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文言文中的成語(yǔ)135個(gè)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還記得哪些成語(yǔ)呢？以下是小編為大家整理的文言文中的成語(yǔ)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。（余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，——《閑情記趣》）
2、揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來(lái)形容人多，后來(lái)也形容出汗多。
3、比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
4、張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽(yáng)光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》）
5、不求甚解：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概�，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解�！段辶壬鷤鳌罚�
6、犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。
�。ㄆ浒秳�(shì)犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》）
8、畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無(wú)益。（《寓言四則》）
9、買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）
10、濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會(huì)露餡。（《寓言四則》）
11、塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬�。（《寓言四則》）
12、溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。（溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)十則》）
13、不恥下問：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。（敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！墩撜Z(yǔ)十則》）
14、三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。（三人行，必有我?guī)熝�。《論語(yǔ)十則》）
15、諱疾忌醫(yī)：有病不肯說(shuō)，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評(píng)指出。
16、病入膏肓：指病已危重到無(wú)法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度�！侗怡o見蔡桓公》
17、柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。（柳暗花明又一村�！队紊轿鞔濉罚�
18、撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。《木蘭詩(shī)》）
19、熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無(wú)他，但手熟爾�！顿u油翁》）
20、世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。（《桃花源記》）
21、豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。《桃花源記》）
22、無(wú)人問津：沒有人來(lái)問渡口了，比喻沒有人再來(lái)嘗試或過問。（后遂無(wú)問津者�！短一ㄔ从洝罚�
23、吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！《孫權(quán)勸學(xué)》）
24、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當(dāng)日，即更刮目相待�！秾O權(quán)勸學(xué)》）
25、龐然大物：形容體積大而笨重的東西�，F(xiàn)在多用來(lái)形容外強(qiáng)中干的事物。（虎見之，龐然大物也，以為神�！肚H》）
26、黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。（《黔之驢》）
27、老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。（老驥伏櫪，志在千里�！洱旊m壽》）
28、源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。（為有源頭活水來(lái)�！队^書有感》）
29、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。（《愚公移山》）
30、犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。（其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。《小石潭記》）
31、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。《醉翁亭記》）
32、水落石出《醉翁亭記》）
33、生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導(dǎo)致死亡。（《孟子二章》）
34、百?gòu)U俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興舉起來(lái)。（越明年，政通人和，百?gòu)U具興。――宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
35、氣象萬(wàn)千：謂景象宏偉絢麗，非常壯觀。（朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。――宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
36、心曠神怡：心胸曠達(dá)，精神愉快。（宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
37、舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也�！遏~我所欲也》）
38、一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。（一鼓作氣，再而衰，三而竭。《曹劌論戰(zhàn)》）
39、再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作（《曹劌論戰(zhàn)》）
40、轍亂旗靡：車跡錯(cuò)亂，軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗《曹劌論戰(zhàn)》
41、三顧茅廬：東漢末，劉備三次往隆中（山名，在今湖北襄陽(yáng)）聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出來(lái)幫助打天下。后用來(lái)指誠(chéng)心誠(chéng)意再三邀請(qǐng)或訪問。（《出師表》）
42、妄自菲薄：不知自重，輕視自身價(jià)值。（《出師表》）
43、而立之年：人到三十歲可以自立的年齡。后為三十歲的代稱。
44、不惑之年：通常是指中年人的年紀(jì)。意思是，人到中年，經(jīng)歷了很多事，也想通了很多事，不會(huì)像青年那樣困惑了。知命之年：知道自己命運(yùn)的年齡。指50歲
45、溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，而得到新的理解和心得。也指回顧歷史，對(duì)現(xiàn)在有新的指導(dǎo)意義。
46、不亦樂乎：用來(lái)表示極度、非常、淋漓盡致的意思。
47、逝者如斯：時(shí)間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。形容光陰如流水一去不返。
48、擇善而從：指采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。
49、博學(xué)篤志：篤：忠實(shí)，一心一意。廣泛學(xué)習(xí)而意志堅(jiān)定。
50、切問近思：切：懇切；近思：想當(dāng)前的問題。懇切地問詢，多考慮當(dāng)前的問題。
51、樂在其中：基本釋義是喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。
52、不舍晝夜：不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
53、三省吾身：�。簷z查、反��；身：自身。原指每日從多個(gè)（三和九在文言文中有多個(gè)的意思）方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
54、從心所欲：意思是按照自己的意思，想怎樣便怎樣。夫子七十而能從心所欲，不逾矩。
55、不堪其憂：指不能忍受愁苦。
