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描寫人的心情的詞語(yǔ)

時(shí)間:2021-08-14 08:12:07 詞語(yǔ) 我要投稿

描寫人的心情的詞語(yǔ)

  人的心情是復(fù)雜的,那么怎樣用詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái)?下面就是小編整理的描寫人的心情的詞語(yǔ),一起來(lái)看一下吧。

描寫人的心情的詞語(yǔ)

  描寫人的心情的詞語(yǔ)篇一

  快活

  解釋:高興,愉快,快樂(lè)

  示例:提前完成任務(wù),心里覺(jué)得很快活。

  開(kāi)心

  解釋:心情舒暢,快樂(lè)。

  出處:唐 李白 《扶風(fēng)豪士歌》:“ 原嘗春陵六國(guó)時(shí),開(kāi)心寫意君所知!

  快樂(lè)

  解釋:心意稍順

  示例:尼采在快樂(lè)的科學(xué)中,對(duì)於快樂(lè)也有不同的看法。

  歡樂(lè)

  解釋:形容十分開(kāi)心,歡樂(lè)。

  出處:自敘少小時(shí)歡樂(lè)事!啤ぐ拙右住杜眯(并序)》

  喜悅

  解釋:非常愉快、高興

  出處:亦作“喜說(shuō)”!秴亲印D國(guó)》:“ 成湯討桀而夏民喜悅;周武伐紂而殷人不非!

  快慰

  解釋:痛快而心里感到安慰。

  出處:《紅樓夢(mèng)》第九九回:“今幸棨戟遙臨,快慰平生之愿!

  愉悅

  解釋:歡樂(lè),喜悅。

  出處:漢·荀悅《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)四》:“千載一會(huì),愉悅無(wú)斁!

  愉快

  解釋:快意;舒暢:愉快地交談,心情愉快,生活過(guò)得很愉快。

  出處:《史記·酷吏列傳序》:“非武健嚴(yán)酷,惡能勝其任而愉快乎!” 清和邦額《夜譚隨錄·邱生》:“晡時(shí),僧卻回,色殊愉快! 劉半農(nóng)《敲冰》詩(shī):“結(jié)著七十里路的堅(jiān)冰,阻礙著我愉快的歸路!

  暢快

  解釋:輕松愉快

  出處:柳青《銅墻鐵壁》第十八章:“這團(tuán)長(zhǎng)是這么一個(gè)精干暢快的人,他說(shuō)話是那么明確肯定! 梁斌《播火記》四:“晚上你要好好跟 大貴 說(shuō)話,要暢快點(diǎn),他是個(gè)梗直人,剛性子脾氣!”

  大喜

  解釋:1.充滿了巨大的喜悅。2.祝賀別人喜事之詞

  出處:《紅樓夢(mèng)》第三二回:“襲人倒了茶來(lái)與湘云吃,一面笑道:‘大姑娘,我前日聽(tīng)見(jiàn)你大喜呀!’” 冰心 《分》:“另一個(gè)巨靈之掌輕輕的托住我的腰,他笑著回頭,向仰臥在白色床車上的一個(gè)女人說(shuō):‘大喜呵,好一個(gè)胖小子!’《重回明末遼東·聽(tīng)教睢陽(yáng)袁可立》:“楊太曦聞聲大喜道:‘哦,就是那位被圣上冠以治理遼東厥治行勞,并賜以朱提文蟒的袁大人嗎?’”《東周列國(guó)志》第一百三回:“乃盛飾其妹,送至春申君府中。黃歇一見(jiàn)大喜,是夜即賜李園白璧二雙,黃金三百鎰,留其妹侍寢。”

  狂喜

  解釋:極端高興。

  出處:清 方文 《贈(zèng)徐善生》詩(shī):“我來(lái)訪君君病起,倒衣相對(duì)欲狂喜!薄都t樓夢(mèng)》第三七回:“菊若能解語(yǔ),使人狂喜不禁! 老舍 《微神》:“夢(mèng)境的不同,使我有時(shí)悲泣,有時(shí)狂喜!

  欣喜

  解釋:歡喜 高興 開(kāi)心

  出處:《左傳·哀公二十年》:“諸 夏 之人,莫不欣喜。” 南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》:“欣喜感悅,不敢偽讓! 元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第四折:“我使 黃文 持書去請(qǐng) 關(guān)公 ,欣喜許今日赴會(huì), 荊 襄 地合歸還俺 江 東! 蔣光慈 《鄉(xiāng)情》詩(shī):“今朝朋友提起 黃牛 的名字,不禁令我發(fā)生無(wú)限的欣喜!

