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司空?qǐng)D閱讀題及答案
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,我們最不陌生的就是閱讀答案了,通過(guò)對(duì)照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)盲區(qū)。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的司空?qǐng)D閱讀題及答案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
司空?qǐng)D閱讀題及答案 1
司空?qǐng)D字表圣,河中虞鄉(xiāng)人。咸通末擢進(jìn)士,禮部侍郎王凝所獎(jiǎng)待,俄而凝坐法貶商州,圖感知己,往從之。凝起拜宣歙觀察使,乃辟置幕府。召為殿中侍御史,不忍去凝府,臺(tái)劾,左遷光祿寺主簿,分司東都。盧攜以故宰相居洛,嘉圖節(jié),常與游。攜還朝,過(guò)陜虢,屬于觀察使盧渥曰: 司空御史,高士也。 渥即表為僚佐。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政,召拜禮部員外郎,尋遷郎中。
黃巢陷長(zhǎng)安,將奔,不得前。圖弟有奴段章者,陷賊,執(zhí)圖手曰: 我所主張將軍喜下士,可往見(jiàn)之,無(wú)虛死溝中。 圖不肯往,章泣下。遂奔咸陽(yáng),間關(guān)至河中。僖宗次風(fēng)翔,即行在拜知制誥,遷中書舍人。龍紀(jì)初,復(fù)拜舊官,以疾解。景福中,拜諫議大夫,不赴。后再以戶部侍郎召,身謝闕下,數(shù)日即引去。昭宗在華,召拜兵部侍郎,以足疾固自乞。會(huì)遷洛陽(yáng),柳璨希賊臣意,誅天下才望,助喪王室,詔圖入朝,固陽(yáng)墮笏,趣意野耄③。璨知無(wú)意于世,乃聽還。
圖本居中條山王官谷,有先人田,遂隱不出。作亭觀素室,悉圖唐興節(jié)士文人。名亭曰休休,作文以見(jiàn)志曰: 休,美也,既休而美具。故量才,一宜休;揣分,二宜休;耄而聵,三宜休;又少也惰,長(zhǎng)也率,老也迂,三者非濟(jì)時(shí)用,則又宜休。 因自目為耐辱居士。其言詭激不常,以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。豫為冢棺,遇勝日,引客坐壙中賦詩(shī),酌酒裴回。客或難之,圖曰: 君何不廣邪?生死一致,吾寧暫游此中哉? 每歲時(shí),祠禱鼓舞,圖與閭里耆老相樂(lè)。王重榮父子雅重之,數(shù)饋遺,弗受,嘗為作碑,贈(zèng)絹數(shù)千,圖置虞鄉(xiāng)市,人得取之,一日盡。
朱全忠已篡,召為禮部尚書,不起。哀帝弒,圖聞,不食而卒,年七十二。圖無(wú)子,以甥為嗣,嘗為御史所劾,昭宗不責(zé)也。
。ㄟx自《新唐書》)
4.對(duì)下列句子中加粗的實(shí)詞,解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.屬于觀察使盧渥曰 屬于:叮囑
B.即行在拜知制誥 行在:行宮
C.作文以見(jiàn)志曰 作文:寫文章
D.祠禱鼓舞 鼓舞:激勵(lì)(百姓)
5.下列各項(xiàng)中均都表明司空?qǐng)D 忠于唐朝 的一組是()(3分)
、僬贋榈钪惺逃罚蝗倘ツ
、趫D不肯往,章泣下
、壅侔荼渴汤桑宰慵补套云
、茉t圖入朝,固陽(yáng)墮笏,趣意野耄
⑤有先人田,遂隱不出
⑥召為禮部尚書,不起
A.①③④B.①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.司空?qǐng)D曾受到禮部侍郎王凝的贊許,當(dāng)王凝被貶到商州時(shí),司空?qǐng)D感激他的知遇之恩,跟隨他一同前往。
