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論語關(guān)于人格的名言
鳥之將死。其鳴也哀。人之將死。其言也善。小編收集了論語關(guān)于人格的名言，歡迎閱讀。
俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學(xué)也。
道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也。
丘也幸，茍有過，人必知之。
道不行，乘桴浮于海。
君子居之，何陋之有。
君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。
子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎。
子之所慎：齊、戰(zhàn)、疾。
子不語怪。力。亂。神。
子罕言利。與命。與仁。
唯酒無量。不及亂。
食不語。寢不言。
溫。良。恭。儉。讓。
天下之無道也久矣。天將以夫子為木鐸。
知其不可而為之。
往者不可諫。來者猶可追。
德行。言語。政事。文學(xué)。
過猶不及。
臨事而懼。好謀而成。
顏回：不遷怒。不貳過。
回也，其心三月不違仁。其余則日月至焉而已矣。
賢哉回也。一簞食。一瓢飲。在陋巷。人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉回也。
成事不說。遂事不諫。既往不咎。
子曰：始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。不好犯上。而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。
禮之用，和為貴。
有子曰：信近于義。言可復(fù)也。恭近于禮。遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親。亦可宗也。
曾子曰：吾日三省吾身。為人謀。而不忠乎。與朋友交。而不信乎。傳不習(xí)乎。
慎終追遠(yuǎn)。民德歸厚矣。
鳥之將死。其鳴也哀。人之將死。其言也善。
以能問于不能。以多問于寡。有若無。實若虛。犯而不校。昔者吾友。嘗從事于斯矣。
可以托六尺之孤�？梢约陌倮镏�。臨大節(jié)而不可奪也。君子人與。君子人也。
士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任。不亦重乎。死而后已。不亦遠(yuǎn)乎。
君子以文會友。以友輔仁。
君子思不出其位。
曾子曰：上失其道。民散久矣。如得其情。則哀矜而勿喜。
子夏曰：賢賢易色，事父母。能竭其力。事君。能致其身。與朋友交。言而有信。雖曰未學(xué)。吾必謂之學(xué)矣。
死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也?
子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
子游曰：事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉;過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”
子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。