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誠(chéng)信美德作文

時(shí)間:2022-03-31 10:30:33 美德 我要投稿

誠(chéng)信美德作文匯編七篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編整理的誠(chéng)信美德作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

誠(chéng)信美德作文匯編七篇

誠(chéng)信美德作文 篇1

  中國(guó),一個(gè)有著五千年悠久文明的東方古國(guó)。有許多包含美德的名言至今仍廣為流傳。例如有關(guān)誠(chéng)信的名言有:“君子一言,駟馬難追”;“凡出言,信為先”;“言不信者,行不果”;“民無(wú)信不立”等。在這些誠(chéng)信名言中,有關(guān)“君子一言,駟馬難追”的兩則故事給我印象最深。

  故事的主人翁是宋慶齡,小時(shí)候,父親就教育她要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。有一次周末,父母要帶宋慶齡去一位叔叔家,宋慶齡高興得一蹦三尺高,因?yàn)檫@位叔叔家有她十分喜愛(ài)的鸚鵡。臨走時(shí),她卻想起好朋友小珍要來(lái)跟她學(xué)剪紙,便對(duì)父母親說(shuō):“我今天不去了,小珍要來(lái)跟我學(xué)剪紙!蹦赣H說(shuō):“要不讓小珍明天再來(lái),你不是很想去叔叔家看鸚鵡嗎?”宋慶齡果斷地拒絕了。傍晚,父母親回來(lái)了,問(wèn)小珍來(lái)了嗎?宋慶齡搖了搖頭說(shuō):“沒(méi)來(lái)!蹦赣H便說(shuō):“早知道,就不等她了,唉,真可惜!”宋慶齡堅(jiān)定地說(shuō):“不,雖然小珍沒(méi)來(lái),但我不會(huì)感到內(nèi)疚,如果我不等她,我的良心會(huì)受到譴責(zé),今后沒(méi)臉見(jiàn)她!备赣H接著說(shuō),“是的,慶齡做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子比什么都重要。 

  這種美德在她以后成長(zhǎng)的征途中一直陪伴著她。建國(guó)后的一天,北京某幼兒園接到通知,敬愛(ài)的宋慶齡奶奶明天來(lái)幼兒園看望孩子們,大家聽(tīng)后欣喜若狂,趕緊布置教室,等待宋奶奶的到來(lái)。第二天,老師、同學(xué)們都在迎接宋奶奶的到來(lái),恰恰不幸的是這一天電閃雷鳴、風(fēng)雨交加,大家都想,這樣惡劣的天氣,宋奶奶應(yīng)該不會(huì)來(lái)的,正當(dāng)他們失望地準(zhǔn)備返回時(shí),卻看見(jiàn)一輛轎車(chē)駛到幼兒園門(mén)口停下,宋奶奶從車(chē)中走出并向孩子們問(wèn)好。宋慶齡用自己的行動(dòng)再次履行了“君子一言,駟馬難追”這句名言蘊(yùn)含的美德。

  當(dāng)我讀完這兩個(gè)故事時(shí),深深感受到我們青少年要向宋奶奶學(xué)習(xí),應(yīng)該將更多名言蘊(yùn)含的美德傳承下去,并努力做得更好!作為祖國(guó)的“花朵”,我們應(yīng)當(dāng)有顆愛(ài)國(guó)心,勇于擔(dān)當(dāng)傳承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。同時(shí)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,發(fā)奮學(xué) 習(xí),長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó),在建設(shè)美好家園的同時(shí)也不讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德流失。

  我深信,只要大家都有這種信念,祖國(guó)的明天會(huì)更美好,和諧世界定能實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)信美德作文 篇2

  誠(chéng)信是一種責(zé)任,一種美德,一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,做到誠(chéng)實(shí)守信,一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人,對(duì)待自己。

  高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人類(lèi)最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦!彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信,誠(chéng)信對(duì)待別人,誠(chéng)信對(duì)待自己。

  英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢(qián)去經(jīng)營(yíng)一家公司,經(jīng)營(yíng)不善倒閉,朋友因覺(jué)司各特有才,讓他可以不必還錢(qián),但司各特執(zhí)意不肯,更加努力去還錢(qián),靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

