魯迅的作文

時間：2025-07-11 10:17:37 魯迅我要投稿

魯迅的作文(范例6篇)

　　在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的魯迅的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文(范例6篇)

魯迅的作文篇1

　　一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅(jiān)強(qiáng)；兩道犀利的目光仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一頭不屈的硬發(fā)，顯示著對污濁歲月的不屑一顧。每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現(xiàn)這樣一個面部特寫。這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長由模糊而清晰了，終于畫出了我心中的魯迅先生。

　　在眾多的作家群中，魯迅是很突出的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們或許會發(fā)問：僅僅是寫些短小的雜文、小說的魯迅，何以在世界文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，放出奪目的光彩？的確，魯迅先生沒有累累巨著，沒有長篇自傳，也沒有清秀的.詩一般的筆調(diào)，更沒有花哨廉價的小說情節(jié)。然而，他的確是位偉大的作家——因?yàn)樗俏粋ゴ蟮膽?zhàn)士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰(zhàn)斗著，抗?fàn)幹�，以思想作劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。

　　讀魯迅的作品，實(shí)際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險(xiǎn)狡詐的“落水狗”，罵奴顏卑膝、貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。他疾惡如仇，使那些反動御用文人們捉襟見肘、心驚肉跳，使病態(tài)社會的千瘡百孔暴露無遺。他始終在刀光血色的衰微中渴求著光明。他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻又不是自命清高的冷嘲熱諷。他的幽默中閃爍著睿智與深刻，內(nèi)中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心！

　　“我時時解剖著別人，更多地卻在解剖我自己。”確實(shí)，魯迅的坦率無所不在，無論對人對己。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”在那黑暗荒蕪的年代里，多少青年聚集在這位先行者的周圍，傾聽他呼吸，跟隨他吶喊。他用自己的心血引導(dǎo)無數(shù)莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路。

　　一個真正的思想家，他的思想光芒是不會受時間與空間阻隔的。即使是在半個世紀(jì)后的今天，魯迅那深沉的目光依然會使你幡然醒悟。當(dāng)你醉心享樂，虛度光陰時，“浪費(fèi)時間無異于慢性自殺”的警告，會使你猛然從夢中驚醒。當(dāng)你鉆入虛無主義的圈子里而不能自拔，對我們這個古老民族的歷史產(chǎn)生懷疑甚至自卑時，那一句“中國人失掉自信力了嗎”的詰問，又使你重新挺起胸膛……。

　　這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界；他屬于歷史，也屬于當(dāng)代。他嚴(yán)厲，又慈祥。他棲居在我的心中。

魯迅的作文篇2

　《孤獨(dú)者的吶喊》，給我最強(qiáng)烈的印象，就是對于魯迅現(xiàn)代精神價值的追問與闡發(fā)。上世紀(jì)80年代以來，對魯迅精神價值的追問經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)換。在80年代前，魯迅的精神價值被推到一個空前的高度，魯迅處在時代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著中國社會文化的轉(zhuǎn)型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標(biāo)和問題意識中重新確認(rèn)魯迅的精神價值。黃健對于魯迅精神價值的重新定位，有一個寬闊的文化坐標(biāo)，他將魯迅的精神價值放在中國近代以來文化轉(zhuǎn)型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空坐標(biāo)中來把握。

在這一新的定位上，黃健分別在兩個方向上展開魯迅文化批判與文化選擇的復(fù)雜內(nèi)因，一個是面對中國傳統(tǒng)文化的批判與選擇，一個是面對西方近代文化的選擇與批判�！吨形魑幕瘺_突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專門探討這一問題的長文，該文討論了魯迅面對傳統(tǒng)的復(fù)雜態(tài)度。作為第二代“先進(jìn)的中國人”，魯迅首先意識到“要建構(gòu)20世紀(jì)中國新文化，必須首先整體上反叛傳統(tǒng)”，并在一定歷史時期“以激進(jìn)的方式呈現(xiàn)出來”。魯迅面對傳統(tǒng)的激進(jìn)態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復(fù)雜性：“情緒上的激進(jìn)態(tài)度和方式，在魯迅那里，實(shí)際上包含著一個嚴(yán)密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統(tǒng)，是為了摧毀一切舊的、不適應(yīng)時代發(fā)展的思想文化體系，同時，也是為了合理的繼承與選擇傳統(tǒng)�！痹诖嘶A(chǔ)上，黃健認(rèn)為魯迅整體上的反傳統(tǒng)，是“溝通‘傳統(tǒng)’和‘現(xiàn)代’之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現(xiàn)”；面對傳統(tǒng)，“‘反叛’與‘尋根’構(gòu)成了他的思想文化觀念上的相輔相成的兩個方面”。

