內(nèi)心的聲音作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的內(nèi)心的聲音作文4篇，希望能夠幫助到大家。
內(nèi)心的聲音作文 篇1
又是一年夏季，又是一個(gè)多風(fēng)多雨的夜晚。今夜的雨似乎特別地大，連綿不斷，似是那無盡的天河從天空中噴涌而出。 “下吧，下吧，下得越大越好，對(duì)于你，我已經(jīng)無畏了�！蔽乙锌吭诖斑�，看著這傾盆大雨，嚀喃道。風(fēng)無情的拍打著樹枝，似是萬物的毀滅者......
思緒隨著風(fēng)漸漸地......
“媽，你在哪里啊，你快回來啊，”我無助的躲在被子，盡我最大的`努力喊出聲來，試圖與那震耳的雷聲抗擊。我不敢懈怠，只是一味地喊叫，喊到嗓子痛，也不愿意停下......
爸爸媽媽最近似乎都特別忙，忙到照顧我的時(shí)間都沒有，前些天，似乎沒什么，可是今夜，雷公卻偏偏降臨，呆著毀滅萬物的決心，一遍又一遍地發(fā)出那駭人的雷聲。
“轟隆隆，轟隆隆”瞧瞧，他又來了，突然我發(fā)現(xiàn)，我似乎沒什么可依靠的了，于是我開始緊緊地抱著被子，一遍一遍地暗示自己，等一下媽媽就回來了，堅(jiān)強(qiáng)，一定要堅(jiān)強(qiáng)下去。我四處張望，尋找可以依靠的“保護(hù)傘”.......
漸漸地，雷聲似乎弱了下來，也許，雷公爺爺也累了吧！我的睡蟲似乎也被這雷聲趕跑了，我靜靜地盯著天花板，回想著剛才的那一幕......
“大自然真厲害啊，要是我也很強(qiáng)的話，本就不怕了嗎？”為了鑒定我的信念，我決定先戰(zhàn)勝畏害，我一步步地邁向開關(guān)，一步步地為自己加油，相信內(nèi)心，相信自己，相信成功。
“啪”燈關(guān)了，世界似乎陷入了黑暗，我試圖將自己的感知能力都揮出來......
我盯著，我不敢邁出一步，因?yàn)楹诎祹砦页练庖丫玫目謶�。百蛇�?fù)仇，僵尸大聯(lián)盟等等中一系列的恐怖畫面似是電影般，在我的腦海中一一放映，......我迫切地尋找光源，卻看到那飄飄的身影，她修長(zhǎng)，她在張狂，舞動(dòng)著自己......我慌了，將電燈重重打開，原來，她只是窗簾.......
“你也太膽小了，”我不是懷疑派的，但此時(shí)我卻想像北島先生一樣，高吼一聲：“我不相信”。
那一夜，我雖然沒有克服對(duì)黑暗的恐懼，但我永不言敗，因?yàn)槲业膬?nèi)心一直是在鼓勵(lì)我，相信我。
羅曼羅蘭曾說過，最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
一切似乎又回到了現(xiàn)在。
我注視著黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我成功了。
相信自己，相信自己內(nèi)心深處的聲音吧！
內(nèi)心的聲音作文 篇2
心中，有溪水潺潺……
你，是我老家門前那條蜿蜒如歌的小溪。
在冬天即將結(jié)束時(shí)，我的心卻隨好友離別的消息而跌入低谷，三年前，我和好友在這里相識(shí)，于是，在你的身邊，多了兩個(gè)常常出現(xiàn)的歡天喜地的身影，可是如今，只有涼風(fēng)裹挾著我寂寞的身影，將它單調(diào)地拉長(zhǎng)，我搓著隨同心一起冰涼的手，猛然記起身邊再也不會(huì)有一只溫暖潮濕的手，一邊笑著，一邊握緊。
我跌入往事的河中，浮上來是渾身都洇濕了，尤其是睫毛，濕得幾乎睜不開。你真的就這樣離我而去了嗎?我憂傷地想著，熟悉的氣息彌漫在空氣中，使我的心中更增幾分傷感。
不經(jīng)意間，一陣水流的“淙淙”聲漸聞漸晰，好似雨滴落在屋頂上密密匝匝的聲音，聲音由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近，緊接著，水流聲變得舒緩而溫柔起來，似教堂里的人們輕輕拉動(dòng)彈奏的手風(fēng)琴，逐漸撫平人心中的憂傷，我的心也逐漸寧靜�；秀遍g，我找到了與好友在你身邊玩耍的影子，那時(shí)，我和好友笑得是那么開心，燦爛的陽光下好友的笑臉?biāo)埔欢浣瘘S的向日葵，閃爍著快樂的光輝�；蛟S，此時(shí)的好友也一樣快樂地生活吧!我這樣想著，心中因此得到了一絲安慰。