  誠(chéng)實(shí)信用的人,即使在貧窮的時(shí)候,依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù),司各特是守信用的,言必行,行必果,他大可不必去換那債,輕松地搞自己的創(chuàng)作,但是他沒(méi)有,沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則,讓自己遺憾。誠(chéng)信待人,誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信,一種美德。

  商鞅立木取信,商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木,能搬走者給予黃金,使老百姓確信新法可信,使新法順利地推行實(shí)施,人無(wú)信不立。

  一個(gè)人,一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)國(guó)家都是一樣的,言而無(wú)信則自取滅亡,如果人無(wú)誠(chéng)信,則更無(wú)法讓他去做別的大事,生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

  誠(chéng)信是一種美德,讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵,綻放光彩。

誠(chéng)信美德作文 篇3

  戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,商鞅就是因?yàn)檎\(chéng)信,才取得了人們的信任,變法才能成功,秦國(guó)才能統(tǒng)一六國(guó)。商鞅原本是魏國(guó)魏相公叔座的門(mén)客,自幼拜李悝為師。但因魏惠王不賞識(shí)商鞅,所以沒(méi)有受到重用。商鞅之后到了秦國(guó),當(dāng)時(shí)秦國(guó)是一個(gè)小國(guó),商鞅因?yàn)槭芮匦⒐p識(shí),想讓秦國(guó)壯大,又想制定適合秦國(guó)國(guó)情的法制,所以商鞅推薦秦孝公實(shí)施變法。商鞅在新法頒布之前,在都城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭,并承諾誰(shuí)把他扛到北門(mén),賞金十兩。但沒(méi)有人相信是真的,所以沒(méi)有人扛。商鞅一直加賞金到五十兩,終于有一個(gè)壯漢把木頭扛到了北門(mén),商鞅當(dāng)場(chǎng)賞了他五十兩黃金。自此以后,人們都相信商鞅言而有信,于是都聽(tīng)從他的話。正是因?yàn)樯眺钡恼\(chéng)信,才使變法成功,最后奠定秦國(guó)的強(qiáng)盛,為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)打下基礎(chǔ)。最后商鞅雖然被誣陷“謀反”被殺,但是他所做的貢獻(xiàn)非常大。

  楚國(guó)有一名叫季布的男子,他不輕易許諾,一旦許下承諾,就想方設(shè)法地完成。因此楚地流傳一句話:“得黃金百斤,不如得季布一諾”。后來(lái),季布隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,被劉邦通緝,不少人都來(lái)掩護(hù)他,使他渡過(guò)了危難。最后,季布還憑誠(chéng)信受到了漢王朝的重用。在現(xiàn)實(shí)生活中,誠(chéng)信與人的自立密切相關(guān),像這樣靠誠(chéng)信取得成功的人很多,但有的人因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信而失敗。我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信,不能言而無(wú)信,在任何情況下,誠(chéng)信都是我們道德的修養(yǎng)、文明的標(biāo)志。

  “言必信,行必果”,“一言既出,駟馬難追”這些流行千百年的古話,就是我們?cè)谠S多年中積累出來(lái)的,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信這個(gè)中華美德。另外還有尊老愛(ài)幼、有禮貌、助人為樂(lè)、孝敬父母長(zhǎng)輩、見(jiàn)義勇為、感恩他人、寬容別人等美德,這些都需要我們來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)。讓我們共同維護(hù)中華民族的.傳統(tǒng)美德,學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,做一個(gè)有誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信美德作文 篇4

  古人云:“言而有信,一諾千金!奔匆\(chéng)信待人。生活中,誠(chéng)實(shí)待人是每個(gè)人一輩子都應(yīng)該恪守的基本道德規(guī)范,是人們彼此交往中最重要的品德,它是人類(lèi)溝通的橋梁,是交友、為人之道。誠(chéng)實(shí),是為人處事的基本原則。它小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話,大到對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),它滲透到生活的各個(gè)方面、各個(gè)層次。

  片斷一:考試

  “哎,怎么辦呀!明天又要考試了,考不好可怎么辦呀!”同學(xué)xx我的耳邊嘮叨道!澳阌袝r(shí)間在這里說(shuō),還不如去復(fù)習(xí),說(shuō)不定考得更好。”我邊看書(shū)邊對(duì)她說(shuō)。“xx,我聽(tīng)說(shuō)別的同學(xué)都作弊,我也想作弊,明天記得教我,知道了?不然我就跟你斷絕關(guān)系,”說(shuō)完,她便走了,我站在原地,若有所思地想著……

