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關(guān)于千里馬作文合集5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的千里馬作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
千里馬作文 篇1
“是金子總會(huì)發(fā)光”,這是很多人津津樂(lè)道的名言,但現(xiàn)在卻成了許多人不勤奮,不努力,白白在家頹廢的借口,很多人獲得本科乃至研究生文憑后,不是努力地找工作,去毛遂自薦,而是呆在家里,泡在網(wǎng)上,以“是金子總會(huì)發(fā)光”為由,成天受父母奉養(yǎng),最后成了啃老一族。在如今人才輩出,競(jìng)爭(zhēng)力如此之大的社會(huì)中,想讓“伯樂(lè)”自己找上門(mén)來(lái),相上你這匹“千里馬”豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)?!
假如我是一匹千里馬,我會(huì)知道在當(dāng)今社會(huì),既非韓愈所說(shuō)的“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有!币卜菨h武帝所說(shuō)的“千里馬乃稀世之物也。”我會(huì)抓住機(jī)遇,在該表現(xiàn)的時(shí)候表現(xiàn)自己,而不是等著“伯樂(lè)”來(lái)相你,我會(huì)到處毛遂自薦,將自己的才能展示出去。
假如我是一匹不太喜歡展示自己的千里馬,我也不能呆在家里閑著,我會(huì)到處結(jié)交有識(shí)之士,共論古今,讓識(shí)才之人將我的能力傳播出去,這樣,“伯樂(lè)”將會(huì)“不請(qǐng)自來(lái)”。
假如我是一匹不太喜歡屈居人后的千里馬,那我就用自己的實(shí)際能力實(shí)施自己的想法,在廣闊的土地上馳騁出一片屬于自己的天地,然后讓自己當(dāng)一回伯樂(lè),蔣英才網(wǎng)羅至我的門(mén)下,共成大業(yè)。
假如我是一匹不太合群,喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的千里馬,我會(huì)努力在家?jiàn)^斗,氤氳出自己的潛力,厚積薄發(fā),在社會(huì)上當(dāng)一匹名副其實(shí)的黑馬,成功也將指日可待也。
假如我是一匹身體某處有缺陷,生來(lái)便受他人歧視的千里馬,我當(dāng)然不會(huì)就這樣因我的缺陷而沉淪,我將揚(yáng)長(zhǎng)避短,努力展示自己最好的一面。就看在我這種不屈不饒的精神上,我相信“伯樂(lè)”終將會(huì)慕名而來(lái)。
假如你是一匹千里馬,你會(huì)怎么做呢?
千里馬作文 篇2
涼山細(xì)草坪古來(lái)越戰(zhàn)馬,世尋千里馬,伯樂(lè)找良駒,東山起戰(zhàn)亂,馬驚亂世城,閣下有寶馬,千里日行程,止到西夕時(shí),馬停萬(wàn)里路,回牽馬槽處,氣須白龍眼,馬踏飛燕來(lái),一世驚蹦達(dá),窮極樂(lè)中景,齊駕牽回走,自尋草溪處,借夜掛燈宿,良駒深臥睡,萬(wàn)里飽風(fēng)日,千里馬尋樂(lè),志在萬(wàn)里路。