水聲由舒緩又變得密集起來，只見千滴萬滴的晶瑩，向著前方的巖石沖擊，向著前方的陽光奔流著，“叮叮咚咚”的聲音是水流的心跳，像鋼琴架上的黑鍵與白鍵，在互相配合著，奏出一曲歡快的樂章。經(jīng)歷了一個(gè)冬的肆虐，你身上的冰在消融，重新恢復(fù)著你原有的生機(jī)，奏出的一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的音符，在這片空間里躍動(dòng)，似飽含了新生的歡快，我心中像受了感染一般，在你時(shí)響時(shí)輕的靈動(dòng)聲中，我看到了你的心中最純正的樂觀，最積極的`生命，最陽光的豁達(dá)……
心中逐漸明朗起來。盡管寒冬讓你的身軀冰凍，經(jīng)受著被冷落的痛苦，但你的生命不滅，這個(gè)冬天的寒冷只會(huì)讓你在即將迎來的春天變得更加有力，更加活力四射……既然如此，我不也應(yīng)該從內(nèi)心的陰霾里走出來么?我要像你一樣，樂觀坦然地面對(duì)生活。
水聲繼續(xù)在耳邊回蕩，時(shí)大時(shí)小的聲音似樂章中高潮與低潮相間，融合成一首活潑靈動(dòng)的交響樂，在心中不斷流淌與叩擊著……只因它是如此牽動(dòng)我的內(nèi)心。
內(nèi)心的聲音作文 篇3
午休，教室里天花板上的電扇還在“吱——吱——”的轉(zhuǎn)著，大多數(shù)同學(xué)已經(jīng)倒頭睡下了，我收拾好桌面，也趴在桌上準(zhǔn)備休息，迷迷糊糊間我耳邊似乎閃過“汩汩”的流水聲，那悠悠的水聲又把我的思緒拉到童年，記憶中的那條小河……
我的家鄉(xiāng)有一條美麗的小河，小河邊長(zhǎng)滿了蘆葦，每到深秋蘆花綻放的時(shí)候，那雪白的蘆花好似一條白毛毯，鋪在小河岸邊，煞是好看。這個(gè)時(shí)節(jié)是我們這些孩子最快活的時(shí)候。每到放學(xué)或周末，我們便來到河邊玩耍、嬉戲。我們折根蘆管做成蘆笛，噙在嘴里，嗚哩哇啦地吹個(gè)不停；或挽起褲管穿過蘆葦叢走下小河，那種冰涼的感覺便從腳尖蔓延至全身，頓時(shí)覺得神清氣爽。我們還在河里摸魚，捉蝦，最愜意的事莫過于坐在小河邊傾聽那汩汩的流水聲。
我愛靜靜地坐在小河邊聆聽那汩汩的流水聲，那水聲像是天籟一般，直擊心底。小河的水聲不同于黃河之水洶涌澎湃，不同于山間之泉雀躍輕快。小河的水聲悠悠的，靜靜的`。她溫柔地流淌著，清麗的水聲如同養(yǎng)在深閨的小家碧玉靜靜地從你身邊走過，不愿驚擾到你，卻留給你淡談的溫柔氣息。那般柔和的水聲，總是能夠撫慰我煩躁不安的心靈，讓我沉靜下來，看云卷云舒，雁來雁往。我靜靜地聆聽著小河的水聲，似乎看到一位著素衣白紗的仙子款款向我走來，她不慌不忙，告訴我人需要一份溫柔平和的心境。而我現(xiàn)在不驕不躁，溫文爾雅的性格也是在小河“汩汩”的流水聲，潛移默化中形成的。
后來，關(guān)于小河的記憶在歲月的侵蝕下變得斑駁了，但那悠悠的水聲仍清楚的在我腦海中回蕩。童年終究還是在時(shí)光的催促下緩緩逝去，昔日的小女孩已搖身一變?yōu)榇蠊媚铮菞l小河也定格在記憶的畫面中了。
我搬家了。我窗前是一條河，河水并不清澈，甚至有點(diǎn)發(fā)黑，河面上還漂著幾個(gè)食品袋，幾片爛菜葉，那幾片爛菜葉在水中糜爛，發(fā)出令人惡心的氣味。我不敢推開窗，我不敢聽那水聲，那爛地似乎是河的負(fù)擔(dān)，它的步伐在爛菜葉的阻礙下變得緩慢，如同年過八旬的老人一般，是的，它已經(jīng)老了，再也經(jīng)不起人類這般折騰了。那水流灌進(jìn)食品袋的聲音混著水聲，在我耳里也不再是天籟之音了，那嘈雜的聲音嚴(yán)重刺激著我的耳膜，我實(shí)在不愿聽到。
