國(guó)學(xué)的名言
國(guó)學(xué)的名言1
1.考慮別人比考慮自己稍多一點(diǎn)就是好人。
2.要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
3.就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話。
4.國(guó)之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯年。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
5.我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。
6.天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是由‘天’來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。
7.生的對(duì)立面是死。對(duì)于死，我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，那就是自殺。但是，這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬(wàn)不得已，是決不能使用的。
8.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿人生。然而，自古至今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分百完滿的人生是沒有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
9.中外幾千年的思想史和科學(xué)史，也都證明了一個(gè)事實(shí)：只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。
10. “我常說(shuō)自己是‘樣樣通，樣樣松’，這話并不確切。很多方面我不通；有一些方面也不松。合轍押韻，說(shuō)著好玩而已。
11. “平生愛國(guó)，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛國(guó)的！”
12. 歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛國(guó)，這是我的看法。
國(guó)學(xué)的名言2
1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
2、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
3、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
4、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
6、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，歲寒見后凋。
7、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
8、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨�！掕I
9、他山之石，可以攻玉。
10、歲寒，然后知松柏之后凋也。
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
12、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
13、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
14、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
15、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
16、失之東隅，收之桑榆。
17、知人者智，自知者明。
18、敏而好學(xué)，不恥下問。
19、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
20、盛年不重來(lái)，一日難再晨�！諟Y明
國(guó)學(xué)的名言3
多行不義必自斃
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。
譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他。
人皆可以為堯舜
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
譯：一句良善有益的.話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺得寒冷。
國(guó)學(xué)的名言4
1、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月�！畎�
2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
3、信言不美，美言不信。
4、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
5、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！鸥�
6、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
7、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
10、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白
11、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！醪g
12、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！畎�
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
14、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
15、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
16、當(dāng)局者迷，旁觀者清�！袥_
17、己所不欲，勿施于人。
18、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
19、人而無(wú)儀，不死何為。
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
國(guó)學(xué)的名言5
1.古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）
2.紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書示子聿）
3.位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。 （宋陸游病起書懷）
4.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作）
5.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）
6.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀鵲橋仙）
7.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢(mèng)令）
8.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 （宋李清照醉花陰）
9.物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（宋李清照五陵春）
10.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）
11.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
12.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
13.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 （宋蘇軾）
14.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 （宋蘇軾）
15.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾題西林壁）
16.荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
17.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
18.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來(lái)峰）
19.問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋朱熹觀書有感）
20.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
以上的這些簡(jiǎn)短名言名句，孩子們很容易就理解，并且，理解之后，也很容易記憶，那么，孩子們就根據(jù)上面的這些名言名句，好好指導(dǎo)自己的人生吧。
國(guó)學(xué)的名言6
1.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
2.看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
3.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
4.紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。
5.古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
6.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
7.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
8.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
9.歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。
10.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
11.蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
12.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
13.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
14.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
15.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。
國(guó)學(xué)的名言7
1、君子不失色于人,不失口于人.《禮記》
不失色于人,指重視修身養(yǎng)性,經(jīng)常保持氣定神閑得姿態(tài),無(wú)論儀容、應(yīng)對(duì)都是莊重大方,有規(guī)律,不輕率；不失口于人,指說(shuō)話謹(jǐn)慎,不尋人之短,不傷人之痛,也不諷刺挖苦.
2、人有禮則安,無(wú)禮則危.《禮記》
人有禮貌,待人做事講究禮節(jié),說(shuō)話恭敬文明,則無(wú)論在什么情況下都會(huì)與人相處和睦,不會(huì)傷害到別人,也不會(huì)被別人傷害；否則,待人粗暴,說(shuō)話粗魯,無(wú)大無(wú)小,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,難免與人發(fā)生矛盾,產(chǎn)生口角之爭(zhēng),甚至拳腳之斗.
3、愛人者,人恒愛之；敬人者,人恒敬之.《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思.愛護(hù)別人的人,也會(huì)一直得到別人的愛護(hù)；尊重別人的人,也會(huì)一直得到別人的尊重.這就是俗話所說(shuō)的“若要人敬己,先要己敬人”.