  第二天,同學(xué)xx在考試時(shí)扔了張紙條,要我寫(xiě)上答案遞給她。我這時(shí)的心里仿佛有一只惡魔和一個(gè)天使在吵著,沒(méi)有結(jié)果。突然想起老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話:“同學(xué)們,考試只是一次小小的測(cè)評(píng),考試并不代表著一切,誠(chéng)實(shí),才是基本原則,不要為了那所謂的名譽(yù)而失去做人的誠(chéng)信。最終,天使戰(zhàn)勝了惡魔,我偷偷遞回了紙條,繼續(xù)做我的試卷,不再理會(huì)一切。

  考試后,面對(duì)同學(xué)xx的憤怒,我并不對(duì)剛才的行為感到后悔,幫她等于害她。

  通過(guò)上述事件,誠(chéng)信能使人立足以校園、立足于社會(huì),否則只會(huì)害人、害已。

  片斷二:經(jīng)商

  經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),終于迎來(lái)了一個(gè)暑假。

  “喂!是xx嗎?我是你叔叔!彪娫捓飩鱽(lái)了一個(gè)聲音!笆迨?你怎么打電話來(lái)?有事么?”“你爸說(shuō)你放暑假,讓你歷練歷練,讓你明天來(lái)我店里工作,你什么意見(jiàn)?”“我?隨便!薄澳沁@么說(shuō)了,明天見(jiàn)!睊鞌嚯娫捄,我自我鼓勵(lì)一下,就去準(zhǔn)備了。

  第二天,我發(fā)現(xiàn)對(duì)面的餐館沒(méi)有多少人去吃,而叔叔的店時(shí)常有人光顧,讓人忙不過(guò)來(lái)。經(jīng)過(guò)幾天的思考,還是沒(méi)想出個(gè)所以然,只好去問(wèn)叔叔!皒x,你認(rèn)為開(kāi)店的條件是什么嗎?”“是店里物質(zhì)的質(zhì)量吧!”“這只是其中一個(gè)原因,最重要的是誠(chéng)信,經(jīng)營(yíng)店的基本是要顧客們放心,只要你違背了這個(gè)基本,無(wú)論你做得多好,做得多棒,消費(fèi)者也不會(huì)再相信你了!蔽一腥淮笪颉N腋杏X(jué)這個(gè)暑假不僅是對(duì)我的一個(gè)歷練,更讓我上了一堂老師無(wú)法授出的教育,更讓我明白了只有誠(chéng)信才能使個(gè)人立足、只有誠(chéng)信才能使事業(yè)成功。

  承諾,是誠(chéng)信待人的基礎(chǔ),它是一件非常嚴(yán)肅的事情,承諾而不兌現(xiàn),是不誠(chéng)信的開(kāi)端,漸漸地就會(huì)失信于人,會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。所以說(shuō),踐約守信是誠(chéng)信待人的核心。

  世界因誠(chéng)信而清晰,人生因誠(chéng)信而成功,生活因誠(chéng)信而多姿多彩!

  希望大家能夠做一個(gè)誠(chéng)信待人、誠(chéng)實(shí)守信的人!

  誠(chéng)信待人乃中華民族傳統(tǒng)之美德。

誠(chéng)信美德作文 篇5

  中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史的文明古國(guó),擁有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

  誠(chéng)信就是中華民族傳統(tǒng)美德之一。

  大家知道“晏殊”是誰(shuí)嗎?他是北宋著名詞人,代表作《珠玉詞》,官至宰相。我來(lái)說(shuō)說(shuō)他小時(shí)候的故事吧:有一次,晏殊去參加考試,考到了他以前做過(guò)的題目,就主動(dòng)要求更換試題,皇上和老百姓都稱贊他誠(chéng)實(shí),長(zhǎng)大后成為了人人皆知的奇才!

