《逃離德黑蘭》的觀后感范文
周六在家閑著沒事，觀賞了一下今年奧斯卡最佳影片《逃離德黑蘭》，故事挺簡單，說的是在1979年，美國駐伊朗大使館被剛剛?cè)〉靡了固m革命勝利的伊朗人民團(tuán)團(tuán)包圍，66名美國外交官和平民被扣留為人質(zhì)長達(dá)444天。期間，一位精通偽裝技巧的的中情局特工托尼·門德茲策劃了一個(gè)營救方案，成功地將困在加拿大駐伊朗使館的6名美國外交官帶離伊朗。在營救過程中，門德茲自己偽裝成一個(gè)電影制片人，6名外交官則謊稱是和門德茲一起的劇組工作人員，他們正在拍攝的電影叫“Argo”。
從電影的角度來說，個(gè)人感覺這樣一部電影并沒有太多的精彩之處。故事整體節(jié)奏感還行，兩個(gè)小時(shí)下來并不感覺拖沓，但要說有什么令人激動的場面就免談了。對于電影沒有什么研究的我覺得此片能得奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)估計(jì)是美國人也很喜歡選一些主旋律的電影。這部片子一方面宣揚(yáng)了中情局特工的機(jī)智與奉獻(xiàn)，很好的拍了美國政府的馬屁；同時(shí)又展現(xiàn)了好萊塢電影人對于祖國的杰出貢獻(xiàn)，成功的向電影圈的人獻(xiàn)花；同時(shí)還側(cè)面批評了美國支持的巴列維王朝的腐敗無能，迎合了普通大眾的心理感受。小本同志的政治覺悟是很高的，雖然本次沒有得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，但以后如果從政的話應(yīng)該是有前途的，畢竟，好萊塢明星成為州長、總統(tǒng)的先例也都是有的。
學(xué)者塞繆爾.亨廷頓把美國與伊朗之間的沖突劃歸于文明的沖突，基督教的西方式現(xiàn)代文明同伊斯蘭教的非西方式文明之間的沖突，也許美國與伊朗確實(shí)存在這樣的矛盾，但我絕不以為是主要的。二戰(zhàn)后伊朗本來趕走國王建立了民族國家，結(jié)果美國人又扶植巴列維國王，結(jié)果是在伊朗搞專制獨(dú)裁與警察統(tǒng)治，大量伊朗人民在生死線上艱難求生，國王卻過著豪奢無比的生活，甚至連每天的飲食都從法國空運(yùn)過來。伊朗人民在1979年再度推翻巴列維王朝，美國又再次為巴列維提供庇護(hù)。此后80年代又支持伊拉克與伊朗開戰(zhàn)，八年兩伊戰(zhàn)爭另多少伊朗人家破人亡，而美國至今依然不愿意放過伊朗，處處制裁伊朗。以上種種行為恐怕不是一句“文明的沖突”可以解釋得了得。假設(shè)伊朗沒有石油，美國還會那樣關(guān)心伊朗婦女是否有權(quán)利可以不戴頭巾生活？
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