰地靈，連空氣里都彌漫著文化的氣息。
B．本文作者的朋友們都叫馮驥才“大馮”，是因?yàn)樗诶L畫、文學(xué)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育等方面“高人一等”。
C．畫家美林說(shuō)繪畫是大馮的心靈窗口，多少年來(lái)自己每年下去至少3萬(wàn)公里，可走過(guò)的地方，大馮全都已經(jīng)去過(guò)。
D．看到二樓展廳里馮驥才“人在天地中，心與四時(shí)通”的詩(shī)句，本文作者認(rèn)為要上天入地四時(shí)通，得要有基本功。
E．本文主要記述了馮驥才在文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護(hù)等方面所取得的成就，特別是在繪畫方面的成就，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了一位杰出作家的不凡之處。
9．文中馮驥才說(shuō)：“文化給予我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我為它做的�！痹嚱Y(jié)合文本內(nèi)容分析其原因。(4分)
參考答案
7．A 繪畫興趣是在他小時(shí)候就有的。
8．A、D B．“高人一等”在原文是指馮驥才“身高近 兩米”；C.原文是“常常”，“全都”過(guò)于絕對(duì)，不合事實(shí)；E.“特別是在繪畫方面的成就”不合文意。(答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給滿分5分)
9．①慈城那2.17平方公里卻擁有519名進(jìn)士的因子、基因編織起當(dāng)?shù)赝羼T氏后人馮驥才的生命經(jīng)緯；②慈城書(shū)院、木雕、碑帖、匾額、牌坊和手工藝術(shù)、彩繪臺(tái)門等因子對(duì)馮驥才的潛默影響；③“中華文化本身就是千年望族”，馮驥才從慈城走來(lái)，也是從幾千年的深厚悠久的中華文化之中走來(lái)。(4分，酌情給分)
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