  晏殊那么誠(chéng)實(shí),真是個(gè)好孩子,我們也要向他學(xué)習(xí)!有一次,我在操場(chǎng)上撿到了20元錢(qián),是放起來(lái)自己用呢,還是交給老師?這時(shí),我突然想到一句名言:不是你的財(cái),不落你的袋,我瞬間決定把錢(qián)交給楊老師。

  我家樓下有家“沙縣小吃”, 回頭客很多,為什么呢?因?yàn)槔习鍨槿撕芎茫軣崆,做的食物很美味,價(jià)格實(shí)惠,也很誠(chéng)實(shí),臉上也總是掛著笑臉。所以我們常常到他那兒買(mǎi)東西吃。

  孔子曰:民無(wú)信不立。做人要講究誠(chéng)信,也不能亂罵人,對(duì)長(zhǎng)輩要孝順。讓我們一起為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德而努力奮斗!

誠(chéng)信美德作文 篇6

  誠(chéng)信如流水,流出綿延不斷中華文明;誠(chéng)信如鮮花,釋放沁人心脾的美德芬芳;誠(chéng)信如明燈,驅(qū)散人們心頭猜疑的陰霾。

  小時(shí)候,大人時(shí)常給我們講“狼來(lái)了”的故事,告誡我們不講誠(chéng)信會(huì)喪失信任,最終鑄成大錯(cuò)。上學(xué)后,又讀到了“民無(wú)信不立”的詞句,逐漸感悟到在統(tǒng)治管理中也必須做到誠(chéng)信。近年來(lái),屢屢出現(xiàn)的“毒奶粉”、“健美豬”、“染色饅頭”,又讓我多了一些對(duì)商業(yè)誠(chéng)信的思考。我越來(lái)越深切地感受到,做人、做事、生活、交友等等都離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字,它像空氣一般無(wú)所不在,失去了它,會(huì)讓你在被懷疑的冰冷世界里步履維艱。

  曾子殺豬的故事大家應(yīng)當(dāng)都不陌生,它講的是曾子的妻子為了去趕集而哄騙吵鬧的孩子說(shuō),等到她回家,就殺豬給他吃。妻子趕集回來(lái)后,曾子不顧她的反對(duì)毅然將豬宰殺,并對(duì)妻子說(shuō):“如果不殺豬,會(huì)給孩子的心帶來(lái)陰霾!痹拥恼\(chéng)信不僅博得了孩子的信任,同時(shí)又為他做出了良好的榜樣。對(duì)孩子尚應(yīng)如此,更何況面對(duì)天下百姓呢?西周末代皇帝周幽王為博得美人褒姒一笑,多次烽火戲諸侯,結(jié)果導(dǎo)致災(zāi)難真正降臨時(shí),自己孤立無(wú)援,身死亡國(guó)。他為自己的不誠(chéng)信付出了巨大的代價(jià),也為后世留下了慘痛的教訓(xùn)。

  古人崇尚誠(chéng)信,現(xiàn)在的人們也在用自己的行動(dòng)呼喚著誠(chéng)信。善良的包工頭孫水林為給農(nóng)民工發(fā)放工資除夕夜趕夜車(chē)返鄉(xiāng),卻不幸遭遇車(chē)禍身亡,其弟孫東林繼承兄志堅(jiān)守誠(chéng)信,壓抑著失去親人的劇痛,及時(shí)將工資發(fā)放到每一位農(nóng)民工手中。他們的事跡并不驚天動(dòng)地,但這種誠(chéng)信的力量卻震撼了無(wú)數(shù)的中國(guó)人,激蕩著每一個(gè)人誠(chéng)信的天平。

  我們習(xí)慣性地要求別人要誠(chéng)信,但實(shí)際上,誠(chéng)信應(yīng)是相互的。正如擺無(wú)人看管的饅頭攤的老大娘,她用誠(chéng)信保證饅頭的質(zhì)量的同時(shí),也信任著每一位路過(guò)攤位的顧客和過(guò)客。人們信任她的饅頭,誠(chéng)實(shí)地把買(mǎi)饅頭的錢(qián)留下。只有買(mǎi)賣(mài)雙方都做到了誠(chéng)信,生意才能愉快地完成。所以,當(dāng)我們希望別人誠(chéng)信的時(shí)候,一定要讓自己擁有這種美德,這是相互信任并成功合作的基礎(chǔ)。

  有一種美德叫做誠(chéng)信。我們要誠(chéng)實(shí)守信,用誠(chéng)信的暖流去溫暖那些冷漠的心,用誠(chéng)信拉近人與人之間的距離。我相信,“只要人人都能擁抱誠(chéng)信,世界將更加和諧美麗。”

誠(chéng)信美德作文 篇7

  魯迅曾說(shuō):“誠(chéng)信為人之本也!誠(chéng)信比金錢(qián)更具有吸引力,比美貌更具有可靠性,比榮譽(yù)更具有時(shí)效性!泵绹(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓的父親也曾對(duì)華盛頓說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信是一個(gè)人最起碼的品德,只有誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足,才能取得別人的信任!

