美麗新世界作文900字-900字
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的美麗新世界作文900字-900字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
你更擔(dān)心哪一個(gè)？是計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，還是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考？以我所見(jiàn)，若在將來(lái)，人類(lèi)舍棄原有的價(jià)值觀和同情心，罔顧后果，僅憑精確的數(shù)據(jù)分析待人處世，便成為計(jì)算機(jī)的傀儡。一個(gè)滿(mǎn)是傀儡的美麗新世界要不得。
時(shí)下，知識(shí)付費(fèi)時(shí)代，在人們?yōu)橹R(shí)付費(fèi)的同時(shí)，便也是在肯定知識(shí)的價(jià)值。若有朝一日，計(jì)算機(jī)能像人類(lèi)一樣思考，這便定是一個(gè)思考被賦予無(wú)限價(jià)值的時(shí)代。計(jì)算機(jī)的思考又何嘗不是促人類(lèi)思考的推動(dòng)力？在剖析思想產(chǎn)生的本質(zhì)之后，思考的價(jià)值便愈發(fā)突顯。這對(duì)于人類(lèi)、對(duì)于計(jì)算機(jī)皆可謂進(jìn)步。
反觀人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考不就成為了一種退化？它使思考貶值，人情淡漠。當(dāng)扶不扶摔倒老人成為熱議，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)世界噴子層出、肆意攻擊，人類(lèi)的思考就岌岌可危。更有甚者，企圖以叢林法則規(guī)范控制自然，以備鮮血染成的海豚灣為謀利工具。他們舍棄人性中的溫暖真誠(chéng)，以利益作為價(jià)值判斷。他們不明白并非所有世事都是交易。生活的得失亦可用充實(shí)的心靈來(lái)填補(bǔ)。
梁漱溟曾說(shuō)人生在世，便是先處理人與人、人與物的關(guān)系，后處理人與內(nèi)心的關(guān)系。上文所提及之人與人、人與物關(guān)系處理的失敗者，也定不懂得人與內(nèi)心的`相處，導(dǎo)致其內(nèi)心無(wú)法達(dá)到澄澈之境。他們心中所缺失的便是一個(gè)仁字。古來(lái)孔子提出以仁為判斷事物價(jià)值的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，他們的仁心便被程序化所破壞。這不正應(yīng)了梭羅的預(yù)言，人類(lèi)淪落為自己的工具的工具！倒退了的思考塑造出的不會(huì)是心懷天下、有家國(guó)責(zé)任的人，而只會(huì)是精致的利己主義者。失去了以仁為核心的價(jià)值觀與天性中的同情，還何談所謂獨(dú)立之思想，自由之精神？思考被程序化的利己主義者對(duì)于社會(huì)之發(fā)展，人類(lèi)之進(jìn)步，必是有小用而貽大害之人。
《美麗新世界》一書(shū)中塑造了一個(gè)人類(lèi)從一出生便被規(guī)定各自的社會(huì)等級(jí)與好惡的世界。像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類(lèi)不也是類(lèi)似的產(chǎn)物嗎？
計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考是時(shí)代之進(jìn)步，反之則不然。成為計(jì)算機(jī)傀儡的人類(lèi)將舍棄人情與仁心，成為精致的利己主義者，有小用而貽大害。如此的美麗新世界使人生成為生存之上，生活之下。
愿未來(lái)不會(huì)存在這般的美麗新世界。
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