B.盧攜贊賞司空?qǐng)D的氣節(jié)并向盧渥推薦他,在盧渥的幫助下,司空?qǐng)D被任命為禮部員外郎,不久,升為郎中。
C.司空?qǐng)D隱居王官谷,并建造了一座亭子,并在亭中畫下唐興以來(lái)全部有節(jié)操者及知名文人的圖像,命名為 休休 。
D.司空?qǐng)D為了免禍,言語(yǔ)奇特古怪,他預(yù)先給自己準(zhǔn)備了棺材墳地,常與客人在此飲酒賦詩(shī),他認(rèn)為生死本是一回事。
7.將文中加粗的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
。1)盧攜以故宰相居洛,嘉圖節(jié),常與游。
。2)圖無(wú)子,以甥為嗣,嘗為御史所劾,昭宗不責(zé)也。
答案:
4.【答案】D
考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
5.【答案】D
【解析】
試題分析:這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)注意分清人物和性格特征,運(yùn)用排除法作答。①說(shuō)明對(duì)上司忠誠(chéng),③說(shuō)辭官,⑤說(shuō)隱居不能表明忠誠(chéng)。
考點(diǎn):篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。
6. 【答案】A
【解析】
試題分析:此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析,作出判定。B.盧渥只是上表請(qǐng)任圖為同僚官佐,是盧攜重新執(zhí)政后才任命他為禮部員外郎,不久,升為郎中。C.亭子是司空?qǐng)D自己命名, 悉圖唐興節(jié)士文人 ,并在亭中畫下唐興以來(lái)全部有節(jié)操者及知名文人的圖像。D.司空?qǐng)D言語(yǔ)奇特古怪,是為了免禍。所以選A。
考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
7.【答案】(1)盧攜以原(1分)宰相的身分住在(1分)洛陽(yáng),賞識(shí)(1分)司空?qǐng)D的氣節(jié),常與之交往(1分)。(句意1分)(2)司空?qǐng)D沒(méi)有兒子,把外甥作為(1分)自己的繼承人(1分),曾經(jīng)被(1分)御史彈劾,昭宗也不加責(zé)怪(1分)。(句意1分)
【解析】
試題分析:(1)此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。
考點(diǎn):理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【參考翻譯】
司空?qǐng)D,字表圣,河中虞鄉(xiāng)人。司空?qǐng)D咸通末年考中進(jìn)士,禮部侍郎王凝對(duì)他特別贊許。不久,王凝犯法貶為商州刺史。司空?qǐng)D感激他知己之恩,跟他同去商州。后來(lái)王凝被起用任宣歙觀察使,于是召他入幕府;实壅偎究?qǐng)D任殿中侍御史,他不忍離開王凝府,臺(tái)官指斥他誤期之罪,于是貶為光祿寺主簿,分管東都。盧攜以原宰相的身分住在洛陽(yáng),賞識(shí)司空?qǐng)D的氣節(jié),常與之交往。盧攜回朝時(shí)經(jīng)過(guò)陜虢,叮囑觀察使盧渥說(shuō): 司空御史,是志行高潔的人。 渥即刻上表請(qǐng)任司空?qǐng)D為同僚官佐。正逢盧攜重新執(zhí)政,委任司空?qǐng)D為禮部員外郎,不久,升為郎中。