  誠(chéng)信是個(gè)人生存發(fā)展的根本,是高尚的品德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們的責(zé)任和義務(wù)。

  我們?cè)谏鐣?huì)生活中為人處事,與人交往,要講究誠(chéng)信!罢\(chéng)”,就是內(nèi)誠(chéng)于己,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)實(shí)做事,實(shí)事求是;“信”,就是外信于人,有信用,講信譽(yù),官運(yùn)亨通信義。《論語(yǔ)》中有這樣的一句話“人而無(wú)信,不知其可也”這句話告訴我們做人不講信用,不知他怎么可以立身處世。這樣的事、人在我們生活中時(shí)有發(fā)生。那令我們刻苦銘心的三七事件就是這樣的——在前幾年,各個(gè)地區(qū)的人們都來(lái)文山購(gòu)買(mǎi),因?yàn)樗馁|(zhì)量和價(jià)格都讓人很滿意,讓人們覺(jué)得把這個(gè)錢(qián)花在這兒很值。漸漸的三七越銷(xiāo)越熱,信任度也得到了社會(huì)人們的肯定。正在這時(shí),有部分人為了謀取更大的利潤(rùn),在把三七售給其他人時(shí),竟然在裝有三七的口供中裝有很多的泥土,讓消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi),不知情的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)了之后才發(fā)現(xiàn),里面竟然裝有近三分之一的泥土。這件事情發(fā)生之后,傳遍了整個(gè)文山。從此以后,三七的價(jià)格一落千丈。因?yàn)閮r(jià)格的跌落,導(dǎo)致大部分三七以低價(jià)出售,不僅沒(méi)有獲得較多的利潤(rùn),最后還導(dǎo)致了人們?cè)僖膊环N三七。由于不種三七,導(dǎo)致了有些家庭生活困難,生計(jì)難以維持。由此可見(jiàn)“人無(wú)信而不立”。同時(shí)也讓我們明白了不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí),但不可能欺人一世,一旦被人識(shí)破,他就很難在社會(huì)上立足,其結(jié)果傷害了別人,也傷害了自己。也同時(shí)讓我們明白了對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé),是誠(chéng)信的基本要求;做老實(shí)人,辦老實(shí)事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。

  “以誠(chéng)待人,以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,我們待人誠(chéng)實(shí)、守信,對(duì)他人負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé),那么,我們也將會(huì)擁有待人誠(chéng)實(shí)、守信,對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)責(zé)的朋友,與此同時(shí),還能交到更多的朋友,享受真正的友誼。誠(chéng)信是創(chuàng)造、發(fā)展和諧社會(huì)的基石。

  我國(guó)是一個(gè)發(fā)展大國(guó),在與各國(guó)合作、交往中,我國(guó)以一顆誠(chéng)實(shí)守信的心與其他國(guó)家交往。這顆誠(chéng)實(shí)守信的心,得到了各國(guó)的肯定與贊賞,因此,我國(guó)的國(guó)際地位日益提高,在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。也正因?yàn)槿绱,我?guó)的經(jīng)濟(jì)得到了很大的提高。

  作為21世紀(jì)的青少年,我們要樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀,大力提倡誠(chéng)信,做老實(shí)人,辦老實(shí)事,做一個(gè)對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)的青少年。從小養(yǎng)成信念的習(xí)慣,繼承和弘揚(yáng)誠(chéng)信美德。只有這樣,才能立足于當(dāng)前社會(huì),才能與人友好相處,才能構(gòu)建一個(gè)和平、發(fā)展、穩(wěn)定的社會(huì)。

  “以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,有了誠(chéng)信,我們才能構(gòu)建和諧社會(huì),才能實(shí)現(xiàn)美好的人生,讓我們共同弘揚(yáng),傳承誠(chéng)信美德,把誠(chéng)信美德發(fā)揚(yáng)光大,攜手共創(chuàng)和諧社會(huì),共創(chuàng)和諧地球。

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