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處世的一點(diǎn)思考初三作文900字

時(shí)間:2025-07-01 15:51:28 銀鳳 思考 我要投稿
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關(guān)于處世的一點(diǎn)思考初三作文900字(通用11篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的關(guān)于處世的一點(diǎn)思考初三作文900字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于處世的一點(diǎn)思考初三作文900字(通用11篇)

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 1

  人生在世,難免要與各種人打交道。相處得融洽的,自然最好,可一個(gè)人不可能“萬(wàn)事如意”,總要與別人發(fā)生磕磕碰碰的麻煩事。這時(shí),就要看你是否善于“處世”,能不能化干戈為玉帛,最后皆大歡喜。

  “處世”其實(shí)也是一種藝術(shù),它反映了一個(gè)人的涵養(yǎng)和思維能力。一旦遇上麻煩事,不外乎采取三種選擇:一是“進(jìn)”,針尖對(duì)麥芒,處處要占先;二是“退”,能忍則忍,退一步海闊天空;三是“不進(jìn)不退”既不爭(zhēng)也不讓,以不變應(yīng)萬(wàn)變。在我看來(lái),第三種選擇其實(shí)也是一種“退”,把主動(dòng)權(quán)讓給別人,自己則十分被動(dòng),這至少在心理上已經(jīng)“退”了一步。若能在處理日常事務(wù)的過(guò)程中掌握好“進(jìn)”與“退”的分寸,那么你既能維護(hù)自己的利益,又保持了良好的人際關(guān)系,同時(shí)還能贏得別人的贊賞,這是“處世”的最高境界。

  克己讓人是中華民族的美德。人人都為別人著想,對(duì)于一些無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題,退一步也并非不可,這樣便可形成一種良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。在蘇州的老城中有一條“六尺巷”,相傳宋時(shí),有兩個(gè)富翁為了建房都想占有同一塊地方,結(jié)果兩家鬧得不可開(kāi)交。其中一戶,有親戚在朝中做宰相,變想讓宰相出面占下這塊地。結(jié)果,這位宰相卻在信中寫道:“何苦爭(zhēng)地傷和氣,讓他三尺又無(wú)妨!庇谑沁@家人便主動(dòng)向后退了三尺,另一家深受感動(dòng),也向后退了三尺。從此兩家世代友好,這“六尺巷”便傳為美談。正是因?yàn)檫@位宰相能夠拋棄“多占地”的小利才顧全了“鄰里好”的大局。如果宰相依靠手中權(quán)勢(shì)幫親戚霸占了這塊地,那兩家就結(jié)下了仇冤,以后的明爭(zhēng)暗斗兩敗俱傷是少不了的。古人云:“屈己者能出眾,好勝者必遇敵!敝v的就是這個(gè)道理。所以我們說(shuō)宰相的處世之道是明智的,值得我們學(xué)習(xí)。

  但我并不提倡一味忍讓,那種無(wú)原則的'妥協(xié)退讓實(shí)質(zhì)是一種懦弱的表現(xiàn)。人在世上待人要不卑不亢,盡量周全但也不能不要原則。在必要時(shí)一定要堅(jiān)定立場(chǎng),與蠻橫無(wú)理的人寸步不讓地斗到底,尤其是在關(guān)系到國(guó)家和民族利益的問(wèn)題上更應(yīng)如此。

  我們?cè)诖颂幨乐屑纫衲俏辉紫嘁粯涌思鹤屓,又要?jiān)持原則,維護(hù)尊嚴(yán),這便是我們應(yīng)有的處世原則。

  人生在世,難免要與各種人打交道,與人的關(guān)系是最難處理的。要是你善于“處世”,就能化干戈為玉帛,最后皆大歡喜。但若是你不懂那么一點(diǎn)點(diǎn)“處世”之道,就難免會(huì)與別人發(fā)生這樣那樣的摩擦。我們?cè)诖颂幨罆r(shí),應(yīng)該盡量克己讓人,但也要堅(jiān)持原則,維護(hù)尊嚴(yán)。

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 2

  人生是一次漫長(zhǎng)的歷程。在人生路上,我們會(huì)經(jīng)歷世間的形形色色的人與事,然這處世之道,我欣賞的是淡然。

  “細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲!辈粓(zhí)意于人間閑雜的小事,大方待人,大氣接物,應(yīng)就是淡然的境界。

