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新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文(通用12篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們時(shí)常會(huì)因某些事或人產(chǎn)生新的想法,這個(gè)時(shí)候,你可能需要寫(xiě)一篇感悟的文章來(lái)記錄一下。不過(guò),是不是不太會(huì)寫(xiě)感悟?下面是小編為大家收集的新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 1
家風(fēng),是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核,是代代相傳的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)家教家風(fēng)建設(shè)的過(guò)程中,我深刻領(lǐng)悟到,優(yōu)良的家風(fēng)如同無(wú)聲的春雨,滋養(yǎng)著每一位家庭成員的心靈,塑造著獨(dú)特而美好的品格。
我的家庭一直秉持著 “誠(chéng)信待人,勤儉持家” 的家風(fēng)。小時(shí)候,父母便教導(dǎo)我,答應(yīng)別人的事一定要做到,不能有絲毫敷衍。一次,我因貪玩忘記幫同學(xué)帶資料,父親得知后,嚴(yán)肅地批評(píng)了我,并讓我親自向同學(xué)道歉。從那以后,我將誠(chéng)信銘記于心,在學(xué)習(xí)和生活中始終堅(jiān)守這一原則。勤儉持家的理念也深深影響著我,父母從不鋪張浪費(fèi),他們用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)我珍惜每一份資源。這種家風(fēng)讓我養(yǎng)成了自律、節(jié)儉的習(xí)慣,也讓我在與人交往中贏得了他人的信任與尊重。
優(yōu)良的家風(fēng)不僅能塑造個(gè)人品格,還能促進(jìn)家庭和睦。當(dāng)家庭成員都遵循共同的價(jià)值觀念,相互理解、相互支持,家庭氛圍自然溫馨和諧。在這樣的'環(huán)境中成長(zhǎng),我感受到了滿滿的愛(ài)與安全感,也學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心他人、承擔(dān)責(zé)任。傳承優(yōu)良家風(fēng),是我們每個(gè)人的責(zé)任,它將伴隨我們一生,成為我們最寶貴的精神財(cái)富。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 2
通過(guò)學(xué)習(xí)家教家風(fēng)建設(shè),我認(rèn)識(shí)到家教家風(fēng)與社會(huì)和諧息息相關(guān),它是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。一個(gè)個(gè)家庭就像社會(huì)的細(xì)胞,只有細(xì)胞健康,整個(gè)社會(huì)才能充滿活力、和諧有序。
良好的家教家風(fēng)能夠培養(yǎng)出有道德、有責(zé)任感的社會(huì)公民。在注重品德教育的家庭中,孩子從小就懂得尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人。他們?cè)诓饺肷鐣?huì)后,會(huì)將這些優(yōu)良品質(zhì)帶到工作和生活中,成為傳遞正能量的使者。相反,如果家庭缺乏正確的教育和引導(dǎo),孩子可能會(huì)養(yǎng)成不良習(xí)慣和行為,甚至走上違法犯罪的道路,給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。
從歷史上看,許多名門(mén)望族都重視家教家風(fēng)的傳承,他們的'家訓(xùn)家規(guī)不僅規(guī)范著家族成員的行為,還對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。像范仲淹的 “先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的家國(guó)情懷,通過(guò)家風(fēng)傳承,激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人。在現(xiàn)代社會(huì),我們更應(yīng)該重視家教家風(fēng)建設(shè),從自身家庭做起,讓良好的家風(fēng)在社會(huì)中傳播,為社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。只有每個(gè)家庭都樹(shù)立起良好的家風(fēng),社會(huì)才能形成文明、和諧的風(fēng)尚,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 3
在新時(shí)代背景下,家教家風(fēng)建設(shè)面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人們的生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生了巨大變化,傳統(tǒng)的家教家風(fēng)也需要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
一方面,我們要傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)文化。諸如 “孝悌忠信、禮義廉恥” 等傳統(tǒng)美德,是中華民族的精神瑰寶,無(wú)論時(shí)代如何變遷,都不應(yīng)被遺忘。我們可以通過(guò)家庭聚會(huì)、文化活動(dòng)等方式,向孩子講述傳統(tǒng)家風(fēng)故事,讓他們了解祖先的智慧和品德,增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自豪感。
另一方面,要結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和需求,賦予家教家風(fēng)新的內(nèi)涵。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息傳播迅速,孩子接觸到的信息繁雜多樣。這就要求家長(zhǎng)更加注重培養(yǎng)孩子的辨別能力和自律意識(shí),引導(dǎo)他們正確使用網(wǎng)絡(luò)。同時(shí),新時(shí)代強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、合作、平等,這些價(jià)值觀也應(yīng)融入到家教家風(fēng)中。例如,鼓勵(lì)孩子勇于嘗試新事物,培養(yǎng)創(chuàng)新精神;倡導(dǎo)家庭成員之間平等交流,相互尊重,共同營(yíng)造民主和諧的家庭氛圍。新時(shí)代的.家教家風(fēng)建設(shè),既要傳承精華,又要開(kāi)拓創(chuàng)新,為孩子的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 4