借馬憑良優(yōu),喂勞籍豐草,好馬不回頭,盛豐草依綠,水到馬行處,糧草有剩足,老驥伏櫪處,千里志足下,余路有群踏,踢蹄千里印,我聞良駒中,樂(lè)中有極品,八行圖上策,有馳萬(wàn)路徑,奔馳草原道,功到馬成來(lái),快馬加策繩,來(lái)回千山路,馬蹄停數(shù)處,樂(lè)志印萬(wàn)里。
千里馬尋樂(lè),苦上踏青坪,泥濘漿混水,沾花引濕蹄,路遙馬道中,良駒憑好力,叢林有白馬,馳原擁飛踏破鐵鞋,奔跑累行處,憑主換星月,朝暮苦廿處,樂(lè)淚萬(wàn)水河,馬行千里路,有道終歇腳,世上有寶馬,群中喂良駒,憑主奔千山,任客馳萬(wàn)里,不問(wèn)亂世雄,不去佳人窩,一心顧騁馳,野徑尋悟志。
千里馬尋樂(lè),言詞在沙漠,風(fēng)暴路同行,沙場(chǎng)點(diǎn)門(mén)走,將騎戰(zhàn)邊疆,埋沒(méi)邊涌現(xiàn),久擋風(fēng)沙眼,馳踏邊防線,覺(jué)中樂(lè)中生,衛(wèi)勞有汗馬,人稱拍馬道,津津味留香,有朝到馬槽聚馬賽里程,上等有佳肴,上策有良馬,馳道有先后,良駒有伯仲,萬(wàn)事春風(fēng)路,急蹄奔長(zhǎng)安,得意功名里,榜里留駒名,問(wèn)話誰(shuí)到成,敢叫快馬稱。
世上涼山馬,俗喻千里駒,亂世有戰(zhàn)績(jī),泰世有功寄,報(bào)馬有喜憂,策駒有效優(yōu),好騎奔馳馬,壞蹄失意駒,傷心馬行處,隨主引前路,風(fēng)少風(fēng)流主,借馬登高處,淚撒河山中,終道有樂(lè)讀,一世生死邀,去將樂(lè)志抱,問(wèn)鼎天下雄,口渝千里馬,微道志中馳,又說(shuō)馳中樂(lè),萬(wàn)事有定數(shù),寶馬終落暮,一生驕飛騰,萬(wàn)里騁自由。
樂(lè)里千里馬,坪中千里駒,,尋樂(lè)萬(wàn)里路,志在始足程,君牽千里馬,路道樂(lè)觀花,花中有驕子,馬中有良駒,誰(shuí)樂(lè)志千里,憑馬問(wèn)此題,成者功到來(lái),馬到就成去,想有千里馬,志去尋伯樂(lè),樂(lè)中行萬(wàn)里,風(fēng)光名人騎,問(wèn)鼎天下人,誰(shuí)騁萬(wàn)里路,去追樂(lè)中駒。
世上有伯樂(lè),也有千里馬,種類(lèi)行數(shù)多,行路各自?shī)Z,尋樂(lè)千里馬,苦中有甜樂(lè),廿中有苦樂(lè),苦上人中馬,樂(lè)上馬中人,都志萬(wàn)里路,跨河尋樂(lè)賭,一生傲千里,萬(wàn)里鳴功成,問(wèn)你坪中馬,知否功成道,條行有馬奔,志在樂(lè)千里,快馬涌數(shù)憶,春秋有馬踏,冬夏有駒過(guò),年前馬行出,歲末駒馳入,笑傲風(fēng)光中,樂(lè)馬千里頌。
千里馬作文 篇3
在燦爛的陽(yáng)光下,馳騁于高山峻嶺之中,過(guò)往的景色如浮云,無(wú)所畏懼,仰天長(zhǎng)鳴,震天撼地,令同類(lèi)欽佩,令世人贊嘆,這便是千里馬。
現(xiàn)在,我們就站在起跑線上,進(jìn)行著賽跑,人生的賽跑,唯一的賽跑。當(dāng)我們跨過(guò)一道道艱難險(xiǎn)阻后,回過(guò)頭,看到過(guò)去,便會(huì)欣慰至極。每一道障礙必然會(huì)阻擋住無(wú)數(shù)的對(duì)手,堅(jiān)持到底的,是謂千里馬。
我就要做那在終點(diǎn)大笑的千里馬,追尋著自己生命中的伯樂(lè),累點(diǎn)苦點(diǎn)算什么,汗水流下來(lái),我有雨露的滋養(yǎng),氣喘吁吁時(shí),我有陽(yáng)光的哺育。我有大自然天生的饋贈(zèng),不堅(jiān)持下去,對(duì)得起誰(shuí)?