  淡然,就是不執(zhí)著于利益得失,沒(méi)有人一輩子只有得利,而從未失利。然而智者,是不會(huì)在乎利益上的得失的。曾經(jīng)有二位僧人,決定去取西邊山上的佛經(jīng),以求修道有成。在途中,他們看到災(zāi)荒連年之后,今年更是顆粒無(wú)收,餓莩遍野。一位僧人走了,并不瞧一眼那些乞討的'可憐者。他只知道自己的干糧只夠滿足自己去取回佛經(jīng)的,哪還有多余的干糧救濟(jì)災(zāi)民呢?另一位僧人則是拿出自己的干糧救濟(jì)災(zāi)民。他想,也許自己取不到佛經(jīng),但是佛理不就是普渡眾生嗎?即使佛經(jīng)不在手,自己也要做無(wú)愧于心之事。最終第一位僧人取得了佛經(jīng),但是第二位僧人卻得到了心靈上的佛理真諦。淡然處世即是如此,不在乎利益得失,而在乎心靈的澄凈。

  淡然,就是不執(zhí)著于名聲大小。名聲是他人對(duì)一個(gè)人的看法,而智者在乎的是自己對(duì)自己的定位。曾經(jīng)有一位明星,因?yàn)閺牟贿M(jìn)行那些送禮邀戲之事,長(zhǎng)時(shí)間得不到公司上層的注意,被雪藏了很久。而公司里的工作人員和觀眾們卻都認(rèn)為是他自己演技不精。面對(duì)流言蜚語(yǔ),他淡然一笑,只是不斷地去磨礪自己,提升自己。二年后,他終于因演技精巧而聲名大噪。此時(shí),又有人聲稱他是因走關(guān)系才獲得這樣的評(píng)論,流言再起,他依然淡然:“我并不在乎大家怎樣評(píng)價(jià)我,我的名聲是大是小,是好是壞。我只知道我自己是努力許久才能達(dá)到現(xiàn)在的水平,我知道我是成功的。”淡然處世即是如此,不在乎名聲和外界的看法,只在乎自我的定位。

  淡然,是不執(zhí)著于人生起落。沒(méi)有人一生是一帆風(fēng)順的。拿破侖的鐵蹄橫掃歐洲,法國(guó)盛極一時(shí),然而在各國(guó)民族解放之后,拿破侖被流放。這起落是何其大!但他毫不灰心,再次回歸戰(zhàn)場(chǎng),最后又被流放。他的一生波蕩起伏,可是最后的他依舊不在乎這些,他在乎的是一生的回憶,一生的進(jìn)程,一生的高度。淡然處世即是如此,不在乎人生大起大落,只在乎自己的心靈境界的再次提升。

  淡然面對(duì)沾濕衣服的細(xì)雨,淡然面對(duì)輕緩落地的閑花,淡然面對(duì)人生中的得失、起伏,只有這樣,才會(huì)讓心靈攀上更高的境界,享受那恬淡卻又豐滿的人生。

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 3

  處世如行路,常有山水阻身前,行不通時(shí),有些人就開(kāi)山架橋,最后蠻力耗盡,也逃不出出師未捷身先死的結(jié)局。而有些人只是轉(zhuǎn)了個(gè)彎,輕松繞過(guò)障礙,就到達(dá)了終點(diǎn)。世事洞明皆學(xué)問(wèn),我們很多時(shí)候需要轉(zhuǎn)彎的思維。

  一位國(guó)王有潔癖,他最害怕自己的鞋底會(huì)沾上泥土,于是命令大臣,把整個(gè)國(guó)家的道路都用布覆蓋上。大臣開(kāi)始組織人力丈量全國(guó)的道路,之后他做了計(jì)算,全國(guó)所有的路覆蓋上布,需要二十萬(wàn)工匠不停地工作五十年,而全國(guó)的人口也不過(guò)50萬(wàn)。大臣心急如焚,向國(guó)王痛陳利弊,說(shuō)弄不好會(huì)亡國(guó)。國(guó)王一怒,將大臣處死。國(guó)王又派另一個(gè)大臣來(lái)辦此事,結(jié)果這個(gè)大臣很容易就解決了此事——用布給國(guó)王做了一副鞋套。想一想,后一個(gè)大臣只不過(guò)是把自己的思維從路轉(zhuǎn)到國(guó)王的腳上,天大的難題迎刃而解了。

  我小時(shí)候住在內(nèi)蒙古的一個(gè)農(nóng)村,那時(shí)候狼比較多,就是白天里,狼也在村邊出沒(méi)。家禽家畜被狼叼走的事件屢屢發(fā)生。人們談狼色變。一個(gè)夏天的上午,一個(gè)男孩在村邊割草時(shí)被兩只狼圍困住了。兩狼一前一后,虎視眈眈。男孩很害怕,他想求救,但他知道,此時(shí)求救是徒勞的',因?yàn)榇謇锏那鄩涯信枷碌教锢锔苫钊チ,只剩下一些老人和。如果喊狼?lái)了,喊破喉嚨他們也不敢出來(lái)。危急中開(kāi)始大聲喊道:“耍猴了、耍猴了”。那時(shí)候農(nóng)村沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng),耍猴是非常盛行的,頗受村民們喜愛(ài)。