學(xué)習(xí)家教家風(fēng)建設(shè),讓我深刻體會(huì)到言傳身教在家庭教育中的核心作用。父母是孩子的第一任老師,他們的言行舉止、價(jià)值觀念對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。
記得小時(shí)候,父親工作繁忙,但他總是會(huì)抽出時(shí)間陪伴我,教我讀書(shū)寫(xiě)字,給我講做人的道理。他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了勤奮、堅(jiān)持和責(zé)任。在他的影響下,我養(yǎng)成了熱愛(ài)學(xué)習(xí)、積極向上的習(xí)慣。母親則教會(huì)我善良和寬容。她經(jīng)常幫助鄰居,在與他人發(fā)生矛盾時(shí),總是以平和的心態(tài)去解決問(wèn)題。這種言傳身教讓我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人,與人為善。
除了品德方面的影響,父母的行為習(xí)慣也會(huì)在不知不覺(jué)中傳遞給孩子。如果父母經(jīng)常閱讀,孩子也會(huì)對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生興趣;如果父母注重健康生活,孩子也會(huì)養(yǎng)成良好的'生活習(xí)慣。因此,作為家長(zhǎng),要時(shí)刻注意自己的言行,為孩子樹(shù)立良好的榜樣。同時(shí),要注重與孩子的溝通和互動(dòng),通過(guò)言傳身教,將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去,讓孩子在充滿愛(ài)與正能量的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 5
家教家風(fēng)是個(gè)人成長(zhǎng)的重要環(huán)境,它對(duì)一個(gè)人的性格、價(jià)值觀和人生道路有著深遠(yuǎn)的影響。良好的家教家風(fēng)能夠?yàn)閭(gè)人成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和正確的指引。
在充滿愛(ài)的家庭氛圍中長(zhǎng)大的孩子,往往性格開(kāi)朗、自信樂(lè)觀。他們從父母那里得到了足夠的關(guān)愛(ài)和支持,這讓他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí),有勇氣去克服。而在重視學(xué)習(xí)的家庭中,孩子會(huì)受到濃厚學(xué)習(xí)氛圍的'熏陶,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。例如,我的一位朋友,他的家庭非常注重文化教育,父母經(jīng)常鼓勵(lì)他閱讀經(jīng)典書(shū)籍,參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這樣的環(huán)境下,他不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,還培養(yǎng)了廣泛的興趣愛(ài)好,為未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
相反,如果家庭缺乏良好的家教家風(fēng),孩子可能會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中迷失方向。不良的家庭環(huán)境可能導(dǎo)致孩子性格孤僻、自私自利,甚至走上錯(cuò)誤的道路。因此,我們要重視家教家風(fēng)建設(shè),為孩子創(chuàng)造一個(gè)積極向上、和諧溫馨的成長(zhǎng)環(huán)境。只有這樣,孩子才能在良好的家風(fēng)滋養(yǎng)下,成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 6
家教家風(fēng)建設(shè)與文化傳承緊密相連,它是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過(guò)家教家風(fēng),傳統(tǒng)文化得以在家庭中代代相傳,延續(xù)其生命力。
中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和道德規(guī)范,如儒家的 “仁愛(ài)”“中庸”,道家的 “道法自然” 等。這些思想通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)的形式,融入到日常生活中。比如,許多家庭會(huì)教導(dǎo)孩子 “百善孝為先”,這一觀念源自傳統(tǒng)文化中對(duì)孝道的'重視。在家庭中,子女通過(guò)尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心父母,踐行著這一傳統(tǒng)美德,使孝道文化得以傳承。
同時(shí),家風(fēng)家訓(xùn)也是家族文化的體現(xiàn)。每個(gè)家族都有其獨(dú)特的歷史和傳統(tǒng),通過(guò)編寫(xiě)家訓(xùn)、講述家族故事等方式,家族文化得以傳承和發(fā)展。這些家族文化中蘊(yùn)含著先輩們的智慧和經(jīng)驗(yàn),對(duì)后代有著重要的教育意義。在家教家風(fēng)建設(shè)中,我們要深入挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們能夠增強(qiáng)民族文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 7
家教家風(fēng)建設(shè)不僅僅是家庭的責(zé)任,還需要學(xué)校和社會(huì)的共同參與,形成家校社協(xié)同育人的良好局面。
學(xué)校作為教育的主陣地,在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀方面發(fā)揮著重要作用。學(xué)?梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展主題班會(huì)、道德講堂等活動(dòng),向?qū)W生宣傳優(yōu)良家風(fēng)的重要性,引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)良好家風(fēng)。同時(shí),學(xué)校還可以加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與合作,定期組織家長(zhǎng)會(huì)、家訪等活動(dòng),了解學(xué)生的家庭情況,為家長(zhǎng)提供家庭教育的指導(dǎo)和建議,幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念,掌握科學(xué)的教育方法。
社會(huì)各界也應(yīng)積極參與到家教家風(fēng)建設(shè)中來(lái)。媒體可以通過(guò)制作公益廣告、專題節(jié)目等方式,宣傳優(yōu)秀家風(fēng)故事,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。社區(qū)可以組織開(kāi)展家風(fēng)家訓(xùn)評(píng)選、親子活動(dòng)等,豐富家庭教育的形式和內(nèi)容,增強(qiáng)家庭的凝聚力。只有家校社協(xié)同合作,形成強(qiáng)大的教育合力,才能更好地推動(dòng)家教家風(fēng)建設(shè),為孩子的`成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 8