4、人無(wú)禮,而不生；事無(wú)禮,而不成；國(guó)無(wú)禮,而不寧.《荀子》
人沒有禮節(jié),無(wú)法在社會(huì)上生存立足；做事不講究禮節(jié),就不能把事情辦成功；國(guó)家沒有禮法,就會(huì)動(dòng)蕩不安.
5、好言相待,舒心暖懷；惡語(yǔ)傷人,結(jié)怨招災(zāi).（俗語(yǔ)）
說(shuō)話態(tài)度和氣,語(yǔ)言禮貌文明,會(huì)讓人心情舒暢,倍感溫暖；說(shuō)話態(tài)度粗暴,出言不遜,會(huì)讓人心生怨恨,招來(lái)災(zāi)禍.
6、良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒.（俗語(yǔ)）
一句感人的話讓人即使在嚴(yán)寒的冬天也會(huì)讓人心里有一股暖流涌動(dòng)；一句傷人的話,即使是炎熱的夏天也會(huì)讓人覺得心里冰冷.
國(guó)學(xué)的名言8
1、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！酚浉咦姹炯o(jì)
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對(duì)外不（因私人恩怨）摒棄仇人，對(duì)內(nèi)不（因避嫌）而摒棄親人。
5、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！畎�
7、少壯不努力，老大徒傷悲�！獫h樂府長(zhǎng)歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當(dāng)身處困厄的境地是就得要學(xué)會(huì)變通，思維變通后自然問題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過(guò)分緊逼，也不過(guò)分放縱，是周文王周武王治理國(guó)家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂�！魏�
14、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應(yīng)該不善于言行而敏于行動(dòng)。
17、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
18、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，歲寒見后凋。
19、若要人不知，除非己莫為。——漢枚乘上書諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊�！酚浝顚④妭�
21、道路多么漫長(zhǎng)，多么遙遠(yuǎn)啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。
23、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——史記報(bào)任少卿書
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。
26、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉。——史記陳涉世家
28、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
29、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——史記留侯世家
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
31、失之東隅，收之桑榆�！鬂h書馮異傳
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
34、從事于學(xué)問，知識(shí)一天比一天增加，從事于道，知識(shí)一天比一天減少。
35、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。
37、流動(dòng)的水不會(huì)腐臭經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀都是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的緣故。
38、盡信書，不如無(wú)書。
39、在河邊羨慕人家的魚，還不如回家自己織網(wǎng)。
40、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
41、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂�！鬂h書宋弘傳
42、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨�！掕I
43、智者喜歡水，仁者喜歡山，以山水形容仁者智者，形象生動(dòng)而又深刻。
44、別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
47、同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會(huì)相互融合，即同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。
48、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鸥�
49、歲寒，然后知松柏之后凋也。
50、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
51、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
52、當(dāng)局者迷，旁觀者清�！袥_
53、自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。
54、失之東隅，收之桑榆。
55、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白
56、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食�！鬂h書
57、只有自己擺正姿態(tài)，不用強(qiáng)制命令，別人也會(huì)學(xué)習(xí)，自己思想行為不端正，雖然命令了別人也不愿意服從。
58、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
59、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
60、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋�！鬂h書王霸傳
61、精誠(chéng)所至，金石為開�！鬂h書廣陵思王荊傳
62、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！畎�
63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
64、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！醪g
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的時(shí)候停止了，只差最后一筐沒有完成，比喻功敗垂成。
67、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月�！畎�
68、盛年不重來(lái)，一日難再晨�！諟Y明
69、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
70、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
71、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
72、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
73、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
74、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
76、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
77、倉(cāng)庫(kù)豐盈就能顧及到去講究禮節(jié)，能吃飽穿暖，那么就會(huì)考慮到什么該做什么不該做。
78、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