  悲傷

  解釋:哀痛憂傷之意,(形)傷心難過(guò),側(cè)重于因心情不好而傷感

  出處:《漢書·劉向傳》:“書奏,天子召見(jiàn)向,嘆息悲傷其意! 晉 成公綏 《嘯賦》:“唱引萬(wàn)變,曲用無(wú)方,和樂(lè)怡懌,悲傷摧藏!薄缎咽篮阊浴煽h令競(jìng)義婚孤女》:“養(yǎng)娘道:‘小姐你今番到人家去,不比在老爺身邊,只管啼哭,必遭打罵! 月香 聽(tīng)說(shuō),愈覺(jué)悲傷! 明 馮夢(mèng)龍 《東周列國(guó)志》第七十二回:“東皋公曰:‘足下勿得悲傷,此乃足下佳兆也!瘑T拭淚問(wèn)曰:‘何謂佳兆?’”郁達(dá)夫 《采石磯》二:“一想到現(xiàn)在的這身世,他就不知不覺(jué)的悲傷起來(lái)了。”

  悲慘

  解釋:悲苦凄慘。

  出處:三國(guó) 魏明帝 《長(zhǎng)歌行》:“徒然喟有和,悲慘傷人情! 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“《禮》云‘忌日不樂(lè)’,正以感慕罔極,惻愴無(wú)聊,故不接外賓,不理眾務(wù)耳。必能悲慘自居,何限於深藏也。”

  悲戚

  解釋:悲傷哀傷

  出處:亦作“ 悲戚 ”。亦作“ 悲慽 ”。哀痛憂傷!逗鬂h書·馮異傳》:“自 伯升 之?dāng)。?光武 不敢顯其悲戚,每獨(dú)居,輒不御酒肉,枕席有涕泣處! 宋 葉適 《夫人陳氏墓志銘》:“夫人常順聽(tīng),不悲戚! 明 徐元 《八義記·報(bào)復(fù)團(tuán)圓》:“娘在冷宮中悲慽,父在山中怨憶!薄对偕墶返谑兀骸巴碚渲匦荼荩(jiàn)影如同見(jiàn) 麗君 ! 曹禺 《王昭君》第一幕:“ 盈盈 從外走進(jìn),捧著 孫美人 的琵琶,滿臉的悲戚。”

  悲痛

  解釋:悲傷哀痛

  出處:《史記·淮南衡山列傳》:“徐福得平原廣澤,止王不來(lái),于是百姓悲痛相思,欲為亂者十家而六! 宋·蘇舜欽《哭曼卿》詩(shī):“歸來(lái)悲痛不能食,壁上遺墨如棲鴉!鼻濉ど驈(fù)《浮生六記·坎坷記愁》:“妾病始因弟亡母喪,悲痛過(guò)甚!绷罕蟆都t旗譜》五九:“張嘉慶的淚只有向心里流著,說(shuō)不盡的悲痛!

  悲切

  解釋:非常悲痛

  出處:《前漢書平話》卷中:“﹝ 戚夫人 ﹞思:我兒 如意 趙王 ,怎知我苦!正恨太后之間,忽聞雁聲悲切! 梁斌 《紅旗譜》一:“﹝ 嚴(yán)老祥 ﹞聽(tīng)孩子們哭得實(shí)在悲切,又一步一步走進(jìn)小屋!

  悲嘆

  解釋:悲哀嘆息

  示例:向?qū)н呑哌叞l(fā)出悲嘆:“如果不是我們,海龜就不會(huì)受到那樣的傷害。”

  悲觀

  解釋: 對(duì)世事所懷消極的看法。相對(duì)樂(lè)觀而言。今也指失望

  示例:看他舊作品,都很有悲觀的氣息!斞浮稙榱送鼌s的紀(jì)念》

  悲憫

  解釋:哀傷而同情

  示例:真正的仁愛(ài)不是對(duì)好眾生的'慈愛(ài),而是對(duì)惡眾生的悲憫

  哀嘆

  解釋:嗚咽地悲嘆;出聲地悲泣;哀泣

  出處:戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《神女賦》:“含然諾其不分兮,喟揚(yáng)音而哀嘆。”《后漢書·袁紹傳》:“臣聞昔有哀嘆而霜隕,悲哭而崩城者! 老舍《駱駝祥子》十二:“只有餓著肚子的小鳥,與走投無(wú)路的人,知道什么叫作哀嘆!