黃巢攻陷長(zhǎng)安,司空?qǐng)D將隨天子避難,但未成行。司空?qǐng)D的弟弟有個(gè)仆人段章在黃巢軍中,拉著司空?qǐng)D的手說(shuō): 我的首領(lǐng)張將軍喜歡結(jié)交讀書人,可以去見(jiàn)他,不要冤枉送命。 司空?qǐng)D不肯去,段章為之落淚。司空?qǐng)D去咸陽(yáng),歷盡艱險(xiǎn)到達(dá)河中。此時(shí)僖宗住在鳳翔,就在行宮委任他為知制誥,升為中書舍人。后來(lái)皇帝巡狩寶雞,沒(méi)要司空?qǐng)D隨從,司空?qǐng)D就又回到河中。龍紀(jì)初年,他官?gòu)?fù)原職,因病辭官。景福年間又委任他為諫議大夫,也不到任。后來(lái)又召他為戶部侍郎。司空?qǐng)D到朝廷致謝,幾天后又走了。昭宗在華州,召他為兵部侍郎,他說(shuō)自己腿有病堅(jiān)持請(qǐng)辭。那時(shí)遷都洛陽(yáng),柳璨迎合賊人的.旨意,陷害有才能有聲望的人,幫助削弱王室。詔令司空?qǐng)D入朝。司空?qǐng)D假裝失態(tài)掉笏,意趣粗野。柳璨知他無(wú)意于仕途,于是任憑他回山。
司空?qǐng)D原住中條山王官谷,有祖上的田產(chǎn),于是隱居不出。建造了簡(jiǎn)陋的亭觀等房子。在亭中畫下唐興以來(lái)全部有節(jié)操者及知名文人的圖像,并題名為 休休亭 ,還寫文章表述心志: 辭官,是美事。既安閑自得,美也就有了。本來(lái),衡量我的才能,一宜辭官;估量我的素質(zhì),二宜辭官;我老而昏聵,三宜辭官;再,我年輕時(shí)懶散,長(zhǎng)大后馬虎,老了后迂腐。這三者都不是治世所需要的,所以更宜辭官了。 還自稱為 耐辱居士 。他的言語(yǔ)奇特古怪,以此來(lái)免禍。他預(yù)先準(zhǔn)備了棺材墳地,遇到好天氣就領(lǐng)客人們坐在墓穴里飲酒賦詩(shī)?腿擞X(jué)得難堪,司空?qǐng)D說(shuō): 你為什么看不開呀。生與死本是一回事,我哪里只是在此暫游呢? 每年過(guò)年時(shí),村里集合擊鼓跳舞祝禱,司空?qǐng)D與鄉(xiāng)里老人們同樂(lè)。王重榮父子非?粗厮,多次送東西給他,他都不收。為了作碑,王重榮贈(zèng)絹幾千匹,司空?qǐng)D把絹放在虞鄉(xiāng)市上,任人拾取,一天就拿光了。
朱全忠篡位,召司空?qǐng)D為禮部尚書,他不去。哀帝被殺,司空?qǐng)D聽說(shuō)后,絕食而死,享年七十二歲。司空?qǐng)D沒(méi)有兒子,把外甥作為自己的繼承人,曾經(jīng)被御史彈劾,昭宗也不加責(zé)怪。
司空?qǐng)D閱讀題及答案 2
閱讀下面的文字,完成 1 - 3 題。
司空?qǐng)D(837 - 908),晚唐著名詩(shī)人和詩(shī)論家,字表圣,自號(hào)知非子,河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟(jì))人。唐懿宗咸通十年(869)進(jìn)士及第。初為宣歙觀察使王凝幕僚。唐僖宗廣明元年(880),入朝為禮部員外郎。黃巢起義軍攻入長(zhǎng)安,僖宗出奔,司空?qǐng)D隨從不及,鄉(xiāng)居于虞鄉(xiāng)王官谷。光啟元年(885)僖宗自蜀還,召為制誥,遷中書舍人,不就,從此隱居華山之下,長(zhǎng)達(dá) 10 多年。唐昭宗曾數(shù)度詔征,皆不赴。朱溫篡唐,弒唐哀帝,司空?qǐng)D乃絕食而死,品節(jié)高尚。
光啟四年(888),唐僖宗回到長(zhǎng)安皇宮,不久病逝,其弟唐昭宗李曄當(dāng)年繼位。唐昭宗執(zhí)政之初,意圖收拾破碎的山河,當(dāng)時(shí)的士大夫,普遍認(rèn)為司空?qǐng)D有能力助李曄 “恢張舊業(yè),號(hào)令天下” 。龍紀(jì)元年(889),司空?qǐng)D被詔令回朝廷復(fù)擔(dān)任中書舍人,然而,他自知難以力挽狂瀾,因此,去長(zhǎng)安接旨謝恩,但馬上以生病為由辭官。此后,唐昭宗幾次征召入朝,司空?qǐng)D皆辭職不就,覺(jué)得自己 “雖進(jìn)亦不足于救時(shí)耳”,遂 “移疾華下”。
