在戰(zhàn)火中永生_650字
有一種思想，上承孔丘之道，下啟仁義之思。它在硝煙中綻放，在戰(zhàn)火中永生。
孟子何其幸運！既可效仿孔子鉆研儒學(xué)，又可與弟子討論仁義；前有《春秋》明其大志，后有《孟子》述其心聲；進可直面君王上諫獻策，退可歸于市井教書育人，無車馬之勞頓，無溫飽之擔(dān)憂，可潛心著書，發(fā)揚儒學(xué)。孟子又何其不幸！生于沒落之門庭，長于單親之家境；學(xué)得滿腹經(jīng)綸，卻苦于報國無門；一心向善，志在發(fā)揚仁義，卻只因生于亂世，終敗于攻伐。憤然出行十幾載，游說齊宋等諸國，無可奈何終離去，竹籃打水一場空。
就在這幸與不幸之間，孟子的思想愈發(fā)深邃，儒家的學(xué)說愈發(fā)成熟。漸漸地，孔孟之道成為了中國大地的靈魂，成為了世界思想的寶貴財富。
人有惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。人生來性善，而美德來源于保持與發(fā)揚。孟子堅信，對于美好的品質(zhì)，后天的.教育顯得至關(guān)重要。從古至今，那些貪婪、殘暴、勢利、陰毒之人，無一不在驗證著孟子的思想。他們?yōu)榱嗣�，逐漸放棄美德與仁義，走向了罪惡的深淵，這正是“求則得之，舍則失之”。
“仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之�！泵献铀麚P的，就是以人為本的民本思想。民生乃國之存亡之關(guān)鍵，當(dāng)今社會也一直沿用著孟子的思想，注重農(nóng)業(yè)、關(guān)注民生，把人民的利益放在首位，提倡仁愛和諧。在戰(zhàn)國時代，各國相爭，硝煙四起，與孟子的仁愛思想相悖，這成為了孟子不得志的重要原因。
“天時不如地利，地利不如人和”。孟子身處亂世，只好通過兵家之道來傳播他的思想。孟子以兵法為例，使其仁義之思深入人心，得民心者得天下，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣！
面對生靈涂炭的世界，孟子沒有放棄；面對昏庸殘暴的君王，孟子沒有退縮。
瞧！在那兵刃相接、戰(zhàn)火不斷的地方，有一個身影；在那硝煙彌漫、變幻莫測的歷史長河中，有一道光芒。
這就是孟子的思想，這思想在硝煙中綻放，在戰(zhàn)火中永生！