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圣誕樹下的粽子優(yōu)秀初中作文
就像所有的河流歷經(jīng)不同的風(fēng)景之后都要匯入海洋一樣，不同的文化在穿越了歷史的蒼茫之后開始碰撞，開始融合。從某程度上來說這是一種必然，然而有些中國(guó)人，面對(duì)“來勢(shì)洶涌”的西方文化卻茫然了。
當(dāng)孩子們聆聽七個(gè)小矮人的故事哀嘆白雪公主的不幸遭遇時(shí)，董永與七仙女的仙凡之隔似乎成為遠(yuǎn)處隱約傳來的一聲感慨;當(dāng)情人節(jié)的夜晚，情侶們?cè)跐鉂庠律辛粝乱欢味蚊篮玫臏剀盎貞洉r(shí)，七夕之夜喜鵲們?yōu)榕＠煽椗罱ǖ涅o橋仿佛已換不來人們的一次抬頭仰望;當(dāng)學(xué)校的早讀課上傳來整齊的英語朗讀時(shí)，漢語被迫打起了兵臨城下的保衛(wèi)戰(zhàn)……
于是，人們慨嘆道：“中華文化己被入侵了!”但冷靜下來，為什么不思考這樣一個(gè)問題：到底是什么使西方的種種理念滲透到我們?nèi)粘Ｉ钪?
讀周國(guó)平的《妞妞小詞典》，我能看到一個(gè)父親拾著心的碎片一點(diǎn)一滴苦痛地訴說。妞妞只是一個(gè)嬰兒，她的生命從開始到結(jié)束，僅有十八個(gè)月。在周國(guó)平的眼里，這十八個(gè)月是何等的珍貴!人生無望，他堅(jiān)持給妞妞買玩具，教妞妞說話，給妞妞聽音樂，甚至于“恨不得把她吐出的每一個(gè)字都揀起來”。我們感動(dòng)之余，是不是會(huì)想起自己的父親，想起父愛的深沉與偉大?然而在中國(guó)，連“父親節(jié)”都還沒有呢。
讀沈從文，讀這位邊城的守望者，從他質(zhì)樸而又淡雅的文字背后，我們能看到他心中的故鄉(xiāng)。湘西的古老城墻，繞著城緩緩淌過的久遠(yuǎn)的河流，河流上來來往往的船只，船只上人們天南海北的談?wù)摗蛟S，這才是區(qū)別于高樓大廈的一種近乎于原始而又野蠻的真實(shí)感。所以沈從文很眷戀、感謝賜予他生命中所有美好的那片土地。然而在中國(guó)，是沒有“感恩節(jié)”的。
其實(shí)我們內(nèi)心深處也有這種無可名狀的情結(jié)，只是我們不善于表達(dá)罷了。如此看來是我們需要西方的流行，而非流行使我們被動(dòng)地接受，不是嗎?
圣誕樹下，人們對(duì)未來訴說著自己的希望;手中的粽子，寄托著人們對(duì)過去的一份情思;于是我想，圣誕樹下的粽子莫過于文化的最終歸宿了吧?
尼羅河的金字塔，愛琴海的小城邦，長(zhǎng)江黃河的炎黃子孫……所有的文明都像一條河流，歷經(jīng)不同的風(fēng)景之后歸于大海的無邊無際。
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