  結(jié)果,聽(tīng)到喊耍猴,村子里的老人和都向村子邊跑過(guò)來(lái)。兩只狼一看這陣勢(shì),馬上夾著尾巴落荒而逃。那個(gè)男孩是我哥哥,他現(xiàn)在和我提到這件事時(shí)還心有余悸:如果當(dāng)時(shí)喊狼來(lái)了,他肯定就成了狼的午餐。但聰明的他讓思維拐了個(gè)彎,就化解了自己面臨的。

  我在做語(yǔ)文教師時(shí),曾給學(xué)生們留了一篇夸媽媽的作文。作文交上來(lái),我發(fā)現(xiàn)幾乎全班的同學(xué)都飽蘸筆墨寫媽媽如何勤勞善良,如何忘我工作,如何關(guān)心子女,例子舉了很多,但我總這些文章似曾相識(shí),跳不出老套套。翻到最后,終于有一位同學(xué)讓我眼前一亮,他的作文題目叫《爸爸下廚房》,他用爸爸走進(jìn)廚房、手忙腳亂的一些鬧劇襯托出媽媽平日里舉重若輕、任勞任怨的精神和勤勞儉樸的品質(zhì)。只是思維轉(zhuǎn)了個(gè)角度,這個(gè)同學(xué)就把文章寫得別具一格了。

  讓思維轉(zhuǎn)彎,是一種大,有了這種,四兩可以撥動(dòng)千斤,付出最少的代價(jià)能收獲到最大的。

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 4

  凡事留有余地

  在待人處事中,萬(wàn)不可把事情做絕,要時(shí)時(shí)處處為自已留下可回旋的余地,就象行車走馬一樣,你一下子走到山窮水盡的地方,調(diào)頭就不容易了,你學(xué)會(huì)為人處世了嗎?。俗話說(shuō):“過(guò)頭飯不吃,過(guò)頭話不說(shuō)”,就是這個(gè)道理。另外,在大多數(shù)情況下,要特別注意才不可露盡,力不可使勁。在辦任何事的時(shí)候,多使一點(diǎn)“太極推手”的功夫,永遠(yuǎn)保持一些能夠回旋應(yīng)變的能力。具體在日常生活中,承諾別人,拒絕別人,批評(píng)別人,凡事留有余地。

  寧愿得罪君子,不要得罪小人

  在日常生活中,誰(shuí)都不愿意和小人打交道,可是不管你愿意或不愿意,又總不可避免的要與小人打交道。我們周圍的小人始終眼睛牢牢地盯著我們所有大大小小的利益,隨時(shí)準(zhǔn)備多撈一份,并會(huì)不惜一切代價(jià)準(zhǔn)備用各種手段來(lái)算計(jì)別人,令人防不勝防。與這樣的人打交道時(shí),務(wù)必多留幾個(gè)心眼。但即使你比他強(qiáng)大,也最好不要與其發(fā)生正面沖突。仇視小人和與小人做正面斗爭(zhēng),足以顯示出你的正義,但這不是保身之道。在實(shí)際生活中,你的正義在與小人斗爭(zhēng)時(shí)會(huì)顯得不切實(shí)際。因?yàn)槟愕恼x,公然暴露了這些小人的無(wú)恥和不義。再壞的.人也不愿意被別人認(rèn)為自已“很壞”。結(jié)果是,小人身在暗處,天天琢磨你,想法設(shè)法打擊你,破壞你的正事,分散你的精力,用各種手段要把你打倒,絕不會(huì)輕易罷手。你所有的理想、事業(yè)和一切努力可能因此付諸東流,而得不償失,你學(xué)會(huì)為人處世了嗎?。所以不要得罪小人。面對(duì)小人時(shí),最好的辦法是滿臉笑容,尊重他,糊涂了事。

  正話要反說(shuō),少直言

  在待人處世中,直言直語(yǔ)是一把傷人傷已的雙面利刃。喜歡直言直語(yǔ)的人通常都具有正義傾向的性格,言語(yǔ)的爆發(fā)力和殺傷力都很強(qiáng),所以有時(shí)候這種人會(huì)被別人當(dāng)槍使。對(duì)人方面,少直言指陳他人處事不當(dāng),或糾正他人性格上的弱點(diǎn)。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)證明,這不是愛(ài)之深責(zé)之切,而是在和他過(guò)不去。每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)心堡壘,自我縮藏在里面。你的直言直語(yǔ)恰好把他的堡壘攻破,把人家從里面揪出來(lái)。因此,能不講就不要講,要講就拐個(gè)彎,點(diǎn)到為止。另外在生活中,經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“對(duì)事不對(duì)人”。所謂“對(duì)事不對(duì)人”,這只是說(shuō)說(shuō)而已。事是人計(jì)劃的、人做的,批評(píng)事也等于批評(píng)人了。