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影,而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣,營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以,良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事,好的家風(fēng)利家利民利國(guó),相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承,是家庭留給每個(gè)成員的`寶貴精神財(cái)富,古有仁智禮義信,今有勤孝謙和思,良好家風(fēng)因背景各異,也各有千秋:或仁愛(ài)寬厚,父慈子孝,兄弟和睦,鄰里友愛(ài);或克勤克儉,常懷一粥一飯來(lái)之不易之念,靠勤奮興家聚業(yè),講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人,不為富動(dòng),盡職敬事,誠(chéng)信待人。以上種種,在無(wú)形中影響著家人,讓子女終身受益,其價(jià)值取之不盡,用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功,需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀,應(yīng)該加強(qiáng)教育,反復(fù)訓(xùn)練,注重養(yǎng)成,成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。
一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位,更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去,是造福當(dāng)代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有責(zé)任,讓良好家風(fēng)薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講,“非學(xué)無(wú)以明志,非學(xué)無(wú)以廣才”,知書(shū)才能明禮,學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣,茶余飯后,看看書(shū),讀讀報(bào),談天論事,讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然,家庭的學(xué)習(xí)不同于組織,不需要有計(jì)劃的開(kāi)展什么活動(dòng),但培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣,在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海,總能給人心情恬淡的意境,使人有所收獲,有所感悟。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量,耳濡目染影響著孩子世界觀的形成,你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等,無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外,干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén),有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化,懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言,如“積金積玉不如積書(shū)教子,寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn),吃虧是!、“家和萬(wàn)事興”等等,讓人置身其中,產(chǎn)生良好的心理狀態(tài),一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里,諄諄誘導(dǎo),親切教誨,熱情鼓勵(lì),嚴(yán)格要求,無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員,并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè),給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 9
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材,離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度,即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治,何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳,“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞,中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道,是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言,可以成冊(cè),可以言傳,但無(wú)論是哪種形式,必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華,催人向善,是引導(dǎo)兒孫成人成材的'不二法門(mén),也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之,則誤人誤己,誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承,需要推廣,社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂,我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”,便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解,也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸,則兒孫向善,父母貪腐,則兒孫效仿,家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭,必讓孩子以德高望重者為榜樣,而今家庭變小了,更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師,讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去,為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái),官員子女家屬腐敗事件頻發(fā),影響惡劣,不