在第二個方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的`邏輯結(jié)構(gòu)與歷史進(jìn)程當(dāng)中，魯迅必然會以此來結(jié)合近代中國的實(shí)際情況，進(jìn)行合理的取舍。”“更多地關(guān)注傳統(tǒng)，關(guān)注歷史現(xiàn)狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國人的觀念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系�！蓖瑫r，在個人的內(nèi)在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著與19世紀(jì)后期興起的西方現(xiàn)代主義思潮冥冥相通的非理性情緒�！崩硇詢r值與非理性體驗(yàn)的結(jié)合，使魯迅“表現(xiàn)出在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的沖突中，執(zhí)著地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現(xiàn)代中國思想家的思想獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)”。如果說這篇文章是一篇總論的話，那么《價值重構(gòu)：取向與差異——魯迅與新儒家在價值觀建構(gòu)上的差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個方向展開個案分析。前者通過對魯迅與新儒家在文化理想建構(gòu)方面的差異分析，說明面對傳統(tǒng)，我們應(yīng)該像魯迅那樣，以現(xiàn)代價值合理面對傳統(tǒng)，順應(yīng)世界歷史的現(xiàn)代化進(jìn)程，為民族新文化的建構(gòu)尋找一條健全發(fā)展的道路。

　　黃健這部自選集始終貫穿著呈現(xiàn)魯迅現(xiàn)代精神價值的主線，作品追問魯迅現(xiàn)代精神價值，具有深刻的問題意識，展現(xiàn)了深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)空間。不像時下現(xiàn)代文學(xué)研究中流行的滿足于通過某一文史細(xì)節(jié)的發(fā)掘來解構(gòu)一種定論，而是立意于建構(gòu)——對魯迅現(xiàn)代精神的呈現(xiàn)。書中通過整合通透的論述，呈現(xiàn)出健全的價值判斷和合理的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，體現(xiàn)出學(xué)人的操守和知識者的良心。

魯迅的作文篇3

尊敬的魯迅先生：您好！

　　最初接觸到您是因?yàn)槟哪蔷浣?jīng)典名言“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”當(dāng)時我并不懂這句話的意思，只覺得好像寫的不錯，大家都知道，平時語文考試還經(jīng)常默寫。

　　后來我閱讀了您的一些文章，覺得真的好難懂，可能是因?yàn)槲业恼Z文功底太淺，耐性太差吧，反正我總是需要老師一遍一遍地解釋寫作背景，再結(jié)合文字聯(lián)想，借助參考資料的解讀才能大概明白——原來這些文章寫得這么好！

　　隨著時光轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，上初中后，我有了自己的'偶像。在文字方面，我很喜歡朱自清和郭敬明。也許是因?yàn)橄矚g他們那種順順的語言，也許喜歡是因?yàn)樗麄冋f出了我的心聲，也許只是因?yàn)橼s個潮流？

　　然而不知何時起，您在我心里就成了英雄，用文字抨擊黑暗的英雄！

　　您相信嗎？從您成為我心中的英雄起，我不斷地被您的文字震撼著。我曾為了“倒提鴨子而憤怒，也曾因敬佩“我以我血薦軒轅”而流淚。漸漸地，您的文字讓我了解也舊中國那段黑暗的歷史，在我慶幸自己未生在那個時代時，也慢慢地理解了喜歡上了您的文字、您的愛國熱忱。記得您說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步�！薄捌D難，就愈要梆。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的�！薄氨仨毟矣谡暎@才可望敢想，敢說，敢當(dāng)。“這些話，我沒費(fèi)力就記下了，很奇怪，平時覺得是大道理的東西，卻感動了我那顆久欠澆灌的心。