79、君子飲食不要求飽，居住不要求安逸舒適。要善于行動(dòng)而語(yǔ)言謹(jǐn)慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——史記淮陰侯列傳
82、人而無(wú)儀，不死何為。
83、繩鋸木斷，水滴石穿�！獫h書枚乘傳
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
86、敏而好學(xué)，不恥下問。
87、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
88、治理一個(gè)大國(guó)其實(shí)就像烹煮飯菜，多攪則易爛,比喻治大國(guó)應(yīng)當(dāng)無(wú)為。后常用來(lái)比喻輕而易舉。
國(guó)學(xué)的名言9
1.道可道，非常道；名可名，非常名。
2.己所不欲，勿施于人。
3.色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
4.君子謀道不謀食。君子憂道不憂貧。
5.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
6.子曰：人之過(guò)也，各于其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。
7.無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。
8.大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。
9.明心見性，可以見如來(lái)。
10.知人者智，自知者明。
11.知之者不如好知者，好知者不如樂知者。
12.仁者樂山，智者樂水。
13.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
14.人法地，地法天，天法道，道法自然。
15.天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
16.心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖。
17.失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
18.上德無(wú)德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
19.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。
20.知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
國(guó)學(xué)的名言10
言忠信，行篤敬。
選自：《論語(yǔ)》
意思：說(shuō)話忠誠(chéng)老實(shí)，行為厚道嚴(yán)肅。
一張一弛，文武之道。
選自《禮記》
意思：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法�，F(xiàn)在多指工作、學(xué)習(xí)和生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
一樹百獲者，人也。
選自《管子權(quán)修》
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養(yǎng)人才。培育人才雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，但是收獲很大。
士有百行，以德為首。
選自《三國(guó)志》
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
選自《左傳》
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵(lì)大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
人非生而知之者，孰能無(wú)惑？
選自韓愈《師說(shuō)》
意思：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒有疑難問題呢？說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
萬(wàn)物之中，以人為貴。
出處：范曄《后漢書?周舉傳》
意思：在天下的萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
出處：《老子》
意思：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來(lái)的。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
出處：《禮記》
意思：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專注。
不以窮變節(jié)，不以賤易志。
出處：桓寬《鹽鐵論》
意思：不因?yàn)椴坏弥径淖儦夤?jié)，不因?yàn)榈匚槐跋露淖冎鞠颉?/p>
不遷怒，不貳過(guò)。
出處：《論語(yǔ)》
意思：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯(cuò)誤。
不學(xué)而求知，猶愿魚而無(wú)網(wǎng)。
出處：葛洪《抱樸子》
意思：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚而沒有網(wǎng)一樣。
不敬他人，是自不敬也。
出處：《舊唐書》
意思：（一個(gè)人）不敬重別人，實(shí)際上是不敬重自己。
日月逝矣，歲不我與。
出處：《論語(yǔ)》
意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
內(nèi)不自誣，外不誣人。
出處：《韓詩(shī)外傳》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
從善如登，從惡如崩。
出處：學(xué)好像登山一樣艱難，學(xué)壞如山崩一樣容易。
為者常成，行者常至。
出處：《晏子春秋》
意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。意思：耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
國(guó)學(xué)的名言11
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）
2.君子諸已而后求人，無(wú)諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）
3.欲誠(chéng)其意，先致其知。（《大學(xué)》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之�！保ā吨杏埂罚�
6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭(zhēng)。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠(chéng)為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長(zhǎng)知足，心安然；甘淡泊，樂無(wú)邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識(shí)時(shí)務(wù)，永向前！
9.無(wú)貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！
10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長(zhǎng)春！
11.言宜實(shí)，心宜誠(chéng)，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
12.言語(yǔ)，以簡(jiǎn)重真切為第一；平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。
14.忍與讓足以消無(wú)窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
國(guó)學(xué)的名言12
1.志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。
【出處】清·魏源《默觚·學(xué)篇三》
【譯文】有志之人珍惜每一年的時(shí)間，賢能之人珍惜每一日的時(shí)間，圣德之人珍惜每一小時(shí)的時(shí)間。