  請(qǐng)記住, 正話要反說(shuō),硬話要軟說(shuō),讓自己的舌頭打個(gè)彎。奉勸你還是將那些直言、不中聽(tīng)的真話暫且擱住,以免對(duì)方生厭,F(xiàn)實(shí)生活中,很少有人因直言而使自已獲得好處,這是成功處世的經(jīng)驗(yàn)之談。

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 5

  桌面上有半杯水,悲觀主義者說(shuō):“只剩下半杯了。”;樂(lè)觀主義者說(shuō):“竟還剩半杯。”看待同樣的事物會(huì)產(chǎn)生的截然不同的結(jié)果,卻是緣于不同的心態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中,微笑不失為面對(duì)困難,直視挫折的一劑可口的良藥秘方。

  “葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!鄙罴慈缟硤(chǎng),生活中并不乏殺戮,只是這種殺戮,并不如沙場(chǎng)上那刀光劍影,鐵馬兵戈般來(lái)得刺激,但卻更為可怕,因?yàn)樯钪械臍⒙緯?huì)使人的心如死灰。試想一下,倘若某個(gè)人活著,但心早已未系在這世間,這樣如木偶般機(jī)械的生活著,又有何意義所在,又有何價(jià)值所體現(xiàn)呢?

  我們也該與時(shí)俱進(jìn),從這王翰所著的《涼州曲》中領(lǐng)悟一些新的道理來(lái)。那便是——生活即如沙場(chǎng),我們需要磨礪,需要成為生活的強(qiáng)者,才不至于被生活所拋棄。

  “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山!蹦芤晕⑿θッ鎸(duì)生活,悠然的`態(tài)度去詮釋生活,古往今來(lái),也只有五柳先生陶淵明能將此做到極致了。對(duì)于這一點(diǎn),在他的咬文嚼字間便顯露無(wú)疑,卻是毋庸置疑的。的確,現(xiàn)在的人很少能擁有這種悠然的體驗(yàn)了,更不必說(shuō)要做到極致了。整天忙碌于都市的奔波勞累中,也使我們的生活變得有些畸形了,倒不如古人了。也許,現(xiàn)在的人也該學(xué)著“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的處世之道罷。

  不過(guò),單做到這一點(diǎn)卻是還不夠的,須將陶淵明的處世之道與另一位北宋大家的思想做一番融合。他便是蘇軾。東坡有吟:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!睆脑~里來(lái)看,蘇軾闡述的無(wú)外乎是“看淡、看化”這一思想,若用佛門教語(yǔ)解釋便是“色即是空,空即是色”。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是把困難、挫折都當(dāng)做自己未來(lái)的試練,當(dāng)做邁向成功的墊腳石,既無(wú)“絲竹之亂耳”也無(wú)“案牘之勞形”,這也便是人類生活的不二法門。

  總結(jié):微笑的面對(duì)生活,不僅需要堅(jiān)持,需要奮斗;亦需要借鑒陶淵明、蘇東坡這樣的大家的處世之道。倘若你要做生活的主人,那便盡情地去笑吧,因?yàn)槟切](méi)有微笑的人,早已成為了生活的奴隸。無(wú)論你是否相信微笑的魅力,但作為初中生如我,卻早已明確自己的處世之道。

  后記:其實(shí)猶豫了很久才動(dòng)筆寫下這篇文章,并不是因?yàn)闆](méi)有寫作思路,而是在糾結(jié)到底該不該這樣去寫。最終,我下定決心動(dòng)筆去寫,其實(shí)是不想受教條主義的影響,受應(yīng)試教育的束縛。作文本就該闡述自己的觀點(diǎn)、主張、見(jiàn)解。正如孔慶東先生所言;“文章就是你這個(gè)人!必M能不信?

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 6

  “人的行為是經(jīng)一次或多次完成的。完成了的行為,完成了的行為,累加起來(lái)就構(gòu)成了人的一生。后人無(wú)法為前人設(shè)想,不能修正和改變當(dāng)時(shí)的行為。行為一旦完成,它便永遠(yuǎn)過(guò)去了。人在事后回想事中的行為,往往有一種命運(yùn)的蒼涼之感,但它卻使人解脫”我在朋友摘錄的名言看到過(guò),令我想談?wù)勌幨馈?/p>