  哀愁

  解釋:悲哀憂愁

  出處:魯迅 《墳·寫在<墳>后面》:“電燈自然是輝煌著,但不知怎地忽有淡淡的哀愁來(lái)襲擊我的心! 端木蕻良 《科爾沁旗草原》一:“﹝她﹞把一種同情的憐憫和自己身世的哀愁混合在一起!

  哀怨

  解釋:: 悲傷而含怨恨,通常當(dāng)人受到打擊或者遇到很難過(guò)的事時(shí)容易產(chǎn)生這種感覺(jué).

  示例:哀怨的笛聲。

  哀痛

  解釋:悲傷;悲痛

  示例:哀痛欲絕。賈誼《論積貯疏》:“公私之積,猶可哀痛!

  哀思

  解釋:對(duì)死去的人的無(wú)限思念,懷念之情。

  出處:《禮記·樂(lè)記》:“亡國(guó)之音哀以思!笨追f達(dá)疏:“樂(lè)音悲哀而愁思,言亡國(guó)之時(shí)民必哀思,故樂(lè)音亦哀思!薄妒酚洝とf(wàn)石張叔列傳》:“長(zhǎng)子郎中令建,哭泣哀思,扶杖乃能行。”《隋書·道悼王綸傳》:“溫好學(xué),解屬文,既而作《零陵賦》以自寄,其辭哀思。”

  哀鳴

  解釋:悲痛哀傷或凄厲的鳴叫。

  示例:寒鴉哀鳴。白居易《琵琶行》:“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴!

  悵然

  解釋:.不愉快的樣子

  出處:阿兄得聞之,悵然心中煩。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

  凄切

  解釋:形容非常凄慘哀傷。

  出處:三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“吾新失母兄之歡,意常凄切。” 南朝 梁 陶弘景 《寒夜怨》詩(shī):“夜云生,夜鴻驚,凄切嘹唳傷夜情!薄端鍟び菔阑鶄鳌罚骸皣L為五言詩(shī)以見(jiàn)意,情理凄切,世以為工! 清 黃鷟來(lái) 《戊辰冬與張四明》詩(shī)之九:“我囊有瑤琴,凄切含古調(diào)。”

  痛苦

  解釋:使精神或身體感到非常難受的事情

  出處:指使疼痛苦楚。 晉 葛洪《抱樸子·博喻》:“忍痛苦之藥石者,所以除伐命之疾。”

  傷心

  解釋: 心靈受傷,形容極其悲痛。

  出處:唐李白《菩薩蠻》詞:“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。”

  傷感

  解釋:因受外界事物感觸而引起悲傷和傷感之情

  出處:唐 馮贄 《南部煙花記·色如桃花》:“ 侯夫人 一日自經(jīng)於棟下,臂懸錦囊,中有文,左右取以進(jìn),帝反覆傷感! 宋 柳永 《滿江紅》詞:“添傷感,將何計(jì)?空只恁,厭厭地。無(wú)人處思量,幾度垂淚。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》:“ 秋公 見(jiàn)牡丹茂盛如初,傷感不已。”《紅樓夢(mèng)》第二六回:“‘你今兒不叫我進(jìn)來(lái),難道明兒就不見(jiàn)面了?’﹝ 黛玉 ﹞越想越傷感起來(lái)! 巴金 《家》十五:“我想了兩句詩(shī):‘往事依稀渾似夢(mèng),都隨風(fēng)雨到心頭’。你想,這情景怎不叫人傷感!”

  憂慮

  解釋:憂愁思慮

  出處:《后漢書·東海恭王彊傳》:“身既夭命孤弱,復(fù)為皇太后、陛下憂慮,誠(chéng)悲誠(chéng)慙。”《醒世恒言·小水灣天狐貽書》:“且說(shuō) 王臣 母妻在家,真箇聞得 史思明 又反,日夜憂慮 王臣 ,懊悔放他出門! 魏巍 《東方》第三部第一章:“這種景象帶給她的卻是憂慮和不安!

  憂傷

  解釋:憂愁哀傷內(nèi)心憂傷

  出處:憂愁悲傷!对(shī)·小雅·小弁》:“我心憂傷,惄焉如擣! 唐 韓愈《重云李觀疾贈(zèng)之》詩(shī):“小人但咨怨,君子惟憂傷!辈茇度粘觥返谒哪唬骸癧 陳白露]緩緩回過(guò)身來(lái),神色憂傷!

