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有字的書(shū)無(wú)字的書(shū)心靈的書(shū)作文
又到一年一度高考季,整個(gè)社會(huì)都因?yàn)楦呖级d奮了。而浙江語(yǔ)文作文題引起了廣泛共鳴——人生三本書(shū):有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)。下面是小編整理的有字的書(shū)無(wú)字的書(shū)心靈的書(shū)作文,歡迎大家閱讀參考,希望對(duì)你有所幫助。
篇一:書(shū)生
上蒼賜人以三書(shū),一曰有字之書(shū),二曰無(wú)字之書(shū),三曰心靈之書(shū)。此三者,同出而異名,殊途而同歸。讀書(shū)者可稱(chēng)書(shū)生,而凡世間之人,或多或寡,必讀此三書(shū),故世間之人皆為書(shū)生也。
有字之書(shū),文章著述也。以一字概之,是為錄。往圣先賢著經(jīng)典,而后人傳習(xí)之;詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句,而后人吟詠之。有字之書(shū),乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想,付諸于文。孔夫子所著之《春秋》,太史公所著之《史記》,皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》,杜子美哀嘆之《石壕吏》,亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義,以詩(shī)篇記良辰,此有字書(shū)之真諦也。
無(wú)字之書(shū),生活經(jīng)歷也。以一字概之,是為行。勞心柴米油鹽,遠(yuǎn)游名山大川,皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路,如古徐霞客之游覽,如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬(wàn)化冥合之間,讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工,最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活,秋風(fēng)卷屋,五斗折腰,利鎖名韁,虛苦勞神。于困頓失意之時(shí),讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘,最重之書(shū)乃人生。
心靈之書(shū),思想精神也。以一字概之,是為己。人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心觀宇宙,觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙!毙撵`之書(shū)包羅萬(wàn)象,可絕非萬(wàn)象本身也。康德、柏拉圖之思考,于此二人乃心靈之書(shū),而其著述非心靈之書(shū),故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身,發(fā)于人,終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū),而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū),圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū);學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習(xí)有字之書(shū),行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū);賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū),哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣,缺一不可。書(shū)生在世,讀盡經(jīng)典,而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼,需雨露均沾,相輔相成。
失有字之書(shū),則文明難以傳承發(fā)展;略無(wú)字之書(shū),則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵;缺心靈之書(shū),則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩,播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū),行此三書(shū),傳此三書(shū)。
故世人皆能成書(shū)生也。
篇二:讀書(shū)與做人
古人云:讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。這句話我倒背如流,到最近我才算真正領(lǐng)會(huì)了它的境界。
以前,我書(shū)雖讀得不少,但作文表達(dá)卻不怎么樣。可能是因?yàn)檫沒(méi)有“破萬(wàn)卷”吧!
一年來(lái)我又開(kāi)始大量閱讀書(shū)籍了,每一本書(shū)都細(xì)細(xì)體會(huì),細(xì)細(xì)咀嚼。讀青山、讀藍(lán)天,我從中領(lǐng)會(huì)了大自然的奇異,萬(wàn)物的自在;我讀社會(huì)、讀生活,我見(jiàn)識(shí)了人間的丑惡與善美、拼搏與收獲。自從“讀書(shū)破萬(wàn)卷”后我驚奇的發(fā)現(xiàn),我能通過(guò)書(shū)這扇窗戶(hù),去讀老師、讀朋友、讀人生。我驚訝地發(fā)現(xiàn):這世間本就是一本大書(shū):奇異、美妙、憂傷、丑惡、善美,又蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)源泉。人間的酸、甜、苦、辣,真實(shí)極了,燦爛極了。令我更開(kāi)心的是從那以后我的作文水平越來(lái)越高。雖談不上文聲高手倒也能出口成章了。在家里,滿臉秀才樣,之乎者也,吹得父母笑瞇了眼。文場(chǎng)上,我博古論今,旁征側(cè)引,多次受到老師同學(xué)們的贊賞,成為學(xué)校“作文尖子”的佼佼者了。這么大的收獲,大概都是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的功勞吧!的確,讀書(shū)給我?guī)?lái)了很大的變化,充實(shí)了我肚子中的'“墨水瓶”。使我由原來(lái)的“粗口成章”變成“出口成章”了。
書(shū),是謎;書(shū),是奇,書(shū)是喜;書(shū),是我們永遠(yuǎn)的生命!誰(shuí)不說(shuō)現(xiàn)在的美好生活是由書(shū)堆積起來(lái)的?春秋的晏子,清朝的紀(jì)曉嵐等等偉人為什么有過(guò)人的才智?是書(shū),正是書(shū)成就了他們的的才華,鑄造了一代又一代的棟梁!那就讓我們“讀書(shū)破萬(wàn)卷,建設(shè)新生活”吧!