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來(lái)偷針,長(zhǎng)大偷金”,不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比,不僅自己鋃鐺入獄,也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是,行政廉潔公正的人也大有人在,他們一生奉公執(zhí)法,淳樸善良,為人民辦實(shí)事,廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng),優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力,而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng),是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和,家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng),多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸,則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利,則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,拼豪宅、拼豪車,甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活,不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活,還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就,著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承,社會(huì)正氣需弘揚(yáng),這不僅是利己的“小事”,更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè),不僅能揚(yáng)善于小,防惡于微,更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利,重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的,需要榜樣力量,社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 10
今天天氣涼爽,我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽(tīng)了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座,臺(tái)下座無(wú)虛席,都在認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中,我們知道了曾國(guó)藩家訓(xùn)及他的《十二日課》,知道了錢(qián)鐘書(shū)夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊、傅雷、湯用彤等名人的?shū)香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。
古人云,修身、齊家、治國(guó)、平天下。欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是人們生活的避風(fēng)港,也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福,也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè),重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭,首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō),為了在生活上互相照顧,互相關(guān)心,為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母,讓小孩幸福,老人放心,歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根,做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。家庭是人生的第一所學(xué)校,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到:家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭,父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好,更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育,立德樹(shù)人,教育孩子做人的道理,增長(zhǎng)孩子的'善心、愛(ài)心、恭敬心,糾正孩子的不良言行和過(guò)失。
家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教,以身作則,以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用,是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng),就是傳承好家風(fēng),不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng),但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng),有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信;有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子,這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,促進(jìn)親人相親相愛(ài),促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng),促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想,在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基,注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯,注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 11
央視和光明日?qǐng)?bào)以道德話題為切入點(diǎn),組織家風(fēng)家教大討論,抓住了當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。前段時(shí)間,我和一個(gè)年輕人曾就家教與家風(fēng)問(wèn)題談及教育問(wèn)題,我的看法是:沒(méi)有好的家教,何談好的家風(fēng)?