拋開(kāi)世俗之丑陋,追求心靈之美,心靈之勢(shì),蕩漾在心中。現(xiàn)在的努力就是為了將來(lái)能活得更有尊嚴(yán),一只爭(zhēng)強(qiáng)好勝的千里馬,它絕不容忍別人超過(guò)它,在戰(zhàn)場(chǎng)上亦是如此,它會(huì)沖向最前方,它絕不會(huì)看到別人坐在樹(shù)下乘涼就停止了自己前進(jìn)的步伐,他的步子鏗鏘有力,眼神卻更加堅(jiān)定,似能把一切堅(jiān)硬的東西穿透。不到終點(diǎn),決不放棄,直到精疲力竭的那一刻,不努力,你怎么知道自己做不到?
當(dāng)滿天繁星點(diǎn)綴在天空上發(fā)出璀璨的光時(shí),當(dāng)潔白的雪松松垮垮的鋪在地面上時(shí),你無(wú)休止的奔跑,夜晚算什么?有星星給我照明,雨雪又算什么?風(fēng)雨無(wú)阻者方成大器。
千里馬,一日行千里也。我就是一匹踏實(shí)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的千里馬,一匹永遠(yuǎn)奔跑在前進(jìn)道路上的千里馬。
千里馬作文 篇4
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn):千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí),作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí),就很不得志,曾三次上書(shū)宰相求擢用,然而,宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力,更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷,終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí),正如作者所說(shuō):“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有!毕窭畎、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國(guó)效勞,可是在腐敗的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒,還妄自感嘆:“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí),不難看出:在知識(shí)爆炸的今天,的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí),使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人,而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,也存在有像韓愈一樣的`有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中,更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權(quán)貴子弟卻能憑著金錢(qián)權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對(duì)金錢(qián)的誘惑,會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”,他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó),就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力,這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才,所以,我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇5
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
若沒(méi)有貴人的提拔和任用,他們非但成不了輔佐君王的賢臣,反而只能是一介草民,一個(gè)筑墻工匠,一個(gè)漁翁可見(jiàn),世上先有伯樂(lè),而后有千里馬。
諸葛亮躬耕于南陽(yáng),遠(yuǎn)離政事,本來(lái)只是一個(gè)普普通通的農(nóng)民,可是,他遇到了劉備,在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰(zhàn),最終使實(shí)力最弱的蜀國(guó)三分天下得其一。
岳云鵬生活貧窮,輟學(xué)很早,在一家拉面館里端盤(pán)子。原本這有可能是他一生的宿命,直到他遇見(jiàn)了郭德綱。郭德綱十分欣賞他,對(duì)他說(shuō):跟著我干吧!于是,岳云鵬選擇了說(shuō)相聲。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,岳云鵬登上了舞臺(tái)。他獨(dú)特的幽默風(fēng)格吸引了眾多的觀眾。電影,綜藝節(jié)目的邀請(qǐng)紛至沓來(lái),名利雙收。
沒(méi)有貴人的幫助,沒(méi)有慧眼之人的賞識(shí),你再有本事也只能平凡地過(guò)一生。就如材料中的石頭,他有做石橋,做奠基石的能力,可是當(dāng)他隨著山洪出現(xiàn)在人們面前時(shí),人們只當(dāng)他是絆腳石,并且準(zhǔn)備把他掀入谷底。這時(shí),伯樂(lè)站了出來(lái),他發(fā)現(xiàn)了這塊大石頭蘊(yùn)含的潛力,于是把它運(yùn)回城市,成了這座城市的標(biāo)志。
是的,人人都渴望遇到屬于自己的伯樂(lè),但是,你首先得是千里馬,你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個(gè)斑斑駁駁,結(jié)構(gòu)疏散的大土塊,諸葛亮只是一個(gè)種地的老農(nóng)夫,岳云鵬說(shuō)話舌頭都打結(jié),那么想要得到貴人的幫助就很難了。
成龍年輕時(shí)只是一個(gè)演死人的龍?zhí)捉巧。他視武術(shù)指導(dǎo)為偶像,刻苦向他學(xué)習(xí),他的努力得到了武術(shù)指導(dǎo)的欣賞和提攜,接著一步一步攀升,成為了世界聞名的武打明星。
我們不能一味地等待伯樂(lè)的幫助,而應(yīng)該先讓自己成為千里馬。當(dāng)你將自己修煉成千里馬的時(shí)候,是金子總會(huì)發(fā)光,總有你的伯樂(lè)前來(lái)幫助你。
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