司空?qǐng)D早期的思想以儒家為主,其用世和忠君思想比較顯著,“衰謝當(dāng)何懺,惟應(yīng)悔壯圖”,說(shuō)明他是有雄心壯志的?墒牵陙y世,朝廷暗弱,綱紀(jì)大壞,世事不可為。面對(duì)如此境況,司空?qǐng)D的`思想由入世而變?yōu)槌鍪溃从煞e極報(bào)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橥穗[。這個(gè)思想變化,是因其經(jīng)世報(bào)國(guó)之心和建功立業(yè)之志與殘酷的政治局勢(shì)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾不可調(diào)和。
司空?qǐng)D隱居華下,其居處在敷水峪口附近的山中。此地風(fēng)景幽美,敷溪道北多白楊,山下吳村多杏花,他曾有詩(shī)描寫。司空?qǐng)D隱居在此,一方面是因?yàn)榇说丨h(huán)境適宜,另一方面是要投靠他居住在此為科舉備考的獨(dú)生女和女婿。
司空?qǐng)D隱居華下,心靈得到完全的放松與自由,但也十分落寞與寂寥,很少有朋友來(lái)探訪。他在華下的大部分時(shí)間,都在專心致志地重溫和閱讀古典著作和他心儀的詩(shī)書。
1.下列關(guān)于司空?qǐng)D隱居華下原因的表述,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 唐昭宗幾次征召司空?qǐng)D入朝為官,他都辭職不就,因?yàn)樗X(jué)得自己難以在亂世中施展抱負(fù),拯救時(shí)局。
B. 司空?qǐng)D早期以儒家思想為主,有入世和忠君思想,但殘酷的政治局勢(shì)使他的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變,選擇退隱。
C. 華下的敷水峪口附近環(huán)境優(yōu)美,有白楊、杏花等美景,符合司空?qǐng)D對(duì)隱居環(huán)境的要求。
D. 司空?qǐng)D的獨(dú)生女和女婿居住在華下的敷水,他可以在此投靠他們,同時(shí)輔導(dǎo)女婿讀書科考。
2.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )
A. 司空?qǐng)D進(jìn)士及第后,仕途順利,曾先后擔(dān)任宣歙觀察使王凝幕僚、禮部員外郎、中書舍人等職。
B. 唐昭宗執(zhí)政時(shí),認(rèn)為司空?qǐng)D有能力幫助自己收拾破碎的山河,多次征召他入朝為官。
C. 司空?qǐng)D在《雨中》一詩(shī)中批判王維和陶淵明,是因?yàn)樗麄儧](méi)有達(dá)到遠(yuǎn)離塵囂的精神境界。
D. 司空?qǐng)D隱居華下后,心靈得到放松,但生活落寞寂寥,只能通過(guò)閱讀古典著作來(lái)排解。
答案:
1.A 解析:選項(xiàng)表述不全面,唐昭宗征召司空?qǐng)D,他不就的根本原因是生逢亂世,朝廷暗弱,世事不可為,自己難以力挽狂瀾,而非僅僅覺(jué)得難以施展抱負(fù)。
2.D 解析:A 項(xiàng),司空?qǐng)D仕途并不順利,曾因各種原因多次辭官或被貶;B 項(xiàng),是當(dāng)時(shí)的士大夫普遍認(rèn)為司空?qǐng)D有能力助唐昭宗,并非唐昭宗自己認(rèn)為;C 項(xiàng),司空?qǐng)D批判王維和陶淵明是認(rèn)為他們未達(dá)到純粹的精神層次,不是沒(méi)有達(dá)到遠(yuǎn)離塵囂的境界。
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