我們都是受黨的教導(dǎo)、中華傳統(tǒng)文化思想的影響長(zhǎng)大的。對(duì)黨的恩情,從小的家教,永遠(yuǎn)刻骨銘心。比如說(shuō),“自古忠孝不能兩全”。
講忠。我的爺爺早逝,奶奶把父親一手帶大。五歲時(shí),奶奶就仿效岳母,在父親背上刺字,唯愿其“精忠報(bào)國(guó)”。奶奶不識(shí)字,但對(duì)岳家軍、楊家將、花木蘭等英雄耳熟能詳。
講孝。從小父親教給我們兄妹最多的是《二十四孝圖》:“王祥臥冰求鯉”“香九齡溫席”“親嘗我們都是受黨的教導(dǎo)、中華傳統(tǒng)文化思想的影響長(zhǎng)大的。對(duì)黨的恩情,從小的家教,永遠(yuǎn)刻骨銘心。比如說(shuō),“自古忠孝不能兩全”。
講忠。我的爺爺早逝,奶奶把父親一手帶大。五歲時(shí),奶奶就仿效岳母,在父親背上刺字,唯愿其“精忠報(bào)國(guó)”。奶奶不識(shí)字,但對(duì)岳家軍、楊家將、花木蘭等英雄耳熟能詳。
講孝。從小父親教給我們兄妹最多的.是《二十四孝圖》:“王祥臥冰求鯉”“香九齡溫席”“親嘗湯藥”“鞭打蘆花”等,以及明代顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”,孟母的“斷機(jī)杼”,李白的“只要功夫深,鐵杵磨成針”的故事,成為我們安身立命的座右銘。
當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)跨越式發(fā)展后,“黃賭毒”“假丑惡”等已成為影響社會(huì)秩序不可忽視的現(xiàn)象。從大的方面看,社會(huì)各方面責(zé)任重大,尤其是教育等相關(guān)部門(mén)應(yīng)擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任。但社會(huì)與家庭不可分割,追根溯源,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭教育淡化與好的家風(fēng)缺失,是不可回避的問(wèn)題。當(dāng)前,黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,其成長(zhǎng)的根基在家庭,個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任在家庭,傳統(tǒng)美德的塑造在家庭,家庭的責(zé)任無(wú)限大。
聯(lián)想前幾年,我有一個(gè)在部隊(duì)老首長(zhǎng)身邊工作多年的好友,專門(mén)成立了一個(gè)“走進(jìn)崇高”研究院,以“淡化信念、恥言理想、蔑視道德、躲避崇高”的社會(huì)現(xiàn)象為研究課題,搞出一些成果,我聽(tīng)后感覺(jué)受益良多。
“悠悠萬(wàn)事,唯此為大”。家教與家風(fēng),緊密依偎,息息相關(guān)。由中央主流媒體來(lái)抓,力度很大,應(yīng)當(dāng)以此喚起全社會(huì)、每個(gè)家庭的認(rèn)知,點(diǎn)點(diǎn)滴滴、認(rèn)認(rèn)真真、全力抓好。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟 12
淺談家教家風(fēng)家教即家庭教育,是我中華民族傳統(tǒng)教育組成不可分割的一部分。它沒(méi)有固定模式和規(guī)律,也沒(méi)有專職老師,而是父母接受古圣先賢千百年來(lái)治家有方的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又言傳身教、耳濡目染、潛移默化于自己的子孫后代,使他們始終沿著仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)模式,做一個(gè)有大慈惻隱之心,能夠區(qū)別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠(chéng)信的優(yōu)秀公民。所以自古就有修身齊家治國(guó)平天下之奧論。因?yàn)槟阆雲(yún)⑴c治國(guó)使天下太平,就必須先得提高自身的知識(shí)道德水平,首先做到家庭和睦富裕,然后參與治理國(guó)家,那樣國(guó)家就會(huì)太平,否則就是空談。由此可見(jiàn),家教不僅是精神財(cái)富,也是精神文明建設(shè)社會(huì)和諧,國(guó)家穩(wěn)定昌盛的基礎(chǔ),它直接影響到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和盛衰。因此家教尤顯得十分重要,自古到今不論達(dá)官顯貴或窮家小戶,根據(jù)各自不同情況一直沿用不衰,即在于此。
一個(gè)家族的興旺,是要靠一代或幾代人的努力和積淀,長(zhǎng)此以往,代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語(yǔ),鑄就了治家興家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌,進(jìn)而彰顯出家庭的特點(diǎn)和風(fēng)格或風(fēng)尚,這就是家風(fēng)。
然而,隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,國(guó)民的精神教育、倫理道德、傳統(tǒng)文化教育有所缺失,因而出現(xiàn)了精神文明之不和諧的現(xiàn)象。20xx年春節(jié)來(lái)臨之際,央視推出了《新春走基層—家風(fēng)是什么》系列報(bào)道,引發(fā)了全社會(huì)對(duì)家教家風(fēng)之思考,突現(xiàn)出家庭教育的重要性。下面根據(jù)記憶所及,就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下,雖屬一鱗半爪,在我心目中卻彌足珍貴。
從我記事起,全家人吃飯時(shí)依次圍在一桌,必須待長(zhǎng)輩進(jìn)餐,晚輩才可進(jìn)餐,同時(shí)大人邊管娃喂飯,顯得格外其樂(lè)融融。席間各抒己見(jiàn),暢所欲言,這大概是傳承家教的最佳時(shí)間。當(dāng)然隨時(shí)隨地都可進(jìn)行,不拘一格,有時(shí)拉家常、有時(shí)談時(shí)政、有時(shí)講禮儀、有時(shí)論處世、有時(shí)還引發(fā)出些小故事。例如:《鞭打蘆花》是說(shuō)古時(shí)有一賢智少年,早年喪母,其父親續(xù)弦又生一弟,寒冬臘月,其弟身著棉衣雖薄而動(dòng)作如常,未見(jiàn)寒意。但他棉衣雖厚,卻嗇縮不前,父親誤以為萎懶,執(zhí)鞭竟打,衣破處蘆花綻出,父親識(shí)透繼母虐待之心,決意將其休掉,他竟勸阻父親言道:“母在一子單,母去兩子寒”父覺(jué)得言之有理,只好作罷。繼母倍感羞慚自愧,若被休掉,我兒豈不亦受凍餓之苦?從此痛改前非,善待二子。用兩句話成全了一個(gè)家庭,同時(shí)又感化了繼母,這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩,確實(shí)讓人受益匪淺,啟迪良多。
家教的傳承除借以上類似故事外,還有更多的名言警句和零散的只言片語(yǔ)。為了敘述方便,將其歸納為勵(lì)志上進(jìn)、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個(gè)方面略加闡述。
一、勵(lì)志上進(jìn)的教育
