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詩(shī)意田園花開(kāi)次第
有這樣一個(gè)如花般的神奇女子，她用雙手把生活過(guò)成了一首詩(shī)，你瞧：
三月是醉人桃花蜜，四月是清甜枇杷酒，五月是香稠櫻桃醬，七月有七巧餅打牙祭，八月蘇式鮮肉月餅也不甘落后，十月柿餅已高懸枝頭朝你咧嘴笑呢。
她叫李子柒，如詩(shī)一般的存在。
海德格爾曾說(shuō)：“人就應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上。”而李子柒，她做到了，各大社交網(wǎng)站上龐大的粉絲群便是對(duì)她詩(shī)意生活的認(rèn)可。也許最初走上網(wǎng)紅這條路是出于生活所迫，那么如今得心應(yīng)手的詩(shī)意生活便是李子柒內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。素雅秀麗的短視頻中沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句中國(guó)文化好，但卻實(shí)實(shí)在在將中國(guó)最詩(shī)意的生活展現(xiàn)給別人，如一塊未經(jīng)打磨的璞玉，自然天成。
然而有人卻質(zhì)疑李子柒暴露了中國(guó)曾經(jīng)落后的一面，應(yīng)為國(guó)人之恥。
非也。
如果誤將詩(shī)意田園認(rèn)為是落后文化，那么不為五斗米折腰的五柳先生為何自愿“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”?為何欣于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”?為何憧憬“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”?詩(shī)意田園從不是落后文化的象征，之所以被一部分人曲解誤判，是因?yàn)闀r(shí)代的快節(jié)奏將詩(shī)意不斷沖淡，田園逐漸湮沒(méi)在過(guò)快發(fā)展的洪流中。而當(dāng)美好事物逝去時(shí)，李子柒沒(méi)有駐足嘆惋，而是用她勤勞的雙手去創(chuàng)造，給予了詩(shī)意田園新生，花開(kāi)次第，傲于枝頭。
這樣看來(lái)，李子柒的成功不僅是因?yàn)閷⒁粋�(gè)全新的詩(shī)意的中國(guó)輸向世界，更因?yàn)樗龑⒃?shī)意的種子播撒到每個(gè)人心中，讓詩(shī)意田園不再是中國(guó)的，而是世界的，是每個(gè)人的。是她，讓人們感受到：原來(lái)生活還可以這般詩(shī)意。
《菜根譚》有言：“歲月本長(zhǎng)，而忙者自促;天地本寬，而狹者自隘;風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗�！辈灰屧�(shī)意田園在快節(jié)奏生活中成為一個(gè)古老的符號(hào)。朱光潛老先生說(shuō)：“慢慢走，欣賞啊�！弊屛覀兟恍�，再慢一些，讓詩(shī)意田園，可以花開(kāi)次第。
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒。也曾邂逅，一朵名叫詩(shī)意的花兒。
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