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《昆曲文化的結(jié)與解》節(jié)選閱讀答案

時間:2024-10-15 12:03:58 閱讀答案 我要投稿
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《昆曲文化的結(jié)與解》節(jié)選閱讀答案

  閱讀下面的文字,完成7-9題。

《昆曲文化的結(jié)與解》節(jié)選閱讀答案

  “百戲之祖”的稱號象征著昆曲在擁有三百來個劇種的中華戲曲版圖內(nèi)所擁有的崇高地位。其“盟主”之位的形成,往往可以追溯到一個獨(dú)特的文化身份:昆曲幾乎是所有劇種中唯一擁有雅文化傳統(tǒng)的劇種,很受文人士大夫們的肯定和推崇。但這背后有一個看上去很怪異的現(xiàn)象:從事昆曲職業(yè)的藝人與伶人們,并沒有改善千百年來形成的被丑化被侮辱的形象。作為昆曲文化真正的載體,他們雖然并沒有在現(xiàn)實(shí)舞臺上消失,但卻在文化象征體系里缺失了。昆曲演員也和其他傳統(tǒng)戲曲一樣,其文化體系中有一個致命的缺陷:演出文化長期處于評價系統(tǒng)中最弱勢最低級的一端。演出文化中所包含的許多內(nèi)容如演員、劇場、觀眾、劇目往往成為政治力量威權(quán)打擊的對象。不過大量的史料又向我們證明:歷代統(tǒng)治者對于戲曲演出文化真實(shí)的態(tài)度往往是矛盾的——他們既打壓又拉攏,既覺得卑俗低下又覺得興味盎然。尤其到了明清時代,這種矛盾因?yàn)閼蚯莩鑫幕母叨劝l(fā)展而顯得格外突出。

  其實(shí)從元雜劇開始,文人們就在尋找著一種可以被主流文化接納的參與戲曲文化的方式。文人解決這個文化史上的矛盾,關(guān)鍵之處在于他們從戲曲整體之中單獨(dú)提升了“曲(包括詞和樂)”的價值,并將其拔高,高于整體中其他一切元素之上。這個過程可以稱為“曲的獨(dú)立化”。到了明清,戲曲整體中兩個最大的組成部分受到了國家體制完全不對等的待遇,有時候甚至是完全相反的待遇:一方面“曲”在被不斷地雅化、美化、文人化;另一方面“劇”的內(nèi)容在進(jìn)一步丑化、俗化、受打擊。打擊與丑化主要有兩點(diǎn)表現(xiàn):一是國家威權(quán)的大規(guī)模刪戲、禁戲;二是對藝人活動進(jìn)行限制管制。國家政權(quán)頻繁發(fā)布管制政令,反過來也讓我們注意到問題的另一方面:昆曲中以演出為主體的“劇”,越禁越發(fā)展,甚至出現(xiàn)了一個“普及性”的現(xiàn)象,伴隨著十八世紀(jì)昆曲普及化進(jìn)程的一個重要現(xiàn)象是,中國戲曲基本完成了它的程式化體系建設(shè)!扒迸c“劇”,它們本是同宗同源,卻不能同呼吸共命運(yùn),一切肇始即是十八世紀(jì)昆曲內(nèi)部的歷史性分離。雖然從大的范疇看,它們還處于一個文化系統(tǒng)內(nèi),但各自的趨向造成了它們“平行發(fā)展”的命運(yùn)。在各自發(fā)展成就的掩蓋下,造成了昆曲事業(yè)整體的下行。進(jìn)入新世紀(jì),中國昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織遴選為第一批人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,這是否意味著昆曲作為一種完整的戲劇形式的回歸已經(jīng)開始?

 。ü(jié)選自《昆曲文化的結(jié)與解》,有刪改)

  7.下列對昆曲文化真正的載體在文化象征體系里缺失的原因分析,錯誤的一項(xiàng)是

  A.演出文化長期處于評價系統(tǒng)中最弱勢低級的一端。

  B.統(tǒng)治者對戲曲演出文化往往取“恩威并施”的矛盾態(tài)度。

  C.演員、觀眾、劇場、劇目往往成為政治力量威權(quán)打擊的對象。

  D.從事昆曲職業(yè)的藝人和伶人們往往是被丑化被侮辱的形象。

  8.下列關(guān)于“戲曲整體中兩個最大的組成部分”的表述,錯誤的一項(xiàng)是

  A.“曲”“劇”之間保持一種“間離”。從元代開始,文人們就在尋找一種可以被主流文化接納的方式。

  B.文人從戲曲整體之中,單獨(dú)提升了“曲”的價值,將“曲”“獨(dú)立化”,說明“曲”比“劇”更受歡迎。

  C.到了明清時期,國家威權(quán)之下采取的措施及對藝人活動的管制顯示出“曲”“劇”完全不同的命運(yùn)。

  D.十八世紀(jì)昆曲內(nèi)部開始分離,雖然從大的范疇看,“曲”“劇”還處于一個文化系統(tǒng)內(nèi),卻各自“平行發(fā)展”,不能同呼吸共命運(yùn)。

  9.從全文看,下列表述符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

  A.正因?yàn)槔デ撬袆》N中唯一擁有雅文化傳統(tǒng)的劇種,所以昆曲被稱為中華戲曲的“盟主”。

  B.十八世紀(jì)昆曲發(fā)展有一個重要現(xiàn)象,就是伴隨昆曲的普及化進(jìn)程,“曲”“劇”各自發(fā)展而昆曲事業(yè)整體下行。

  C.雖然明清時期國家政權(quán)頻繁發(fā)布管制政令,但昆劇卻越禁越發(fā)展,甚至出現(xiàn)了“普及性”的現(xiàn)象。

  D.中國昆曲被評為人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,說明昆曲作為一種完整的戲劇形式已經(jīng)開始回歸。

  參考答案:

  7.B(答非所問,不是缺失的原因)

  8.B(無中生有,文中并沒有“曲”比“劇”更受文人歡迎的意思)

  9.C(A項(xiàng)構(gòu)不成因果,也不是“所有劇種”;B項(xiàng)張冠李戴,“與昆曲普及化進(jìn)程相伴隨”的應(yīng)該是“中國戲曲基本完成了它的程式化體系建設(shè)”;D項(xiàng)涉及到文章最后作者的觀點(diǎn),但作者對此是持懷疑態(tài)度的,原文是設(shè)問句,并不是反問。)

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