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的項(xiàng)羽一直被人們稱頌,因?yàn)樗娜烁聍攘Αm?xiàng)羽在被敵人圍困時(shí),他一個(gè)人沖入敵軍,揮劍斬殺敵兵幾十人,猶如宰牛羊一般輕松,回過(guò)頭來(lái)向自己的士兵炫耀他的能力。項(xiàng)羽是一個(gè)很好的戰(zhàn)士,戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡。項(xiàng)羽卻是一個(gè)很失敗的將帥,不會(huì)帶領(lǐng)自己的士兵。因?yàn)轫?xiàng)羽不會(huì)處世,所以才會(huì)被流氓出世的劉邦打敗。項(xiàng)羽是個(gè)英雄,因?yàn)樗憩F(xiàn)出的英雄氣概。劉邦一直被人們看起來(lái)像是一個(gè)搶奪他人打下的江山。我覺(jué)得劉邦也是一個(gè)英雄,因?yàn)樗且粋(gè)很好的將帥,能知人善用,并且能夠信任他們。劉邦的天下是陳平、韓信、蕭何幫他打下的。項(xiàng)羽卻不能夠像劉邦一個(gè)知人善用,才會(huì)被劉邦打敗。如何處世,可以決定一個(gè)王者的命運(yùn)。

  “我在和野獸談判!蓖鈬(guó)使者向周恩來(lái)說(shuō)到,看到外國(guó)使者囂張的氣焰,我們的周總理用“我在和強(qiáng)盜談判”讓外國(guó)使者啞口無(wú)言。周總理能巧妙地回?fù)魧?duì)方的污辱,是因?yàn)樗麜?huì)處世。

  要在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的形勢(shì)下有一番作為,必須會(huì)處世。中國(guó)輝煌過(guò),落魄過(guò),現(xiàn)在又慢慢強(qiáng)大起來(lái),在國(guó)際中的形象越來(lái)越好,地位也越來(lái)越高。這些都是因?yàn)橹袊?guó)的領(lǐng)導(dǎo)者注視處世的問(wèn)題,重視和外國(guó)搞好外交關(guān)系。中國(guó)從封閉落后中走出來(lái),改革開(kāi)放使中國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)。從大量接受外援,到成為世界第三大糧食援助國(guó)。二十六年來(lái),走過(guò)了不同尋常的.富國(guó)富民之路。這些都是處世有關(guān),有很好的政策,我們的國(guó)家才能迅速發(fā)展,不再是任它國(guó)欺負(fù)的“東亞病夫”,是一只醒來(lái)的獅子,在世界民族之林有自己的一處地方。

  人生有煩惱,有寂寞的傷害,也有無(wú)助。我們需要朋友來(lái)聆聽(tīng)我們的苦惱,需要友情溫暖我們的心,也需要朋友幫助我們走出困境。交朋友也涉及到處世問(wèn)題,我們要學(xué)會(huì)處世,才能讓自己在社會(huì)中不是孤立的。我有一個(gè)朋友,我稱呼她為“l(fā)ovely girl”。她不會(huì)處世,她的生活變得很糟糕。她很孤單,也很郁悶。作為朋友,我開(kāi)導(dǎo)她。能在生活中處理好人際關(guān)系,這很重要,涉及到處世問(wèn)題。對(duì)朋友應(yīng)該真誠(chéng)和坦誠(chéng),更重要的是關(guān)心。

  在國(guó)際中,要學(xué)會(huì)處世。在社會(huì)中,要學(xué)會(huì)處世。在人際關(guān)系中,要學(xué)會(huì)處世。現(xiàn)在,未來(lái),需要我們?nèi)樗砑由,讓它變得絢麗多彩。

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 7

  《逍遙游》中有言:“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。”高人之所以進(jìn)入無(wú)我逍遙之境,是因?yàn)樗麄儞碛幸活w澄澈達(dá)觀之心,物我兩忘,不被外界憂患所擾,方得從容。為人處世亦是如此,達(dá)觀,方得從容。

  有這樣一則故事,一條金魚被漁民放在小魚缸里,游來(lái)游去碰壁不開(kāi)心,而當(dāng)它被放入大魚缸甚至大海中時(shí),它仍不快樂(lè)。其實(shí)它一直被困在心中的魚缸中,心境使然,目光狹隘短淺,只看到事物消極的一面。海闊憑魚躍,比還更廣闊的是曠達(dá)的胸襟。擁有達(dá)觀,行世方能逍遙從容。

  在逆境中達(dá)觀,是一種超然的智慧。蘇軾,豪放派詩(shī)人的代表,用行動(dòng)踐行了這一點(diǎn)。從“烏臺(tái)詩(shī)案”之禍起,牢獄之災(zāi)、貶遷之苦、喪妻之痛……詩(shī)人一聲苦難頗多,但他始終以達(dá)觀之心面對(duì)。他適應(yīng)了處境并悠閑地過(guò)起了小日子,飲酒作詞,創(chuàng)下名菜流傳民間!白云洳蛔冋叨^之,則物與我皆無(wú)盡也。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。”在逆境中仍能保持樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度,能為我們的心境輸送正能量,體會(huì)生活之美。