　　聽到有人說“魯迅的文章看不懂啊，我一怕周樹人，二怕文言文，三怕寫作文“時，我的嘴角不覺上揚(yáng)了。

　　先生，謝謝您。感謝您用文字喚醒一代又一代麻木的人們，感謝您為我們率先垂范，感謝你勇敢地走在斗爭的最前列，用您的精神與斗志鼓舞著一代又人代有為的青年！先生，您知道嗎？此時此刻，我真的為自己能如此了解您深愛您而感到驕傲與自豪！

　　先生，在您的身后，有一群不懂事的孩子，也有一大群被您召喚著的奮力前進(jìn)的青年！

　　此致

敬禮

魯迅的作文篇4

　　魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。

　　從小的魯迅，很是自在，生活的很快活，家里的條件好，沒吃過什么苦。

　　長大后的魯迅學(xué)了醫(yī)學(xué)，奔赴國外去學(xué)醫(yī)，但因一次視頻讓魯迅打消了學(xué)醫(yī)的念頭。那是一個日本人慘殺中國人的片段，本來沒有什么，主要因?yàn)槠畏磐旰笙旅嬗腥私泻�，那些叫好的人�?dāng)中有著片段中被害人流著同樣血的中國人！這一幕讓魯迅印象深刻，他把那一張張失去靈魂笑容和叫好聲深深的記在了心底。

　　自從那一刻起，一個念頭就在魯迅的心里萌芽了-——棄醫(yī)從文。因?yàn)檫@一刻讓魯迅深刻的.感受到；一個人接受的教育在高又能怎樣，知識不明代表一切，學(xué)那么多甚至出國去學(xué)醫(yī)那又能怎樣，就算醫(yī)術(shù)再好又能怎樣一個人的健康不僅僅在于身體上的健康，更在于心靈上的自強(qiáng)！所以魯迅認(rèn)為祖國要復(fù)光，首先要改變的不是人們的身體健康，而是先要去改變?nèi)藗冃牡咨钐幍挠^念，喚醒他們將要逝去的靈魂。因?yàn)橹挥熊|殼沒有靈魂的人活著是沒有任何意義的。

　　自從那么一個堅(jiān)定地萌芽在心里扎根的時候也注定了魯迅將來的路不容易！

　　沒錯，魯迅回國以后開始了他的創(chuàng)作。放下了挽回生命的手術(shù)刀拿起了救人的筆，開始了他的救國計(jì)劃�？僧�(dāng)時的社會怎能容得魯迅這樣的行為侵沿開去。社會中的黑暗勢力開始擴(kuò)散，處處阻止魯迅沒到救國文章發(fā)表，就算是這樣，魯迅還是毅然決然的堅(jiān)持自己。不久喚醒人們的文章遍布大街小巷，同時他也遭到了危機(jī)，多次命懸一線。就算這樣魯迅始終沒有改變過自己的心，那顆愛國救國的衷心，這樣的魯迅隨之喚醒了許多文學(xué)人士，加入了這個救國的隊(duì)列當(dāng)中！

　　如果好好想想當(dāng)初，在這樣的環(huán)境中，誰不想好好的活著，跟著家人平平淡淡的過日子，魯迅也是人，他也想，可是在他心中個人安危遠(yuǎn)比不上祖國的安危，他的無私讓人敬佩。

　　所以魯迅的一生很有價值，但不是幸福。

魯迅的作文篇5

　　國字臉，一字胡，眉宇間透著方剛之氣，整齊的短發(fā)抖擻地豎著，時常穿著簡樸的長袍，這便是魯迅。

　　他是我國文學(xué)界和思想界的一盞耀眼的燈，指引無數(shù)后人積極進(jìn)步，令無數(shù)青年茁壯成長。我的人生因他變得充實(shí)，我的靈魂因他變得完美，我的情感因他變得更豐富健康。他，是我人生路上的一盞燈。

　　在13歲那年，他曾因代父親買藥而遲到，老師嚴(yán)厲地批評了他，但他并未做任何辯解，只是默默地在桌上刻了一個“早”字，蒼勁的字體代表了他堅(jiān)定的志愿：他要早起，堅(jiān)決不能遲到。我仿佛看見了他盯著桌上的“早”字，雙手緊緊握拳，陽光在桌上跳躍，映出了他堅(jiān)定的眼神。