  郁悶

  解釋:1、 愁眉不展的性質(zhì)或狀態(tài);不高興;

  2、遲鈍和無(wú)興趣狀態(tài);

  3、無(wú)聊的狀態(tài);

  4、不明原因的不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種心理反應(yīng)。

  5、對(duì)某件事很不滿,后者不能夠自然的接受。

  出處:《三國(guó)志·魏志·管輅傳》“ 清河太守華表召輅為文學(xué)掾” 裴松之注引《輅別傳》:“雖在大州,未見(jiàn)異才可用釋人郁悶者! 唐 柳宗元《斬曲幾文》:“郁悶結(jié)澀,癃蹇艱難!卑徒 《<秋>序》:“在我的郁悶和痛苦中,正是友情洗去了這本小說(shuō)的陰郁的顏色。”

  愁苦

  解釋:憂愁苦悶。關(guān)于心理方面 。

  出處:《楚辭·九章·涉江》:“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。

  焦慮

  解釋:焦慮是指一種缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安或無(wú)根據(jù)的恐懼,是人們遇到某些事情如挑戰(zhàn)、困難或危險(xiǎn)時(shí)出現(xiàn)的一種正常的情緒反應(yīng)。

  出處:

  憤然

  解釋:憤怒的樣子

  出處:奮發(fā)貌。《淮南子·人間訓(xùn)》:“ 孔子讀《易》至《損》、《益》,未嘗不憤然而嘆! 宋 王禹偁 《鹽池八十韻》序:“天實(shí)惠我,使之補(bǔ)亡……游覽之際,憤然成章! 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“所幸天理之在人心,終有所不可泯,而良知之明,萬(wàn)古一日,則其聞吾拔本塞源之論,必有惻然而悲,戚然而痛,憤然而起,沛然若決江河而有所不可御者矣!

  憤懣

  解釋:氣憤;抑郁不平

  出處:是仆終已不得舒憤懣以曉左右。——司馬遷《報(bào)任少卿書》

  憤慨

  解釋:氣憤不平:無(wú)比~|無(wú)恥行為令人~

  示例:抗戰(zhàn)年代,南京政府的退縮行為令無(wú)數(shù)國(guó)人為之憤慨。

  憤恨

  解釋:憤懣悔恨。

  出處:漢 王充 《論衡·死偽》:“ 田蚡 獨(dú)然者,心負(fù)憤恨,病亂妄見(jiàn)也。” 明 王守仁 《教條示龍場(chǎng)諸生》:“發(fā)其愧恥憤恨之心!

  憎惡

  解釋:憎恨,厭惡。

  出處:漢.荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)三》:“ 雍齒 ,上最所憎惡,羣臣共知! 唐.谷神子 《博異志·張遵言》:“又見(jiàn)夜叉輩六七人,皆持兵器,銅頭鐵額,狀貌可憎惡,跳梁企擲,進(jìn)退獰暴! 清.惲敬 《上汪瑟庵侍郎書》:“然不敢輒以干人者,或好尚不同,徒取憎惡! 魯迅《書信集·致徐懋庸》:“我憎惡那些拿了鞭子,專門鞭撲別人的人們!

  怨恨

  解釋:強(qiáng)烈不滿或仇恨,也指一種憤怒的情緒。

  示例:來(lái)自周圍的詛咒和怨恨包圍著倔強(qiáng)的他,然而他依然自豪地過(guò)著多姿多彩的生活.

  描寫人的心情的詞語(yǔ)篇二

  懊悔莫及:懊悔:悔恨。指后悔已經(jīng)來(lái)不及

  懊悔無(wú)及:后悔已來(lái)不及了。

  出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第九十八回;“令人往探之,果是虛營(yíng),只插著數(shù)十面旌旗,兵已去了二日也。曹真懊悔無(wú)及!

  抱恨終天:恨:悔恨;終天:終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現(xiàn)指因做錯(cuò)某事而后悔一輩子。

  出處:明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八:“丹客住了哭,對(duì)富翁道:‘本待與主翁完成美事,少盡報(bào)效之心,論證知遭此大變,抱恨終天!’”

  何必當(dāng)初:表示后悔過(guò)去的作為。

  恨相見(jiàn)晚:后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。同“恨相知晚”。

  出處:宋·文天祥《與山人黎端吉序》:“與癡兒說(shuō)夢(mèng),終日悶悶,使人欲索枕僵臥。明者了了,不逾頃刻能解人數(shù)百年中事,恨相見(jiàn)晚矣。”

  恨相知晚:恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。

  出處:《史記·魏其武安侯列傳》:“兩人相引為重,其游如父子然。相得甚歡,無(wú)厭,恨相知晚也!