篇三:讀書(shū)之境
一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾有治學(xué)三境界之說(shuō),以“境界”來(lái)喻研究學(xué)問(wèn)的不同層級(jí),而我認(rèn)為,這則材料中的有字之書(shū),無(wú)字之書(shū),心靈之書(shū),也暗合了讀書(shū)的三種境界,雖然并不盡相同。
有字之書(shū),當(dāng)然指的是我們的書(shū)本知識(shí)。一個(gè)人想要取得人生的進(jìn)步,思想的成長(zhǎng),書(shū)本知識(shí)的積累豐富,是斷然不可缺少的。眾所周知,書(shū)本知識(shí),尤其是經(jīng)典的書(shū)本知識(shí),是我們?nèi)祟?lèi)各種思想的結(jié)晶,寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是我們認(rèn)識(shí)世界的最好切入點(diǎn)。
培根曾經(jīng)在《論讀書(shū)》中說(shuō)過(guò):讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,演算使人精密,哲理使人深刻……。因此,做為一個(gè)人,首先讀好有字之書(shū),好好的汲取前人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn),就猶如站在巨人的肩膀上,去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,改造這個(gè)世界,是一件多么幸運(yùn)幸福美好的事情!
趙太祖打天下后,每每勸宰相趙普多讀書(shū),趙普秉燭夜讀,后以“半部論語(yǔ)治天下”。
強(qiáng)調(diào)有字之書(shū)的巨大作用,并不是忽略或者否認(rèn)無(wú)字之書(shū)的巨大意義。
《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)的好:世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)皆文章。經(jīng)歷豐富復(fù)雜的社會(huì)磨煉,享受人生風(fēng)雨捶打烘烤,造就敏銳的洞察力,游刃有余處理問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,這是讀無(wú)字之書(shū),讀社會(huì)實(shí)踐之書(shū)的.最大意義。
有時(shí)侯,讀有字之書(shū)是基礎(chǔ),是為了更好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,改造這個(gè)世界,更好的讀懂讀好這無(wú)字之書(shū)。
而讀好無(wú)字之書(shū)很大程度上也取決于你有字之書(shū)是否能夠讀好。如果有字之書(shū)讀的淺,讀的少,它往往制約你讀好無(wú)字之書(shū)。這里的讀好有字之書(shū)得標(biāo)準(zhǔn),并不是完全取決于你讀書(shū)的多寡,而取決于你對(duì)有字之書(shū)的活學(xué)活用。學(xué)以致用,將有字之書(shū),運(yùn)用到讀無(wú)字之書(shū)中去,更好的改變自我,提高自我,進(jìn)而改變世界。
但是,也不能說(shuō),不讀有字之書(shū),就不能讀好無(wú)字之書(shū)。漢劉邦,朱元璋,起于草莽,興于行伍,有字之書(shū)少,但無(wú)字之書(shū)讀的好啊!
因此,我們說(shuō),這里的第一第二境界,并不是截然分開(kāi),水火不容的,而是你中有我,我中有你的。同樣也不是沒(méi)有第一境界,就無(wú)法達(dá)到第二境界的問(wèn)題。但是,我還要說(shuō),讀有字之書(shū)易,讀無(wú)字之書(shū)難啊!
而由讀無(wú)字之書(shū),進(jìn)而到讀心靈之書(shū),則是讀書(shū)又一境界。
讀懂心靈,讀懂別人的心靈,讀懂自我的心靈,從根本上來(lái)說(shuō)是改變自我,改變自我的思想,自我的心靈!肮胖俗x書(shū)為己,今之人讀書(shū)為人”。為己,就是改變自我,提高自我。
由被動(dòng)的讀書(shū)吸取知識(shí),被動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界,到主動(dòng)的認(rèn)識(shí)自我,直抵自我的靈魂深處,這絕對(duì)是讀書(shū)過(guò)程的巨大飛躍,由為人讀書(shū),到為己讀書(shū)這也是一個(gè)極大的飛躍。
孔子云:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這是自我心靈的省察,這是自我時(shí)時(shí)的進(jìn)步,這是自我心靈的時(shí)時(shí)閱讀。
只有讀書(shū)讀到了心靈之境,才能夠?qū)?shū)融入血液,將書(shū)化為自己思想的一部分,生命的一部分,然后,方能氣質(zhì)自華,口吐蓮花,方能先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
方能寵辱不驚,看堂前花開(kāi)花落,方能去留無(wú)意,看天上云卷云舒。
這才是真正的讀好了自我的心靈之書(shū)。
因此,作家要求我們讀好有字之書(shū),無(wú)字之書(shū),心靈之書(shū),是要求們逐步提高自己,逐步達(dá)到心靈之境。這樣,我們的人生將更加豐富,我們的思想更加深刻,我們的心靈將更加豐盈!我們的社會(huì)更加文明,更加進(jìn)步!
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