　　一個小小的孩子，便有如此堅(jiān)定的決心，不變動的志向，難怪后來成為刺破黑暗的光明，勇斗惡魔的勇士。這便使兒時的我心生無限敬佩，也使我立下了“努力治學(xué)”的志向，且至今未曾動搖。

　　魯迅曾風(fēng)趣地指著自己扁平的鼻子說：“外面黑，看不清路，四處碰壁自然鼻子就扁了�！痹谟哪澈笠彩撬�(dāng)時的真實(shí)寫照。社會一片黑暗，他處處受到壓迫，反動分子步步緊逼，他唯有以筆為武器，奮起反擊，刺破黑暗，喚醒人們的.本性。文字是良藥，最終拯救了黑暗中的人們，使他們舉起革命的大旗，喊起響亮的口號，我仿佛看見他立于黑暗之中，望著遠(yuǎn)處即將升起的太陽，手背在背后，像一盞閃閃發(fā)光的明燈。

　　魯迅的堅(jiān)韌震撼了我，我深深體會到了他“橫眉冷對千夫指”的英雄氣概和他不畏艱難、心要燃起燎原星火的革命意志！

　　他十分看重進(jìn)步青年的成長，并盡力保護(hù)他們。所謂“俯首甘為孺子�！�，一點(diǎn)也不錯，他臉上永遠(yuǎn)掛著溫暖和藹的笑容，盡心盡力服務(wù)人民，何曾言一絲勞累！

　　魯迅使我堅(jiān)定，堅(jiān)韌，堅(jiān)強(qiáng)，讓我受益匪淺。我真想與他面對面，傾訴感激之情。魯迅，我人生中的一盞燈。是他照亮了我心中的黑暗，洗去了我心中的塵埃，引領(lǐng)我大步向前！

魯迅的作文篇6

　　寫人的文章一般有兩種選材方式：一種是通過一個或幾個事例反映人物某個方面的特點(diǎn)；另一種是選取不同的事例，寫出人物的各個側(cè)面�！段业牟隔斞赶壬凡扇×说诙N方式。為什么采取這一種選材方式？魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他很有個性，很有風(fēng)格，采取這種選材方式，能較好地從不同的側(cè)面展示出魯迅先生的偉大人格。課文的作者周曄又是魯迅先生的侄女，她與伯父接觸較多，了解他的許多特點(diǎn)。用這種選材方式，能把魯迅先生的形象描寫得生動豐富。

　　通過這篇課文，我們可以知道，人的性格總是多方面的，采用“通過幾個不同的事例反映人物的幾個特點(diǎn)”這種選材方式，可以把人物表現(xiàn)得更加真實(shí)、全面。

　　《我的伯父魯迅先生》選取了魯迅先生教育“我”認(rèn)真讀書，魯迅先生在談笑中抨擊舊社會，魯迅先生熱情救護(hù)和幫助受傷的黃包車工人等四件事情。這些材料選得好，一個重要原因，就是它們都是作者親自參與、親眼所見、親耳所聞的，所以寫得特別真切、細(xì)膩、可信，不然，怎么能得出“他嘴里嚼著，嘴唇上的胡子跟著一動一動的”這一類生動的細(xì)節(jié)？

　　在我們平常作文時，也應(yīng)該從生活實(shí)際出發(fā)，盡量選取自己親眼看見、親耳聽見的事情。比如，寫《我的老師》，有不少同學(xué)喜歡寫“夜深了，老師還坐在桌前批改作業(yè)”。你在自己的.家里，怎么知道老師家里的情況？這種事例就不可信。當(dāng)然，要把自己看見的事例寫生動，還有賴于平常的仔細(xì)觀察。如果課文所寫“他（魯迅）沒有回答我，只把他枯瘦的手按在我的頭上，半天沒動，最后深深地嘆了一口氣。”不留心觀察，就寫不出這樣的感觸。

　　總之，在生活中要注意觀察思考，選擇材料要從生活實(shí)際出發(fā)，這樣才能寫好記人的作文。

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