  在順境中達(dá)觀,是一種謙遜的風(fēng)度。很多人在取得一點(diǎn)成績(jī)后,便被榮耀和驕矜蒙蔽了雙眼,停滯不前。而居里夫人則是很好的榜樣,她在科研方面建樹頗豐,但她并未以此為傲,而是淡泊名利,將諾獎(jiǎng)的獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒做玩具,繼續(xù)鉆研。此后,她有榮獲許多獎(jiǎng)項(xiàng),為科學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。人生亦是如此,面對(duì)贊譽(yù)和掌聲,我們可以一笑而過(guò),但若局限于此,便會(huì)止步不前。在順境中若能有一顆清醒的頭腦,正視自身,便能繼續(xù)前行,不斷完善自我。

  在得失前達(dá)觀,是一種明智的舉止。世界紛亂復(fù)雜,爭(zhēng)端不休,想追求的太多,能擁有的太少;浮躁煩悶,急火攻心,此時(shí),更需要取舍,而得失之間,便要有一顆清明的心,了解自己真正所思所想,舍棄不必要的`冗務(wù)。追求的,堅(jiān)持不懈;而對(duì)放棄的,雖然會(huì)面對(duì)別人不解甚至嘲諷的目光,但擁有達(dá)觀之心,一笑置之是最佳選擇。用長(zhǎng)久的累贅換取一刻的為難,有何不可?

  達(dá)觀處世,方得從容。達(dá)觀的心境能讓人更加自如和剛強(qiáng),所向披靡無(wú)堅(jiān)不摧,在時(shí)間穿梭游刃有余。不僅有利自身人格的發(fā)展,更能鑄就人生之大美。

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 8

  自認(rèn)自己的一生將是貪念左右的一生,于是才更加向往世外桃源中居住的隱士吧,盡管清楚地明白,如此超然的存在即使在書中也太過(guò)虛幻。

  明白自己不過(guò)飲了近十七年的水,食了近十七年的鹽,若非要細(xì)論,恐怕自己少得可憐的見(jiàn)聞甚至根本不能算做有閱歷,卻還是有一些自知之明——處世數(shù)載,自己倒真是圓滑了許多。

  說(shuō)起圓滑,第一個(gè)聯(lián)想到的詞匯便是“老奸巨滑”,十足的貶義。但其實(shí)做人處世還是圓滑些好,這是中華幾千年文明的智慧結(jié)晶。甚至早在老子的時(shí)代,就提出了曾統(tǒng)治漢代數(shù)百年的道家經(jīng)典思想——中庸之道。“槍打出頭鳥”,于是中國(guó)人做人的準(zhǔn)則便是不冒尖、不出頭,遇事時(shí)能多避一寸就決計(jì)不會(huì)少躲分毫。畢竟,做人有時(shí)是需要低調(diào)的,雖然只是“有時(shí)”。

  我這么說(shuō)絲毫沒(méi)有輕視此種處世哲學(xué)之意,畢竟我自己就在極力追求中庸之道的精髓奧義。圓滑為人確是一門極深的學(xué)問(wèn)。如何能在萬(wàn)變的人際關(guān)系中的各方面都應(yīng)對(duì)自如,無(wú)疑是需要深厚的'圓滑“功力”的。若說(shuō)有輕視,也只是對(duì)將自己的責(zé)任隨意推脫的人罷了。因?yàn)槲艺J(rèn)為,圓滑并不代表逃避責(zé)任,而只是選擇了一種更有技巧、收效更好的手段,更加無(wú)畏地承擔(dān)責(zé)任。

  若是人人都像鐵面無(wú)私的包拯一樣剛正耿直,那也必是極好的,至少人們無(wú)須時(shí)刻提防小人的讒言了。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)總與之相去甚遠(yuǎn)。莫說(shuō)人人,就是百萬(wàn)人中,都未必能挑出一個(gè)如此正直不阿的來(lái)。那么,這時(shí)便需要處世的圓滑來(lái)發(fā)揮作用了。

  懂得圓滑之術(shù),就首先要有洞明周身環(huán)境的能力,并懂得抓住時(shí)機(jī)做事,還需維持與社會(huì)各方的聯(lián)系以及平衡。這實(shí)非數(shù)夕便能學(xué)到的“社會(huì)科學(xué)”,想來(lái)我這幾年與老師、同學(xué)間相處所得的些微經(jīng)驗(yàn),不過(guò)九牛一毛,實(shí)在不堪一提。

  相比之下,不食人間煙火的世外高人與處世極盡圓滑的擅玩權(quán)術(shù)者,我更敬佩后者。前者只能是個(gè)美好的向往,只有后者才是現(xiàn)實(shí)、才是真實(shí),何況圓滑處世確是一門高深莫測(cè)的學(xué)問(wèn)呢!我是個(gè)極重現(xiàn)實(shí)的人,現(xiàn)在正處于圓滑一課的學(xué)習(xí)中,只希望能有一兩分的領(lǐng)悟。

