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與荊南樂(lè)秀才書(shū)文言文閱讀及答案

時(shí)間:2025-06-18 15:16:11 詩(shī)琳 閱讀答案 我要投稿
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與荊南樂(lè)秀才書(shū)文言文閱讀及答案

  在平日的學(xué)習(xí)中,大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧?文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁?以下是小編整理的與荊南樂(lè)秀才書(shū)文言文閱讀及答案,歡迎閱讀與收藏。

與荊南樂(lè)秀才書(shū)文言文閱讀及答案

  修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái),屢辱見(jiàn)過(guò)。又辱以所業(yè)一編,先之啟事,及門而贄。田秀才西來(lái),辱書(shū);其后予家奴自府還縣,比又辱書(shū)。仆有罪之人,人所共棄,而足下見(jiàn)禮如此,何以當(dāng)之?當(dāng)之未暇答,宜遂絕,而再辱書(shū);再而未答,益宜絕,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學(xué)好問(wèn),急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者,此似有所過(guò)聽(tīng)也。

  仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司,學(xué)為詩(shī)賦,以備程試,凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多,故往往能道仆名字,而又以游從相愛(ài)之私,或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名,而欲見(jiàn)其所為者,由此也。

  仆少孤貧,貪祿仕以養(yǎng)親,不暇就師窮經(jīng),以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書(shū)史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采,屢以先多士。及得第已來(lái),自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知,始大改其為,庶幾有立。然言出而罪至,學(xué)成而身辱,為彼則獲譽(yù),為此則受禍,此明效也。

  夫時(shí)文雖曰浮巧,然其為功,亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之,故比時(shí)人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者,順時(shí)故也。先輩①少年志盛,方欲取榮譽(yù)于世,則莫若順時(shí)。天圣中,天子下詔書(shū),敕學(xué)者去浮華,其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為,彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之,非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已,如其至之,是直齊肩于兩漢之士也。若仆者,其前所為既不足學(xué),其后所為慎不可學(xué),是以徘徊不敢出其所為者,為此也。

  在《易》之《困》曰:“有言不信。”謂夫人方困時(shí),其言不為人所信也。今可謂困矣,安足為足下所取信哉?辱書(shū)既多且切,不敢不答。幸察。

  【注】①先輩:對(duì)樂(lè)秀才的尊稱。

  16.對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.及門而 贄:拿著禮物求見(jiàn)。

  B.而又之 辱:辜負(fù)。

  C.或過(guò)稱其文字 過(guò)稱:過(guò)分稱贊。

  D.不暇師窮經(jīng) 就:跟從。

  17.下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

  A.而又游從相愛(ài)之私 先國(guó)家之急而后私仇也

  B.然言出罪至 至無(wú)所見(jiàn)猶不欲歸

  C.是以徘徊不敢出所為者 吾還也

  D.其言不為人信也 或因寄

  18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是

  A.作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字,頗有微詞,但樂(lè)生意欲參加科舉考試,所以只能建議他“順時(shí)”而為。

  B.作者認(rèn)為要作文,就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人,去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣,才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。

  C.作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù),認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿,所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。

  D.本文語(yǔ)言樸實(shí),感情真摯,表達(dá)委婉;通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法,運(yùn)用對(duì)比,巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。

  19.用“/”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹#?分)

  而涉獵書(shū)史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者

  20.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

  (1)如修者,天下窮賤之人爾,安能使足下之切切如是邪?(3分)

  (2)故比時(shí)人之為者尤不工,然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者,順時(shí)故也。(4分)

  答案

  16.B 17.A 18.C

  19.而涉獵書(shū)史/姑隨世俗作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者

  20.(7分)

  (1)像我歐陽(yáng)修這樣的,不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已,哪里值得讓您懇切到如此地步呢?

