社工電影《癲佬正傳》觀后感
認(rèn)真看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的社工電影《癲佬正傳》觀后感，希望對大家有所幫助。
周末晚上，百無聊賴之際。百度搜索社工電影，《癲佬正傳》是排名第一位的社工電影，想著打發(fā)時(shí)間便打開電腦試看一下，怎料卻如此觸動(dòng)自己的心靈。這個(gè)電影雖然于1986年上映，但也照樣反射了如今社工行業(yè)的種種阻礙，作為一名剛?cè)肼毑坏桨肽甑纳鐣?huì)工作者，這部電影讓我產(chǎn)生了深深的共鳴，下面不妨跟大家說說我的感受。
影片講述了阿狗、阿松與阿全三位精神病患者的故事，篇幅有限。在這里先講一下阿狗的故事吧，阿狗在菜市場與人們產(chǎn)生了沖突，菜市場的人害怕拿刀的阿狗傷害到自己，叫來警察，這時(shí)社工出現(xiàn)，用玩偶吸引阿狗的注意力，讓阿狗鎮(zhèn)靜下來，這才平息了一場騷亂。與其說是精神病的阿狗制造了這場騷亂，不如說是眾人的不理解與內(nèi)心的恐懼，菜市場的人因?yàn)橹榔溆芯駟栴}，對其唯恐避之不及，更何談平心靜氣與他溝通。也許這樣說會(huì)給人一種站在道德制高點(diǎn)的感覺，畢竟大部分人面對一個(gè)手持道具的精神病患者是不可能保持鎮(zhèn)靜的。但作為一個(gè)社工，要遵守的首要價(jià)值觀就是要尊重服務(wù)對象，如果社工自身不能尊重案主，更何談為服務(wù)對象提供服務(wù)。
勒麥特和貝克的標(biāo)簽理論認(rèn)為一個(gè)人之所以被認(rèn)為是有問題的人，是由于其周圍環(huán)境中的社會(huì)成員對他及其行為的定義過程或標(biāo)定過程密切相關(guān)的。因此，社會(huì)工作的一個(gè)重要任務(wù)就是要通過一種重新定義或標(biāo)定的過程來使得那些原來被認(rèn)為是有問題的人恢復(fù)成為正常人。
電影中的記者問社工：“為什么不把這些精神病患者抓起來？”社工回答：“為什么要把他們抓起來？”記者回答：“因?yàn)樗麄冇绊懯腥��！鄙绻ふf到：“如果我說你也影響市容，要把你抓起來你怎么想�！庇浾呗犃瞬蛔雎暎澳侨绻麄儦⑷嗽趺崔k？”社工答到：“要是你殺人怎么辦？”記者沉默。
面對精神病患者，作為社工不應(yīng)該將其視為特定群體，而應(yīng)該將其正�；阉麄儺�(dāng)做一個(gè)正常的人，他們照樣擁有不同層次的'需要，他們是社會(huì)中的弱勢群體，而不是社會(huì)的另類。
確實(shí)，生活中許多人對精神病患者有著偏見，認(rèn)為他們怎么怎么樣，不符合社會(huì)的秩序，其實(shí)這大都是建立在污名化之上的，偏見先入為主，自然不會(huì)用平等的眼光看待被自己認(rèn)為不正常的人和事物。社工在面對精神病患者時(shí)首先要去標(biāo)簽化，秉持尊重，接納的價(jià)值觀如此才能與服務(wù)對象建立平等的專業(yè)關(guān)系，運(yùn)用溝通技巧，為服務(wù)對象鏈接心理資源與醫(yī)療資源，讓他們能夠得到及時(shí)的照顧，病情得到控制，是社工在為這類人群服務(wù)時(shí)需要注重的地方。
誠然，作為一名社工，深知把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的不易，實(shí)際生活中的種種因素都是我們在開展工作時(shí)的阻礙，但好在我們都在這條社工路上，不是嗎？
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