傳統(tǒng)美德的作文總結(jié)

　　篇一

　　中國上下五千年的歷史文化，燦爛瑰寶，傳統(tǒng)美德作文。在歷史的長河中，留下了多少文人墨客的筆跡，留下了多少為祖國的安危奉獻自己鮮血的英雄。尊老愛幼，誠實守信，自強不息等中華美德在世界廣為流傳。

　　中國驕子，把熱愛祖國，深深的印在骨子里。我們難忘記岳飛“精忠報國”濃郁的愛國之情;難忘記周總理“為中華崛起而讀書”的良苦用心;難忘記毛主席“今日中國在我少年”的豪言;難忘記文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國之心……

　　一個18歲的陽光少年，被確診為先天性進行性跡當他生命進入倒計時，他毅然決定和父親踏上“感恩之路”。如今，他們已走過了82個城市，行程了1萬多公里，當面向曾經(jīng)給予他們幫助的好心人當面道了謝。他還說：“如果有一天他離開了人事，他將把他的眼角膜捐給需要的人”滴水之恩，當涌泉相報，這個陽光少年正在用自己的行動回報著社會，回報著幫助他的人。

　　他們或者自己，用行動譜寫了一首首感動之歌。

　　他們的行動也告訴我們，每個人應(yīng)但當?shù)纳鐣�責任，和我們�?yīng)盡的義務(wù)。

　　繼承中華美德，發(fā)揚民族精神。它，需要我們靜靜的聆聽，細細的品味，需要我們永遠銘記!

　　篇二

　　我們中國素有禮儀之邦的美譽。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負的除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統(tǒng)美德的艱辛之旅。

　　究竟是從什么時候人們開始覺得傳統(tǒng)美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統(tǒng)美德以儒學為正統(tǒng)，而儒學中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內(nèi)在元素。早在茹毛飲血的原始社會，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產(chǎn)生，人的享樂欲望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的人尚屬少數(shù)。

　　以后綿延上千年的私有制社會，中國就是以確立儒學正統(tǒng)來達到社會秩序的穩(wěn)定。似乎，在每一位讀過人類社會發(fā)展史者的心目中，資本主義社會是道德質(zhì)量最差的社會。也就是基于這一落腳點，我們多數(shù)人都能接受這樣一個事實，從資本主義萌芽時起我們的傳統(tǒng)美德就遭受到空前的浩劫。

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