  想起了曹先生的詩(shī)——世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)既文章。這是從兩百年前所流傳下來(lái)的佳句,如今我奉它為至理名言。

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 9

  在我的記憶深處,總有那么一股淡淡的清香,讓我甜蜜,讓我陶醉。

  我小學(xué)一年級(jí)時(shí),一天晚上,我突然感覺(jué)到右腿一陣刺痛,猶如針扎一般,我哭喊了起來(lái),家人卻都沒(méi)怎么在意,覺(jué)得我的腿最多也就是抽筋,在床上睡一個(gè)晚上就好了。

  誰(shuí)知到了第二天早上,我的腿疼得更加厲害了,以至于我都無(wú)法下床走路了。這時(shí),爸爸媽媽才意識(shí)到問(wèn)題不輕,于是焦急地帶我到醫(yī)院看一看究竟是怎么回事。還好,僅僅是肌肉發(fā)炎引起的肌腱炎,休息半個(gè)月就好了。

  從醫(yī)院回來(lái),我在家中躺著休養(yǎng)了一天,第二天就立即吵嚷著:“我要去上學(xué)!”爸爸媽媽們都不同意,說(shuō):“醫(yī)生說(shuō)了,最少要在家里休息一個(gè)禮拜才能去學(xué)校。”但我始終不肯妥協(xié),在我的強(qiáng)硬態(tài)度之下,他們也只好無(wú)奈地答應(yīng)了我的請(qǐng)求,背我到了學(xué)校。

  到了學(xué)校后,我又后悔了,因?yàn)槲遗峦瑢W(xué)看到我這個(gè)狼狽樣會(huì)笑個(gè)半死,所以我一直不敢下座位,也因?yàn)樽约含F(xiàn)在還很難行走。但是,總是這樣也不是辦法,到快中午的時(shí)候,我實(shí)在憋不住了——要去上廁所,所以我就趁大家不注意時(shí),緩慢地從椅子上站了起來(lái)。顫顫巍巍地走出教室門口,準(zhǔn)備去上廁所。然而,我每走一步都要忍受著很大的'痛苦。

  正當(dāng)我舉步維艱時(shí),突然有兩雙小手扶住了我,身后傳來(lái)了熟悉的聲音。我回頭一看,原來(lái)是我的好朋友們啊!我本以為他們是來(lái)嘲笑,捉弄我的,誰(shuí)知他們說(shuō):“不要緊,我們來(lái)幫助你吧!蔽业哪樢幌伦佑X(jué)得很滾燙,兩行淚水從我的眼眶中不受控制的滑落下來(lái)。

  老師更是對(duì)我百般關(guān)愛(ài)。學(xué)校組織打疫苗,在樓下的操場(chǎng)。而我卻因?yàn)橥鹊膯?wèn)題無(wú)法下去。數(shù)學(xué)老師不聲不響地將我抱下去,打完疫苗后語(yǔ)文搶先將我背上樓來(lái)。數(shù)學(xué)老師是個(gè)高大的男老師,在他寬厚的臂膀中我感到了溫暖。語(yǔ)文老師是一個(gè)比較瘦弱的女老師,雖然她的脊背并不厚實(shí),但在她的背上我倍感穩(wěn)當(dāng),她散發(fā)出的發(fā)香悄悄鉆進(jìn)我的鼻孔。

  在同學(xué)和老師的關(guān)愛(ài)下,過(guò)了一段時(shí)間,我的腿病痊愈了。

  這件事情雖然已經(jīng)過(guò)去了將近八年,雖然我與這些同學(xué)們已經(jīng)分別了,但我卻永遠(yuǎn)忘不了,這份師生愛(ài)、同學(xué)情猶如一般茉莉花香,清新、淡雅,伴我至今,將至往后。

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 10

  記憶是一道菜,即使忘了菜名,也常能憶起它的清香。

  辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》寫道:“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。”蟬,這個(gè)家伙啊!

  暑假里,我和往常一樣,出去晨跑。正跑著,不遠(yuǎn)處忽然響起了蟬鳴。也許是太陽(yáng)出得早吧,這家伙一大早,就開(kāi)始了震耳欲聾地合唱。我邊跑邊抱怨:吵死了,真煩人……我討厭這陣陣蟬鳴!在這熾熱的天氣里,蟬鳴只會(huì)讓我心神不定,無(wú)法思考問(wèn)題。

  我加快了腳步,想擺脫這煩人的知了。我欣賞著公園里的景色,視線卻被自己偶然發(fā)現(xiàn)的小東西給吸引。是什么樣的東西,能發(fā)出如此之大的響聲?我決定一探究竟。走近一看,一個(gè)黑色的小家伙,正趴在樹枝上——又是蟬。我趁它不注意,伸手,一把抓住了它。這蟬,也太頑強(qiáng)吧!剛被抓就想著逃跑,差點(diǎn)掙脫了我的`束縛。