56、不改其樂：不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
57、從心之年：釋義為年齡的代稱，指70歲。
58、教學(xué)相長(zhǎng)：教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。
59、落英繽紛：落花繁多的樣子。
60、阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相同。
61、怡然自樂：形容安適愉快而滿足的樣子。
62、世外桃源：不受外界影響的地方。
63、豁然開朗：眼前一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。
64、黃發(fā)垂髫：老人和小孩。
65、無(wú)人問津：形容事物已被人冷淡，無(wú)人過問。
66、雞犬相聞：雞叫聲和狗叫聲可以相互聽到。
67、案牘勞形：文書勞累身體，形容公事繁忙。
68、不蔓不枝：既不蔓延，也不分支。比喻說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。
69、出塵不染：比喻身處污濁的環(huán)境而能保持純潔的節(jié)操。
70、香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)顯得清新芳香。
71、巧奪天工：人工的技巧勝過天然。形容技藝十分巧妙
72、櫛比鱗次：像梳子的齒和魚的鱗，密密地排列著。亦作“櫛比鱗差”。亦作“櫛比鱗臻”。
73、開卷有益：開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。
74、歷歷可數(shù)：歷歷：清楚、分明的樣子。可以清楚地一個(gè)個(gè)或一件件數(shù)出來(lái)。
75、天下為公：原意是不把君位當(dāng)做一家的私有物。舊民主主義革命時(shí)期孫中山借用來(lái)作為對(duì)“民權(quán)主義”的解釋，意思是政權(quán)為一般平民所公有。
76、老有所終：年老的人能有一個(gè)好的歸宿。
77、鰥寡孤獨(dú)：泛指沒有勞動(dòng)力而又沒有親屬供養(yǎng)的人。（讓年老的各有適當(dāng)?shù)臍w宿，年輕的各有一定的用處，年幼的各有應(yīng)得的成長(zhǎng)條件，鰥寡孤獨(dú)和廢疾人，都有受到贍養(yǎng)的權(quán)利。這是儒家設(shè)想的所謂“大同世界”的景象。）
78、哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才能消失。
79、重巖疊嶂：形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。
80、隱天蔽日：把天遮住，把太陽(yáng)也擋住了。形容覆蓋的面積廣大。
81、人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
82、浩浩蕩蕩：原形容水勢(shì)廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大，或前進(jìn)的人流聲勢(shì)浩大。
83、若隱若現(xiàn)：隱隱約約，看不清楚。
84、人聲鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。
85、萬(wàn)籟俱寂：形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)兒聲響
86、不亦樂乎：原意是不也是很快樂的嗎？現(xiàn)在常用來(lái)表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭取?/p>
87、三省吾身：原指每日從三個(gè)方面檢查自己。后指多次自覺地檢查自己。
88、溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)�，F(xiàn)也常指吸收歷史經(jīng)驗(yàn)，從而更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
89、知之為知之，不知為不知：知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道。指要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂。
90、見賢思齊：見到品德和才能比自己高強(qiáng)的就想著向人家學(xué)習(xí)。
91、三人行，必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩膸讉�(gè)人中，必定有可以做我老師的。
92、擇善而從：選擇好的跟著做。指能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并學(xué)習(xí)這些優(yōu)點(diǎn)。
93、任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子重，路途又長(zhǎng)。比喻責(zé)任重大，并要經(jīng)歷長(zhǎng)期的艱苦奮斗。
94、死而后已：死了以后才罷手，形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。
95、歲寒（知）松柏：嚴(yán)寒之時(shí)，才知道松柏寒而不凋。比喻在艱難困苦的逆境里才能夠看出一個(gè)人堅(jiān)持節(jié)操的品格。
96、己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。
97、落英繽紛：墜落的花瓣繁多交雜的樣子。形容鮮花盛開的美好景色。
98、豁然開朗：由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。也形容一下子領(lǐng)悟了道理，心情十分舒暢。
99、怡然自樂：形容安于悠閑自在而自得其樂。
100、不足為外人道：不值得對(duì)外人說(shuō)。
101、無(wú)人問津：比喻無(wú)人過問十分冷落。
102、黃發(fā)垂髫：老人和小孩。
103、雞犬相聞：村落間可以聽到雞鳴狗叫之聲，形容一派祥和景象。
104、世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或環(huán)境優(yōu)美的地方。
105、不蔓不枝：比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快、不拖泥帶水。
106、重巖疊嶂：重重的懸崖，層層的峭壁。
107、德隆望尊：道德聲望高，現(xiàn)指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。
108、浩浩蕩蕩（原作浩浩湯湯）：本指水勢(shì)廣闊浩大，后形容規(guī)模很大，氣勢(shì)雄壯。
109、心曠神怡：形容一個(gè)人心情開闊，精神愉快。
110、先憂后樂：形容對(duì)人民疾苦的關(guān)心。
111、政通人和：政事順利，百姓和樂。形容國(guó)泰民安。
112、氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
113、百?gòu)U俱興：各種該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。
114、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：吃苦擔(dān)憂搶在人們前頭，快樂享受退到人們后邊。
115、遷客騷人：貶謫流放的官吏和多愁善感的詩(shī)人。舊泛指失意的文人。
116、薄暮冥冥：傍晚時(shí)天色昏暗。形容黑夜降臨的時(shí)刻。
117、寵辱皆忘：得寵和受辱都不計(jì)較，常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。
118、山肴野蔌：指野味野菜。
119、觥籌交錯(cuò)：酒杯酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲歡樂的場(chǎng)景。
120、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在別的方面。也比喻別有用心。
121、水落石出：比喻事情真相大白。
122、峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。形容山峰、道路迂回曲折。
123、妄自菲�。哼^分的看輕自己。
124、作奸犯科：作奸邪事情，觸犯法律。
125、三顧茅廬：形容禮賢下士的誠(chéng)意。也指誠(chéng)心誠(chéng)意地拜訪和邀請(qǐng)。
126、計(jì)日而待：數(shù)著日子等待，指馬上就要實(shí)現(xiàn)。
127、不知所云：不知道說(shuō)些什么�，F(xiàn)在泛指思想混亂，說(shuō)的話叫人摸不著頭腦。
128、茍全性命：茍且保住性命。形容在大難中僥幸活命。
129、斟酌損益：原指考慮事情、措施的利弊得失。后多指考慮事情、辦法、文字等是否可行或是否適當(dāng)而加以增減改動(dòng)。
130、優(yōu)劣得所：好的壞的分別得到其所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降�。指好壞處置得�?dāng)。
131、親賢遠(yuǎn)佞：親近賢臣疏遠(yuǎn)小人。
132、生于憂患，死于安樂：因憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
133、舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。
134、嗟來(lái)之食：帶有侮辱性的施舍。
135、一鼓作氣：擂第一通鼓，以振作勇氣。后比喻一口氣把事情做完，不間斷。
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