觀《葉問2》有感
“為了生活我可以忍，但是侮辱中國武術(shù)就不行！”
——洪震南
中華上下五千年，作為一個(gè)泱泱大國，其傳承下來的文化數(shù)不勝數(shù)，尤其以中國功夫聞名世界。然而，在二十世紀(jì)六七十年代，香港的中國功夫卻遭遇了前所未有的危機(jī)。
在那個(gè)年代，華洋拳賽，這似乎是那個(gè)武術(shù)界永恒的話題。在中西文化的沖擊下，武術(shù)作為中國文化的一部分，也不可避免地站在了中西文化之爭的舞臺(tái)上。
洪震南，一個(gè)對(duì)洋人隱忍退讓，卑躬屈膝的中國武術(shù)家，盡管他也是受生活所迫，但我也還是對(duì)他帶幾分鄙夷和不屑。然而他一步步地在轉(zhuǎn)變，不，這不是轉(zhuǎn)變，這只是一個(gè)真正的中國人，一個(gè)中國的武術(shù)家洪震南慢慢展現(xiàn)在我們眼前時(shí)，我們依然會(huì)為之感動(dòng)。當(dāng)狂妄之極的狂卷風(fēng)席卷整個(gè)香港武術(shù)界時(shí)，作為武術(shù)界泰山北斗的他不可避免地站了出來。在看著勉力死撐的洪震南時(shí)，我真的只能想到一個(gè)詞——“英雄遲暮”，紅顏白發(fā)，英雄遲暮，世界上最落寞的事莫過于此。而在西方文化沖擊下的中國，又何嘗不是遲暮的英雄呢？歷經(jīng)千年的文化，在西方文化不斷沖擊下，自疑、自卑，這又何嘗不是一種悲哀？先進(jìn)的我們生活在這種越來越西化的社會(huì)中，隨著大量西方文化的入侵，我們的文化，我們的傳統(tǒng)，我們中國人的精神，究竟還有多少人知道，多少人記住，多少人擁有，多少人傳承？傳承了千年的文化，為何都留不住后人的心？我們堂堂華夏民族，究竟輸在哪里？
在影片的高潮部分，洪師傅臨死前的那句話深深感染了我：“為了生活我可以忍，但是侮辱中國武術(shù)就不行�！彼靡运篮葱l(wèi)中國的行為告訴我們兩個(gè)字——愛國。中國人之所以會(huì)受人凌辱，被外國侵略，正是缺少了一種“死亦何懼哉“的愛國精神。
作為一種為國捐軀的愛國精神，其實(shí)從古至今，從未間斷過。從古代文天祥的誓死不屈，再到近代秋瑾等人的慷慨赴死，這無不證明了中國人所擁有的一份民族文化。
中國人可以謙卑，可以寬容，但不代表中國人就沒有血性。我們也有著自己所守護(hù)的東西，所要堅(jiān)持的東西，那是我們的底線，任何人都不能逾越，否則，結(jié)局只有一個(gè)——寧為玉碎不為瓦全！所以，一直被我鄙視的洪震南，毅然走上擂臺(tái)，為了中華武術(shù)而戰(zhàn)；所以，一直隱忍謙遜的葉問繼洪震南之后，再一次站到了華洋拳賽的擂臺(tái)上。因?yàn)樗麄儓?jiān)信，中華武術(shù)并不比拳擊差，他們也許會(huì)失敗，甚至是喪命，但這并不代表中華武術(shù)不行，這最多只能說明自己學(xué)藝不精，輸給了狂卷風(fēng)罷了，僅此而已。他們堅(jiān)信著，即便戰(zhàn)敗也只是他個(gè)人的戰(zhàn)敗，而不是中華武術(shù)的失敗，他們?nèi)绱藞?jiān)守著自己的民族文化，以鮮血澆灌，以生命捍衛(wèi)。
死亦何懼哉，正是這一份愛國情懷支持著中國香港安全度過了那場(chǎng)中西文化交融的危機(jī)。
回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。三分醉成月光，七分嘯成劍氣，繡口一出就是今天的中華，千古一嘆，又在今朝，擦干眼眸，愿死亦何懼哉的愛國情懷永存中華兒女之心！
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