關(guān)于傾國(guó)傾城的歷史典故-歷史典故素材

　　【成語解釋】

　　【成語】：傾國(guó)傾城

　　【拼音】：qīng guó qīng chéng

　　【近義詞】：傾城傾國(guó)、國(guó)色天香、出水芙蓉

　　【用法】：作謂語、定語;用于女性

　　【英文】：extremely beautiful

　　【解釋】：傾：傾覆;城：國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。

　　【典故內(nèi)容】

　　【出處】：《詩·大雅·瞻卬》：哲夫成城，哲婦傾城�！稘h書·外戚傳》：北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。

　　故事

　　古代學(xué)者在剖析我國(guó)歷史時(shí)，曾列舉商惑妲己、周愛褒姒、漢嬖飛燕、唐溺楊妃四大美女傾國(guó)案例。他們用商紂王、周幽王、漢成帝、唐玄宗四位君主分別被蘇妲己、褒姒、趙飛燕、楊玉環(huán)美色迷惑，不愛江山愛美人，驕奢淫逸，最后導(dǎo)致國(guó)家滅亡的歷史事件，來說明女人是禍水，她們足以傾國(guó)傾城。

　　在我國(guó)第一部詩集《詩經(jīng)》中，《大雅》和《小雅》篇分別有哲夫成城，哲婦傾城;赫赫宗周，褒姒滅之的詩句。這就是譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒，朝政荒廢而亡國(guó)的真實(shí)故事。哲夫、哲婦，即明達(dá)、才智者。傾城，是指城邦覆滅。哲夫成城，哲婦傾城意思是智慧的丈夫?yàn)槌�，智慧�?婦人壞城。

　　據(jù)唐代李吉甫著《元和郡縣圖志》中褒城縣條下載：褒國(guó)，在縣東二百步，褒姒之所出也。褒國(guó)是褒姒的家鄉(xiāng)。漢中地方志又記，褒國(guó)故址在駱駱坪，今屬漢中市漢臺(tái)區(qū)河?xùn)|店鎮(zhèn)花果村。唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國(guó)詩篇：恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。只知一笑傾人國(guó)，不覺胡塵滿玉樓。一笑傾城，再笑傾國(guó)，即所謂傾城傾國(guó)是傾覆邦國(guó)的意思。這就是傾城傾國(guó)或傾國(guó)傾城典故的出處。古人把西周滅亡的歷史罪責(zé)強(qiáng)加在褒姒頭上，顯然有失偏頗。

　　后來，人們約定成俗，習(xí)慣用傾城傾國(guó)來形容婦人容貌很美。這句成語已作為絕色美女的贊詞，并無貶意。這里的傾，已不是傾覆之意，而應(yīng)作為傾慕理解。傾城傾國(guó)是說全城、全國(guó)得人都傾慕其美貌。這就恢復(fù)了歷史的本來面目，褒姒的美貌應(yīng)受到所有人的羨慕。女人艷麗何罪之有!唐代官居御史大夫的大詩人元稹當(dāng)年路過褒城時(shí)曾有感而發(fā)，留下了花疑褒姒笑，棧息武侯征的詩句。這位政治家和詩人把功業(yè)未就的哲夫諸葛亮和亡國(guó)人劫的褒姒相提并論，字里行間充滿對(duì)這兩位哲人遺憾及同情之心，這也是對(duì)那些歷史學(xué)人所作的褒姒傾國(guó)結(jié)論的有力否定。

　　典故

　　傾國(guó)傾城語出自漢武帝時(shí)音樂家李延年詩北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。這位佳人就是他的妹妹，武帝聞此曲后，遂納納其妹為妃，即史上所稱的李夫人。

　　李夫人貌美如花，通音律，善歌舞，很受武帝寵愛，后因病重，武帝時(shí)常前往探望，而李夫人始終背對(duì)武帝，不以正面侍君，說是病顏憔悴，怕有損在武帝心中的美好形象，李夫人死后，武帝在很長(zhǎng)一段時(shí)間都對(duì)她懷念不已。白居易據(jù)此寫了一首諷諭詩《李夫人》。

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