人非生而知之,要涉獵社會(huì),就必須有更多的歷史文化知識(shí),科學(xué)技術(shù)知識(shí)和社會(huì)人文知識(shí)。雖不能博學(xué)通覽,但學(xué)無(wú)止境,多多益善,況且天下父母誰(shuí)不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”又如“學(xué)如積薪”也就是說(shuō)知識(shí)在于積累,也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力,由于年幼生活安逸沒(méi)有壓力,學(xué)業(yè)因之荒廢,因此提出“古之圣賢豪杰無(wú)不從困苦中來(lái)哉,”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策!吧傩〔慌,老大徒傷悲”知識(shí)能改變命運(yùn),但又要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事,“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”,更要珍惜光陰,故有一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡,更提醒不但說(shuō)“有志者事竟成”,況且還要堅(jiān)韌不拔的毅力,“鐵棒磨繡針,功到自然成”則是口頭禪。可見(jiàn)先輩渴望子孫成材的良苦用心。
二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡
諸葛亮戒子書(shū)中提到“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無(wú)為境界,然后通過(guò)自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí),升華對(duì)天時(shí)地利社會(huì)物候能夠做出正確的認(rèn)識(shí)與判斷,形成各自獨(dú)特的`見(jiàn)解,從而指導(dǎo)個(gè)人的思想行為,很好地服務(wù)于社會(huì),成為國(guó)家有用之才,把所獲成果貢獻(xiàn)給社會(huì),讓民眾分享,不擅自奢華浪費(fèi),這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義,正一副對(duì)聯(lián)中寫(xiě)到:“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名應(yīng)求萬(wàn)世名”。其實(shí)修身是修純粹素樸、真誠(chéng)無(wú)妄、自然無(wú)為之道德,那么個(gè)人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己,首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落,借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”,奉行“言必信、行必果”,“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟(jì)鄉(xiāng)親的困難時(shí),常以“饑時(shí)給一口,勝似飽時(shí)給一斗”,不做錦上添花的小人,要做雪中送炭的君子,始終保持厚德載物。
三、勤儉節(jié)約的提醒
勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德,父母在日常言:“一勤天下無(wú)難事,百忍堂中有太和”與“勤能補(bǔ)拙”鼓勵(lì)子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快,只有這樣“功夫不負(fù)有心人”。光勤勞不知節(jié)儉,豐碩的成果會(huì)被白白浪費(fèi)掉,實(shí)為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”,及“稀吃三年買頭牛,稠吃三年賣頭!倍际亲屓饲谘a(bǔ)拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤(pán)行動(dòng)”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型國(guó)家,無(wú)不遙相呼應(yīng),故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
四、處世為人的規(guī)勸
通過(guò)修身養(yǎng)德最終還是如何落實(shí)到處世為人的實(shí)際行動(dòng)上。“百善孝為先”是先輩育人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶,假如一個(gè)人不孝敬父母,有誰(shuí)敢與他交往共事,因?yàn)樗谌诵哪恐忻u(yù)太糟。所以只有孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),那子孫也照樣會(huì)孝敬你、照顧你,師長(zhǎng)也會(huì)尊重你、信任你,這樣你的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云:“敬人者,人恒敬之,愛(ài)人者,人恒愛(ài)之”!皾M招損,謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。只有虛懷若谷,才能盛得無(wú)限物資,滿則無(wú)處著落。毛主席曾說(shuō)“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。在社交中,語(yǔ)言可以交流思想傳遞訊息,然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽(tīng)話如同嘗湯”和“話有三說(shuō),巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖,惡語(yǔ)出唇六月寒”的諺語(yǔ),提高自己的辦事能力。
孔子有云“獨(dú)學(xué)無(wú)友則孤陋寡聞”是說(shuō)一個(gè)人的智慧力量是有限的,不論搞學(xué)問(wèn)或干事業(yè),都得一幫精明能干的人士,但必須有所選擇。我家就有“交友不在多,最好三五個(gè)”“與好人交如入芝蘭之室,與惡人交如入虎狼之室”給我們指明了交友的原則和標(biāo)準(zhǔn)。要求交往得講文明、守信譽(yù)、講義氣,謹(jǐn)遵“君子不盡人之歡”,“淡淡長(zhǎng)流水,釅釅不到頭”的古訓(xùn)。保持仁、義、禮、智、信之氣節(jié),做一個(gè)有道德、有文化、品德高尚的人。
以上是我對(duì)家教家風(fēng)的認(rèn)識(shí)和思考。雖然掛一漏萬(wàn),他卻能影響一個(gè)人的一生,所有人的合力就會(huì)影響社會(huì)發(fā)展,所以家教家風(fēng)是一種無(wú)可替帶的精神財(cái)富,也對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,給力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)”不無(wú)裨益。由于水平有限,不足之處,在所難免,期望名哲不吝斧正。
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