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《書(shū)淫》閱讀答案

時(shí)間:2021-03-25 19:32:17 閱讀答案 我要投稿

《書(shū)淫》閱讀答案

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《書(shū)淫》閱讀答案

《書(shū)淫》閱讀答案1

  酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

  懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

  沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

  今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

  富貴不能淫《孟子》

  景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄!

  孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫!

  與元九書(shū)(節(jié)選)白居易

  古人云:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下!逼碗m不肖①,常師此語(yǔ)。大丈夫所守者道,所待者時(shí)②。時(shí)之來(lái)也,為云龍,為風(fēng)鵬,勃然突然,陳力③以出;時(shí)之不來(lái)也,為霧豹④,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。進(jìn)退出處⑤,何往而不自得哉?故仆志在兼濟(jì),行在獨(dú)善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明⑥之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也。故覽仆詩(shī),知仆之道焉。

  注釋?zhuān)孩賉仆雖不肖]我雖不賢。②[所守者道,所待者時(shí)]所堅(jiān)守的是大道,所等待的是時(shí)機(jī)。③[陳力]盡全力。④[霧豹]藏在深山的豹,與“冥鴻”均喻指隱退的賢人。⑤[出處]出,出仕;處,退隱。⑥[言而發(fā)明]用語(yǔ)言闡發(fā)清楚。

  6.(2分)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是

  A.往送之門(mén),戒之曰[戒]告誡。

  B.丈夫之冠也,父命之[命]教導(dǎo),訓(xùn)誨。

  C.以順為正者,妾婦之道也[正]準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)。

  D.得志,與民由之 [由]緣由,理由。

  7.(2分)下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的`一項(xiàng)是

  A.一怒而天下懼/學(xué)而不思則罔

  B.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

  C.妾婦之道也/不聞天子之詔

  D.獨(dú)行其道/不獨(dú)親其親

  8.(2分)下面對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》賞析有誤的一項(xiàng)是()

  A.首聯(lián)寫(xiě)地點(diǎn)寫(xiě)時(shí)間,寫(xiě)出了被放逐的無(wú)限悲涼和酸楚。

  B.頷聯(lián)用典故,寫(xiě)自己孤身歸來(lái),物是人非,恍若隔世。

  C.頸聯(lián)以“沉舟”“病樹(shù)”自比,語(yǔ)多憤激,格調(diào)沉郁。

  D.尾聯(lián)緊扣詩(shī)題,點(diǎn)酬答之意,表感謝之情,有共勉之趣。

  9.(2分)對(duì)《富貴不能淫》理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

  A.景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略,認(rèn)為他們是大丈夫。

  B.孟子認(rèn)為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王,沒(méi)有獨(dú)立之人格。

  C.文章以“妾婦之道”作比,指出順從君王意志是堅(jiān)守儒家仁義之道。

  D.講仁德、守禮法、合道義,窮達(dá)有道、威武不屈,才稱(chēng)得上大丈夫。

  10.(2分)對(duì)《與元九書(shū)》理解有誤的一項(xiàng)是()

  A.首句引用孟子的話(huà),統(tǒng)領(lǐng)全段,也明確地表達(dá)了自己的行事準(zhǔn)則。

  B.作者寫(xiě)閑適詩(shī)是表達(dá)“兼濟(jì)之志”,寫(xiě)諷諭詩(shī)是表達(dá)“獨(dú)善之義”。

  C.白居易奉行孟子思想,認(rèn)為大丈夫要做到獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下。

  D.選文提出了“志在兼濟(jì),行在獨(dú)善”的人生觀、價(jià)值觀和創(chuàng)作觀。

  11.(3分)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷三處)

  謂之諷諭詩(shī)兼濟(jì)之志也謂之閑適詩(shī)獨(dú)善之義也。

  12.(3分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

  富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  答案:

  6.(2分)D(由:遵從)

  7.(2分)A(A前一個(gè)“而”表順接,后一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)接。B都是表反問(wèn),難道;C都是結(jié)構(gòu)助詞,的;D都是代詞,自己。)

  8.(2分)C(頸聯(lián)作者以“沉舟”“病樹(shù)”自比,表現(xiàn)樂(lè)觀豁達(dá)。)

  9.(2分)C(以“妾婦之道”作比,諷刺公孫衍、張儀之流沒(méi)有仁義道德準(zhǔn)則,并非大丈夫。)

  10.(2分)B(作者寫(xiě)諷諭詩(shī)是表達(dá)“兼濟(jì)之志”,寫(xiě)閑適詩(shī)是表達(dá)“獨(dú)善之義”。)

  11.(3分)謂之諷諭詩(shī)/兼濟(jì)之志也/謂之閑適詩(shī)/獨(dú)善之義也。

  12.(3分)富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能使他屈服。

《書(shū)淫》閱讀答案2

  峻字孝標(biāo),本名法武。宋泰始初,魏克青州,峻時(shí)年八歲,為人所略,為奴,至中心。中山富人劉寶愍峻,以束帛贖之,教以書(shū)學(xué)。魏人聞其江南有戚屬,更徙之代都。居貧不自立,與母并出家為尼僧,既而還俗。峻好學(xué),寄人廡下,自課讀書(shū),常燎麻炬,從夕達(dá)旦。時(shí)或昏睡,爇其須發(fā),及覺(jué)復(fù)讀,其精力如此。時(shí)魏孝文選盡物望,江南人士才學(xué)之徒,咸見(jiàn)申擢,峻兄弟不蒙選拔。齊永明中,俱奔江南,更改名峻,字孝標(biāo)。自以少時(shí)未開(kāi)悟,晚更厲精,明慧過(guò)人。苦所見(jiàn)不博,聞?dòng)挟悤?shū),必往祈借。清河崔慰祖謂之“書(shū)淫”。于是博極群書(shū),文藻秀出。(《南史》)

  8.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的是:

  A.為人所略 略:忽略

  B.咸見(jiàn)申擢 擢:提拔

  C.晚更厲精 厲:磨練

  D.于是博極群書(shū) 極:極點(diǎn)

  9.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是:

  A.以束帛贖之猶不能不以之興懷

  B.咸見(jiàn)申擢漸見(jiàn)愁煎迫

  C.更徙之代都仰觀宇宙之 大

  D.苦所見(jiàn)不博所 以興懷,其致一也

  參考答案:

  8.A略,在文中意為“搶掠”

  9.B介詞,被;A用/因?yàn)椤R裕憾。C到/的D……的東西/用來(lái)

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