  (2)因此與同時(shí)代人所寫(xiě)的相比,更加不工巧,但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽(yù),是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。

  參考譯文:

  我(歐陽(yáng)修)頓首稟告樂(lè)秀才足下。當(dāng)初乘船相遇,多次承蒙您來(lái)看我。又承蒙您把自己所寫(xiě)的一冊(cè)文集(送給我),先寫(xiě)書(shū)信給我,后來(lái)又帶著見(jiàn)面禮來(lái)到我家。田秀才從西來(lái),承蒙您給我來(lái)信;那以后我的家奴從府回到縣里,又收到您的來(lái)信。我是有罪之人,眾人所共同鄙棄,但是您尊重我的禮節(jié)像這樣,我怎么能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹉??dāng)時(shí)我沒(méi)空回復(fù)您,(您)應(yīng)該就斷絕交往的,但是您再次給我書(shū)信;再次來(lái)信我(依然)沒(méi)有回復(fù),您更加應(yīng)該與我斷絕交往,可是又承蒙您給我來(lái)信。這樣的殷勤真是太過(guò)了。∠裎覛W陽(yáng)修這樣的,不過(guò)是天下不得志又卑微的人而已,哪里值得讓您懇切到如此程度呢?大概先生您致力于學(xué)問(wèn)力,急于為自己謀劃才這樣吧。但是承蒙先生您索求我所寫(xiě)的文字,這好像就過(guò)于相信聽(tīng)聞了。

  我年輕時(shí)從考中進(jìn)士到被舉薦到相關(guān)部門(任職)。學(xué)習(xí)寫(xiě)作詩(shī)賦,用來(lái)準(zhǔn)備科舉考試,總共考了三次才考中。同讀書(shū)人相識(shí)的很多,所以常常(有人)能說(shuō)起我的名字,而且又因?yàn)楦医煌娜似珢?ài)我,有的就會(huì)過(guò)分稱贊我的文字。所以使先生聽(tīng)到我的虛名,而且想見(jiàn)識(shí)我所寫(xiě)的文章,原因就是這樣吧。

  我從小父親早逝,家境貧寒,貪圖薪水官職來(lái)供養(yǎng)母親,沒(méi)有時(shí)間跟從老師極力鉆研經(jīng)籍,研習(xí)圣人留傳的學(xué)業(yè)。而(我)廣泛粗略地閱讀經(jīng)書(shū)史籍,姑且盲隨世俗,寫(xiě)所謂的時(shí)文的原因,都是穿鑿經(jīng)書(shū)傳文,把彼此的說(shuō)法并聯(lián)到一起,而成為漂浮淺薄的文字,生怕不能取悅時(shí)人,沒(méi)有高超出眾像古人那樣自成一家之言。但是相關(guān)部門卻過(guò)高抬舉采用,常常以為(我的文字)走在了其他讀書(shū)人的前面。等到中進(jìn)士以來(lái),我自己認(rèn)為以前所寫(xiě)文章的不值得與有司的舉薦和長(zhǎng)者的知遇相稱,于是徹底改變寫(xiě)作風(fēng)格,差不多有了可以立世的文字。但是(我)言語(yǔ)一出就罪行來(lái)到,學(xué)業(yè)有成卻身心受辱,寫(xiě)作時(shí)文就能獲譽(yù),自成一家之言就要受禍,這是明擺著的結(jié)果。

  那些時(shí)文雖然說(shuō)浮巧,然而要寫(xiě)得成功,也不容易。我的資質(zhì)一般但勉強(qiáng)去寫(xiě)它,因此與同時(shí)代人所寫(xiě)的相比,更加不工巧,但已足以憑借它獲得俸祿官位并謀取名譽(yù),是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。先輩您年輕氣盛,正想在世上取得榮譽(yù),那么不如順從時(shí)俗。天圣年間,皇上下詔書(shū),敕令學(xué)者摒棄浮華,這以后文風(fēng)有了很大的變化,F(xiàn)在的讀書(shū)人所寫(xiě)的文章,文雅適當(dāng)有兩漢的風(fēng)采了。先輩您去學(xué)習(xí)它,不只是順應(yīng)時(shí)俗取得榮譽(yù)而已,如果達(dá)到高的境界,這是同兩漢時(shí)期士子的文章價(jià)值高度相當(dāng)?shù)摹O裎,那以前所?xiě)的文章已經(jīng)不值得學(xué),以后所寫(xiě)的文章(有風(fēng)險(xiǎn))謹(jǐn)慎不能學(xué),因此我猶豫不敢拿出自己所寫(xiě)的文章,因?yàn)檫@個(gè)原因。

  在《易經(jīng)》的《困》篇中有這樣的話:“有些話不能相信。”說(shuō)的是人正處于困厄時(shí),他的話不被別人信服。現(xiàn)在(我的處境)可以說(shuō)困厄了,怎么值得被先生您所取信呢?承蒙您的書(shū)信既多且殷切,我不敢不回復(fù)。懇請(qǐng)先生您明察。

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