2.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已！
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而》
【譯文】不貪圖生活上的安逸，工作勤勉盡職，謹(jǐn)言慎行，向有學(xué)問、有道德的人虛心討教，及時(shí)改正自身缺點(diǎn)錯(cuò)誤，這才是正確的治學(xué)之道。
3.溫故而知新，可以為師矣。
【出處】《論語(yǔ)·為政》
【譯文】溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，并從中悟出新的見解，領(lǐng)會(huì)出新的道理，這樣就能夠做老師了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，則百姓親睦。
【出處】《孟子·滕文公上》
【譯文】出入相互敬愛，守望相互幫助，疾病相互扶持，如此，百姓間就會(huì)和睦相處。
5.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
【出處】《荀子·勸學(xué)》
【譯文】積善成德，就可以達(dá)到“通于神明，參與天地”的道德境界。
6.德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)；才不大者不能博見。
【出處】漢·王充《論衡》
【譯文】品德不高尚，難以做到胸襟開闊；知識(shí)淺薄，難有遠(yuǎn)見卓識(shí)。
7.立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
【出處】晉·傅玄《正心篇》
【譯文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行為才能端正。
8.才者，德之資也；德者，才之帥也。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·周記一》
【譯文】才是德的基礎(chǔ)，德是才的靈魂。
9.臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
【出處】《論語(yǔ)·為政》
【譯文】人與人之間莊重誠(chéng)懇，則會(huì)互敬互愛；上慈下孝，則會(huì)忠誠(chéng)以待；舉賢任能，教誨不能，就會(huì)相互勸勉，以善為尚，蔚然成風(fēng)。
10.摩頂放踵利于天下，為之。
【出處】《孟子·盡心上》
【譯文】哪怕是從頭到腳都磨傷，只要有利于天下，就一定去做！
國(guó)學(xué)的名言13
禮者，敬人也。——孔子
不學(xué)禮，無(wú)以立�！鬃�
禮者，人道之極也�！髯�
禮貴從宜，事難泥古。 ——王安石
非禮不動(dòng)，非禮不言�！� 曹雪芹
安上治民，莫善于禮。 ——《孝經(jīng)》
禮，天之經(jīng)也，民之行也�！髠�
人有禮則安，無(wú)禮則危�！� 《禮記》
人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)禮不寧�！鳑r
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守�！鬃�
禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣�！笄鹈� 《左傳》
夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！蹲髠鳌ふ压迥辍�
禮致敬，不見好，跡不招尤，所謂淡而可久是也�！宕膶W(xué)家 陳道
禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。 —— 荀子
國(guó)學(xué)的名言14
1.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
2.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
3.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
4.智者樂水,仁者樂山。智者動(dòng),仁者靜。智者樂,仁者壽。
5.后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也？
6.有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。
7.君子有三戒：少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色；及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗；及其老也,血?dú)饧人?戒之在得。
8.生而知之者上也,學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之,又其次也；困而不學(xué),民斯為下矣。
9.知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
10.心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。
11.生財(cái)有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。
12.喜怒哀樂之未發(fā),謂之中；發(fā)而皆中節(jié),謂之和；中也者,天下之大本也；和也者,天下之達(dá)道也。
13.天下國(guó)家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
14.至誠(chéng)之道,可以前知。國(guó)家將興,必有禎祥；國(guó)家將亡,必有妖孽。
15.天時(shí)不如地利,地利不如人和。
國(guó)學(xué)的名言15
義的釋義：
本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的�？鬃幼钤缣岢隽恕傲x”(管仲，《管子·卷一·牧民第一》)“四維不張，國(guó)乃滅亡。──右國(guó)頌”，“何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥�！惫烙�(jì)比孔子早提出禮的概念。
孟子則進(jìn)一步闡綜了“義”。他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義”。《孟子·離婁下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在�！� 又：“君子喻于義，小人喻于利�！啊熬又谔煜乱玻瑹o(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比�！泵鳌S道周《節(jié)寰袁公傳》：“一日，請(qǐng)權(quán)貴祗候乾清門，出聲無(wú)律。公(袁可立)引咫尺之義折之�！�
名言：
見利思義。——《論語(yǔ)·憲問》
義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》
見得思義�！墩撜Z(yǔ)·季氏》
平日若無(wú)真義氣，臨事休說(shuō)生死交�！�(明)施耐庵
見義不為，無(wú)勇也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。非其有而取之，非義也�！睹献印けM心上》
先義而后利者榮，先利而后義者辱
義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
非其有而取之，非義也�！睹献印けM心上》
義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
多行不義必自斃�！蹲髠鳌る[公元年》
小勇，血?dú)馑鶠?大勇，義理所發(fā)。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯印s辱》
義，志以天下為芬。——《墨子·經(jīng)說(shuō)上》
義之法在正我，不在正人�！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》
率義之為勇�！蹲髠鳌ぐЧ辍�
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。(夏明翰)
生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
義，志以天下為芬�！赌印そ�(jīng)說(shuō)上》
義者，心之養(yǎng)也;利者，體之養(yǎng)也�！偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱�！懢艤Y《與郭邦逸》
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