呆若木雞成語(yǔ)故事
【呆若木雞的文言文】
紀(jì)渻子為王養(yǎng)鬥雞①。十日而問：“雞已乎②?”曰：“未也。方虛憍而恃氣③。”十日又問。曰：“未也。猶應(yīng)嚮景。④”十日又問。曰：“未也。猶疾視而盛氣。”十日又問。曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣⑤，望之似木雞矣，其德全⑥矣，異雞⑦無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。”
---------摘自《莊子·外篇·達(dá)生》
【注】
�、偌o(jì)渻(shěng)子：姓紀(jì)，名渻子。王：指齊王。有的譯者認(rèn)為王為周宣王。個(gè)人認(rèn)為，紀(jì)渻子應(yīng)為紀(jì)國(guó)后代，紀(jì)為齊所滅，紀(jì)渻子即在齊國(guó)供職。而斗雞之戲也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)最為盛行。且周宣王即位后早年忙于重振周室，對(duì)付蠻夷，晚年又剛愎自用，性格急躁，根本沒功夫也沒耐性天天問斗雞馴養(yǎng)進(jìn)展情況。據(jù)此，文中“王”，應(yīng)為齊王，而非周宣王。
�、谝押酰壕毘闪藛帷Ｒ眩和瓿�，完畢。
�、厶�憍：內(nèi)心空虛而神態(tài)高傲，色厲內(nèi)荏的樣子。憍，通“驕”。恃氣：昂頭鼓翅挾氣以威嚇對(duì)方。
④應(yīng)向景：向，通“響”，景，通“影”。聽到雞的聲音，看到雞的身影就有所反應(yīng)。
⑤無(wú)變：沒有反應(yīng)。
⑥德全，精神安定內(nèi)斂，不動(dòng)不驚。有譯者認(rèn)為“德”指品德。個(gè)人認(rèn)為如此解釋語(yǔ)意偏窄，斗雞最終目的還是要“斗”，單憑品德恐怕難以應(yīng)敵，需得有相應(yīng)的才藝。且德多為儒家宣揚(yáng)，莊子為道家代表人物，曾歷數(shù)儒家種種學(xué)說(shuō)，因此，個(gè)人傾向于將其理解為“有道”，而非僅僅“德”。有道，即有道德、有才藝。鄭玄注《周禮·春宮》曰：“(有)道，多才藝者。”孔安國(guó)注《論語(yǔ)·學(xué)而》曰：“有道，有道德者。”因此，“有道”兼具“德”與“才”。
⑦異雞：其他的雞。應(yīng)：應(yīng)戰(zhàn)，對(duì)敵。
【呆若木雞的成語(yǔ)故事】
紀(jì)渻子為齊王馴養(yǎng)斗雞。過(guò)了十天，齊王問：“斗雞馴好了嗎?”紀(jì)渻子回答說(shuō)：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣呢。”十天后，齊王又問，回答說(shuō)：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”十天后，齊王又問，回答說(shuō)：“還是那么顧看迅疾，斗氣強(qiáng)盛。”又過(guò)了十天齊王問，回答說(shuō)：“差不多了。別的雞即使打鳴，它也不會(huì)有什么變化，看上去像木雞一樣，它的道行真可說(shuō)是完備了，別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的，掉頭就逃跑了。”
“呆若木雞”一詞本意指精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家�，F(xiàn)使用多為字面意呆得像木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。
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