我何時(shí)才能再聽見童年那般純粹的水聲？
內(nèi)心的聲音作文 篇4
活著，為更有意義而活！
——題記
人生到底是有意義還是沒有意義？
什么是渺小？什么是卑微？如果把地球比之于宇宙，則地球猶如一塵沙；如果把人比之于地球，則人猶如一塵沙。宇宙茫茫，地球尚且渺小，人就顯得更加卑微。無論達(dá)官顯貴，無論布衣乞者，較之于宇宙，不都是一樣的卑微嗎？
但凡生靈，皆有死亡，此生靈之宿命。人從出生一開始就是等待死亡的到來，等待一團(tuán)血肉腐爛變質(zhì)，從無又歸于無。無論達(dá)官顯貴，無論布衣乞人，不都是一樣在等待死亡一步步地靠近嗎？不都是一樣難逃此宿命嗎？
既然生命的存在本就顯得卑微，又難逃死亡的宿命，那還有什么意義呢？若作如是思辯，那人生自然是沒有意義的。
人生當(dāng)真沒有意義嗎？
人有死亡，動(dòng)物禽獸亦有死亡。人有活動(dòng)，動(dòng)物禽獸亦有活動(dòng)。既然如此，那為什么不把人和禽獸歸為一類，而要區(qū)別開來呢？究其原因，人比動(dòng)物禽獸多了思想，能有更高級(jí)的創(chuàng)造。動(dòng)物禽獸少了思想，少了創(chuàng)造，只知出自本能的為己之生存而活動(dòng)。
沒有思想，沒有創(chuàng)造，只知為己之生存而活動(dòng)，如果人生是這樣的，那還有多大意義呢？
大哲學(xué)家馮友蘭先生把人生分為四種境界，分別是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。第一種境界是，人的活動(dòng)只是出自一種自然本能，譬如肚子餓了該吃飯時(shí)吃飯身體困了該睡覺時(shí)睡覺。這種境界是最低級(jí)的。第二種境界稍高于自然境界，人都有一種利己性，都知道為自己生存而活，為自己的利益而奔波。道德境界和天地境界的人，其存在之一切之活動(dòng)，不再僅僅只利己，而是更帶有利他性，利社會(huì)性。如此一來，道德境界和天地境界也就更高于前兩種境界了。
馮氏又把人分為兩種人：小寫的人和大寫的人。區(qū)分這兩種人就看是為私還是為公。如果是為私，出自私心，純粹的個(gè)人主義，那就是小寫的人。如果不再僅僅只為私，而更多的是出自公心，那就是大寫的人。大寫的人才是真正的人。
人作為動(dòng)物的一種意識(shí)形態(tài)，出自于動(dòng)物的一種，或者說一種動(dòng)物，自然免不了帶有作為動(dòng)物原本固有的一種劣根頑性。如果沒有抑制住這種劣根頑性，任其滋長(zhǎng)，只是出自本能的，只知道為一己之生存而活，就像馮先生人生境界說里的自然境界和功利境界，那與動(dòng)物禽獸又有多大差別，那這樣的人生又有多大意義呢？如果逐漸抑制住了這樣劣根頑性，讓人也越來越象人了，逐漸成為真正的人，也就像馮先生說的大寫的人，那這樣的人生也還沒有意義嗎？
上天賜予了人思想，思想不用，禽獸何異，談何意義。智能就怕不用，智能一旦運(yùn)用，影響難以想象。古今之大哲學(xué)家、大科學(xué)家、大文學(xué)家、大藝術(shù)家等等一切真正的大學(xué)問家、大思想家，像馬克思、像孫中山等等這樣的'人，他們活著不是僅僅為自己而活，不是僅僅局限于自己，他們的活著，無不是為人生更有意義而活，無不是為人類社會(huì)更理想的生活而活。他們較之于宇宙，同樣顯得卑微，但人們提到他們不得不以偉大來形容，提到他們的事業(yè)不得不以崇高來描述。他們的身體同樣會(huì)死亡，但他們的名字、他們的靈魂卻長(zhǎng)活世上。因?yàn)樗麄兊臉I(yè)績(jī)不朽，他們用上天賜予的思想創(chuàng)造了不朽。不朽的難道還是沒有意義嗎？
也許人生原本就是沒有意義的，但是沒有意義未必不能使之變得有意義，未必不能使之變得更有意義。
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