01、 疾苦在身、宜善攝心、不為外境所搖、中心亦不起念。
02、 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他、即是真如本性、亦名自性清靜心是也。
03、 不憶一切法、乃名禪定。
04、 一切眾生皆自空寂、真心無(wú)始、本來(lái)自性清凈。
05、 忍苦捍勞、繁興大用、雖粗淺中皆為至實(shí)、惟貴心不易移、一往直前履踐將去、生死亦不奈我何。
06、 恰恰用心時(shí)、恰恰無(wú)心用、無(wú)心恰恰用、常用恰恰無(wú)。
07、 與外不染色聲等、與內(nèi)不起妄念心、得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想、名無(wú)證;得無(wú)證時(shí)、亦不得作無(wú)證想、是名無(wú)無(wú)證。(無(wú)證無(wú)無(wú)證、是名畢竟證。)
08、 諸行是常、無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心、即無(wú)諸行、亦無(wú)無(wú)行。
09、 若起精進(jìn)心、是妄精進(jìn);若能心不妄、精進(jìn)無(wú)有涯。
10、 若悟真心本空、萬(wàn)法自然消殞。
11、 道貴無(wú)心、禪絕名理忘懷泯絕、乃可趣向回光內(nèi)燭、脫體通透。
12、 不以有行、亦不以無(wú)行。
13、 眾生身中有金剛佛、猶如日輪、體明圓滿、廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆、如瓶?jī)?nèi)燈光、不能顯現(xiàn)。
14、 一切處無(wú)心者、即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度、皆見(jiàn)性處。
15、 住相布施生天福、猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡、箭還墜、招得來(lái)生不如意。
16、 能善分別諸法相、于第一義而不動(dòng)。
17、 參須實(shí)參、見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)、用須實(shí)用、證須實(shí)證、若纖毫不實(shí)即落虛也。
18、 “無(wú)欲則剛”并非不允許人們有欲、而是要克制私欲�？酥扑接⒕湍芮逍�、淡泊守志;克制私欲就能剛鋒永在、清節(jié)長(zhǎng)存。
19、 如果沒(méi)有奢求、那么就沒(méi)有失去、而有付出、就一定會(huì)有收獲、所以一切順其自然吧!
20、 名人的言論如果風(fēng)趣、就會(huì)成為名言;如果枯燥、就會(huì)成為文獻(xiàn)。
21、 心若沒(méi)有棲息的地方、到哪里都是在流浪。
22、 感情經(jīng)得起風(fēng)雨、卻經(jīng)不起平淡;友情經(jīng)得起平淡、卻經(jīng)不起風(fēng)雨。
23、 愛(ài)情就像兩個(gè)拉橡皮筋的人、受傷的總是不愿放手的那個(gè)。
24、 學(xué)會(huì)在凡塵俗世里不計(jì)較紛紛擾擾、不介意別人不管是自私或是愚昧的攻擊、因?yàn)?ldquo;得到不一定能長(zhǎng)久、失去也不一定不再有”、計(jì)較太多、在乎太多、也就苦惱得多。
25、 無(wú)論人生的道路有多么難走、我們都要面對(duì)上蒼、不急不躁、一步一個(gè)腳印地走完自己的人生旅途。用激情和微笑、掩埋內(nèi)心的憂愁、撫平其創(chuàng)傷�？抟舶�、笑也好、路還是要走的。
26、 生命有如鐘擺、在追尋與幻滅中搖蕩。
27、 “生命并不限于肉體、他只是我們意念的影像罷了。”肉體、恰如一口井周圍的框柱一般、它只是那充沛的地下水源中的一個(gè)出口而已。