議論文：我們不能遺失的東西
在生活中，我們最容易遺失的東西也是我們最重要的東西。失去了，就像煮菜沒(méi)有了鹽； 擁有她，就像一棵掛滿(mǎn)果實(shí)的樹(shù)。
——題記
愛(ài) 國(guó)
每個(gè)人都知道，我們都植根在祖國(guó)的土壤上。
蜿蜒的河流，高大的樹(shù)木，巍峨的山峰，還有那寬闊的平原。一切一切，都是我們成長(zhǎng)的搖籃。
我們是祖國(guó)的兒女，如今的成長(zhǎng),是在于母親－－祖國(guó)的慷慨奉獻(xiàn)下。
當(dāng)祖國(guó)面臨著生死存亡的關(guān)頭時(shí)，我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán)。
一九四八年，李四光從千里迢迢的美國(guó)回到祖國(guó)，舍棄美國(guó)的榮華富貴，回國(guó)參加社會(huì)主義四化建設(shè)。他說(shuō)：“祖國(guó)就是我的母親，不管她怎樣窮，它總是我的母親。我總不能等她富強(qiáng)了，條件好了才回去�！边@充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)之心。
守 信
守信，總是以極其負(fù)責(zé)的.態(tài)度對(duì)待別人，用極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。
在生活中，會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)；也會(huì)有意想不到的阻力壓來(lái)，因而守信就更令人佩服和尊敬。
春秋時(shí)晉國(guó)人叟駢奉命護(hù)送賈李的家眷到狄國(guó)去，賈李曾侮辱過(guò)叟駢，有人勸說(shuō)他借此機(jī)會(huì)報(bào)仇，但他說(shuō)：“我既然答應(yīng)護(hù)送他們到狄國(guó)，我必定做到，怎能言而無(wú)信�！苯Y(jié)果，他將賈李一家安全送到狄國(guó)。
在語(yǔ)言的選擇下，可信的人們一句話(huà)，總此不可信的人們的千言萬(wàn)語(yǔ)更有力。有信，則朋友知識(shí)；無(wú)信，則孤家寡人。這是個(gè)真理。
有 禮
培根說(shuō)過(guò)，和藹可親的態(tài)度是永遠(yuǎn)的介紹信。
給人的第一印象莫過(guò)于禮貌，在平常的生活中，就是最好的證明。與人說(shuō)話(huà)恭敬地站起來(lái)，客人來(lái)時(shí)端上熱茶，從這些極其細(xì)微的生活節(jié)奏中，我們的品質(zhì)就能從中表露。
或許一聲‘對(duì)不起’，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)“不要緊”，等于給人吹去一陣溫潤(rùn)的春風(fēng)。
講禮貌的人，是胸襟寬博的人，是品德高尚的人，是真正懂得生活的人。
“愛(ài)國(guó)、守信、禮貌”是完善自我的一些重要品質(zhì)。
我們的一切美德，都能在生活中找到和培養(yǎng)。在人生的旅途中，我們經(jīng)常忽略它們的存在，從而導(dǎo)致遺失。其實(shí)這一切都能為人生的航船作出正確的方向，是通向高尚之門(mén)的航線(xiàn)。
我們應(yīng)該喚醒記憶深處沉睡的指南針——美好的品質(zhì)。
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