  這次,我卻對(duì)它產(chǎn)生了好感。于是,認(rèn)真地觀察了起來(lái):它有五只眼睛,全身黑色,長(zhǎng)著一對(duì)翅,這翅上帶有黑色紋路,是透明的。真有意思。我正想把它帶走,細(xì)細(xì)研究呢,可是不小心,它就從我手中掙脫了,飛到自己的地盤上——樹梢上。我心有不甘,又夠不著,只好放棄了。

  說(shuō)來(lái)也巧,在回家的路上,我竟然撿到了一只死蟬!它孤憐憐地躺在地上,一動(dòng)不動(dòng)。這平日里,大聲歡唱的蟬,怎么突然間就死了呢?

  之后,我從書上才了解道:蟬出生后,變成魚形蠐螬后,從樹上掉了下來(lái),為了隱藏,保護(hù)自己,它鉆進(jìn)了泥土里。它在土里的情況,至今還不知曉,只知道它,呆在土地里的時(shí)間,大概是四年,但出來(lái)歡唱卻不到五個(gè)星期!

  五個(gè)星期!

  看完后,我被深深地震撼了。蟬的一生原來(lái)這么短暫!四年黑暗的苦工,換來(lái)的卻只是五個(gè)星期的快樂(lè)!我真不應(yīng)該煩它,它是用生命在歌唱哦!我怎能去抱怨它的煩吵、浮夸?

  我羞愧了。

  蟬是如此,人亦是如此。每個(gè)人都有自己存在的價(jià)值。你不能改變生命的長(zhǎng)度,但你可以改變他的寬度。你不能改變天氣,但是你可以改變心情,你不能……但是你可以……

  這些道理猶如花的淡淡清香沁入我的肺腑……

  處世的一點(diǎn)思考初三作文900字 11

  想必大家都聽(tīng)過(guò)庖丁解牛的故事吧,但可能你認(rèn)為他只是解牛的技術(shù)高超,殊不知這其中可能還暗藏著為人處世的道理。想不到吧,當(dāng)時(shí)的解牛,對(duì)當(dāng)今社會(huì)的學(xué)問(wèn)任是意義非凡的。

  首先我們了解到的就是做任何事都應(yīng)遵循它的`自然規(guī)律,不可隨意更改或漠視。庖丁說(shuō)臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。你看,遵循自然規(guī)律竟然可以比高超的技術(shù)更加優(yōu)渥。同理,舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,比如兩個(gè)球隊(duì)打球,就算你的技術(shù)是全球頂尖,投錯(cuò)了籃筐,違背了自然規(guī)律那注定也只能是徒勞。所以說(shuō),遵循自然規(guī)律是極為重要的。

  其次,就是在做任何事之前都應(yīng)先了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu),摸清楚哪一塊具體屬于哪一區(qū)間范圍、要怎么做!胺浇裰畷r(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行!敝挥性谑炀氄莆樟伺sw構(gòu)造之后,庖丁才能以神遇而不以目視了吧。就像我們出去旅游的話,如果不做好游玩攻略,而是走一步看一步,未從整個(gè)大局來(lái)看的話,那勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)很多寶貴的游玩時(shí)間。相反,如果提前做好了攻略,知道了什么時(shí)間該去什么景點(diǎn),什么時(shí)間那里的人流量較少,不用排很久的隊(duì)等等,這樣站在高處看清楚整個(gè)游玩的順序,既可以有效的節(jié)省時(shí)間,還能用最短的時(shí)間收獲最佳的觀景感受。再比如我們將來(lái)進(jìn)入一個(gè)部門、行業(yè)、公司上班,如果不提前了解它的基本情況、內(nèi)部分工等,那萬(wàn)一出了什么差錯(cuò),倒霉的就是我們自己。由此可見(jiàn),提前了解一些相關(guān)情況、把控基本內(nèi)部結(jié)構(gòu),能夠幫助我們少走很多遠(yuǎn)路、避免很多坑。

  最后一個(gè)就是要善于避開(kāi)一些混亂的地方。所謂“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!”想必就是這個(gè)意思吧。在日常生活中我們遇到了那種混亂不堪的地方都會(huì)繞道而走,避而遠(yuǎn)之,那么在處事中亦是如此,做事遇到了混亂、困難的地方,明知故犯是愚者的行為。我們要等會(huì)想辦法盡量避開(kāi)這些魚龍混雜之處,找到一條干凈整潔的道路。

  在我們的為人處世之中,一定要記住庖丁留給我們的這三大經(jīng)驗(yàn),遵循自然規(guī)律,了解事物內(nèi)部結(jié)構(gòu),切忌操之過(guò)急,避開(kāi)魚龍混雜的地方。我想有了這三點(diǎn),取得小成就是遲早的事。

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