  后悔不及:后悔已經(jīng)來(lái)不及了。

  出處:《左傳·哀公六年》:“既成謀矣,何及其未作也,先諸?作而后悔,亦無(wú)及也!

  后悔莫及:后悔:事后的懊悔。指事后的懊悔也來(lái)不及了。

  出處:南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀(jì)上》:“反水不收,后悔不及!

  后悔無(wú)及:后悔已經(jīng)來(lái)不及了。

  出處:《左傳·哀公六年》:“既成謀矣,何及其未作也,先諸?作而后悔,亦無(wú)及也!

  悔不當(dāng)初:悔:后悔;當(dāng)初:開(kāi)頭,起初。后悔不在當(dāng)初采取另一種行動(dòng)。

  出處:唐·薛昭緯《謝銀工》詩(shī):“早知文字多辛苦,悔不當(dāng)初學(xué)冶銀!

  悔之不及:后悔也來(lái)不及了。

  出處:《后漢書·光武帝紀(jì)》:“反水不收,后悔無(wú)及!

  悔之晚矣:后悔已經(jīng)晚了。

  出處:《大宋宣和遺事》:“萬(wàn)一有奸邪叵測(cè)之情,陛下悔之晚矣!”

  悔之無(wú)及:后悔也來(lái)不及了。

  出處:《左傳·哀公六年》:“既成謀矣,何及其未作也,先諸?作而后悔,亦無(wú)及也。”

  嗟悔無(wú)及:嗟:嘆息。嘆息和后悔已經(jīng)來(lái)不及了。

  出處:《尚書·盤庚上》:“汝悔身何及!

  九死不悔:九:表示極多?v然死很多回也不后悔。形容意志堅(jiān)定,不認(rèn)經(jīng)歷多少危險(xiǎn),也決不動(dòng)搖退縮。

  出處:戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”

  九死未悔:九:表示極多?v然死很多回也不后悔。形容意志堅(jiān)定,不認(rèn)經(jīng)歷多少危險(xiǎn),也決不動(dòng)搖退縮。

  出處:戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!

  亢極之悔:亢:至高的;悔:災(zāi)禍。意為居高位的人要戒驕,否則會(huì)失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。

  出處:《周易·乾》:“上九,亢龍有悔!薄稌x書·齊王冏傳》:“今明公忘亢極之悔,忽窮高之兇。棄五岳之安,居累卵之危,外以權(quán)勢(shì)受疑,內(nèi)以百揆損神!

  亢龍有悔:亢:至高的;悔:災(zāi)禍。意為居高位的`人要戒驕,否則會(huì)失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。

  出處:《周易·乾》:“上九,亢龍有悔。”

  噬臍何及:噬臍:用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的,夠不著。比喻后悔也來(lái)不及。

  出處:《左傳·莊公六年》:“若不早圖,后君噬齊(臍),其及圖之乎?”

  噬臍莫及:噬臍:用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的,夠不著。比喻后悔也來(lái)不及。

  出處:《左傳·莊公六年》:“若不早圖,后君噬齊(臍),其及圖之乎?”

  噬臍無(wú)及:自咬腹臍夠不著。比喻后悔不及。亦作“噬臍莫及”。

  追悔何及:悔恨以往的事情,但已無(wú)法改變了。亦作“追悔不及”。

  出處:《舊五代史·莊宗本紀(jì)八》:“將士經(jīng)年離隔父母,不取敕旨?xì)w寧,上貽圣憂,追悔何及!”宋·張君房《云笈七簽·慎守訣》:“世上之人,多嗜欲傷生伐命,今古共焉;不早自防,追悔何及?”

  追悔莫及:后悔也來(lái)不及了。

  出處:漢·晁錯(cuò)《上書言兵事》:“夫以人之死爭(zhēng)勝,跌而不振,則悔之亡及也!

  既有今日,何必當(dāng)初既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?。

  出處:宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領(lǐng)會(huì)?’師曰:‘伏尸萬(wàn)里!唬骸缰袢帐,悔不慎當(dāng)初。’”

  早知今日,悔不當(dāng)初:既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?

  出處:宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領(lǐng)會(huì)?’師曰:‘伏尸萬(wàn)里!唬骸缰袢帐,悔不慎當(dāng)初!

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