初一作文：生命之光與人性之本
隨著人工智能的飛速發(fā)展，“Alphago”、百度無(wú)人車，甚至是能作詩(shī)的小冰等一系列機(jī)器人的相繼問世，人們開始擔(dān)憂計(jì)算機(jī)像人類一樣思考的后果，但蘋果公司總裁庫(kù)克的觀點(diǎn)更值得人們思考警惕，當(dāng)人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失支了價(jià)值觀和同情心，那么人類又將何去何從？
輸入，執(zhí)行，反饋，是計(jì)算機(jī)機(jī)械化的思維。思考，采納，亦或是拒絕，是人們自身的獨(dú)立思考。自我的獨(dú)立思想明確了我們自己人生的價(jià)值觀。冰冷，客觀，無(wú)情，是計(jì)算機(jī)的機(jī)械化情感。激情，感性，同情，是人們內(nèi)心的柔情，我們有情感，有惻隱之心，有對(duì)生命的同情心。
但如今，人們?nèi)鄙侏?dú)立思想。處于越來(lái)越便捷的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們每天都置身于紛繁的信息中，我們也越來(lái)越容易受到他人思想的影響，我們?cè)诒黄攘私馑松畹倪^(guò)程中，會(huì)逐漸迷失自我，我們很難不忘初心，明確自己的價(jià)值觀。而當(dāng)今時(shí)代的另一大特征又是“自我”意識(shí)的極端化——極致的利己主義者，使我們以自身利益為先，漸漸對(duì)于事不關(guān)已的情形擺出冷漠和回避，失卻同情心。而后果，似乎歷史上血的教訓(xùn)已向我們擺明。
為什么唐莊宗會(huì)失天下最終身死國(guó)滅？?jī)H僅是因?yàn)閷櫮缌婀俣`國(guó)的嗎？并不是。因?yàn)樗麤]有自己的價(jià)值觀，他的三矢之志是來(lái)源于他的父親，他沒有勵(lì)精圖志的獨(dú)立思考，他根本沒有明確自身的價(jià)值意義，最終消沉墮落，可以說(shuō)他就是他父親指令的執(zhí)行計(jì)算機(jī)。
為什么如今提倡世界和平的今天仍戰(zhàn)火紛亂？因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的'發(fā)起國(guó)的市民和軍隊(duì)的冷漠，沒有同情心。龍應(yīng)臺(tái)在《阿拉伯芥》中指明了人們的心理，起初人們會(huì)因同情心而反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但當(dāng)政府表明不發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)喪國(guó)時(shí)，市民沉默了。士兵同樣為了表明自己的忠心而執(zhí)行上級(jí)的指令，可怕是最終淪為了殺人武器。人們?cè)谧陨砝鏋橹貢r(shí)，無(wú)意間喪失了人性之本，他們一心為已而極易受他人的控制，沒有了獨(dú)立思想，淪為了他人思想的傀儡，淪為了沒有思想的計(jì)算機(jī)！
當(dāng)務(wù)之急，就是讓人們有獨(dú)立思想的意識(shí)，這樣才不會(huì)受外界因素的控制，才能明確自身的價(jià)值觀，才能從人性的角度重新審視自我，意識(shí)到喪失同情心所作所為是多么可怕無(wú)情。價(jià)值觀是生命之光，照亮人生，而同情心是人性之本，溫暖心靈。讓我們用心靈的溫暖來(lái)溫暖本是冰冷的科技時(shí)代吧！
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