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讀書和思考作文范文（通用18篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的讀書和思考作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書和思考作文 1
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”在我們的生活中，讀書是非常重要的，也是必不可少的。
讀書只是讀書里的故事，僅僅理解文字表面的意思，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，我們必須透過文字，去理解文字背后的意思，換句話說，就是要去思考。
那么，我們應(yīng)該怎樣去思考呢？難道真要像古人說的那樣，把書讀個(gè)一百遍嗎？回答是否定的。其實(shí)，思考也不僅僅是盯著書去思考，還應(yīng)該借助一下資料，比如作者的創(chuàng)作背景，作者通過本書，要表達(dá)的用意、情感等等。只有借助這些，我們才能更好地更加深入地去思考。
說到這里，可能有讀者會(huì)問了，為什么讀書就一定要思考？光讀故事表面的意思不就可以了嗎？為什么要費(fèi)那么大的`勁去思考呢？對(duì)于這個(gè)問題，我想引用法國思想家帕斯卡爾的一句名言“人是一支會(huì)思考的蘆葦”。的確，我們之所以能成為人，我們之所以能有今天這樣一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，靠的是什么？是思考。
但是面對(duì)今天的這樣一個(gè)信息飛速的時(shí)代，越來越多的人已經(jīng)忘記了思考，大家已經(jīng)愛上了方便簡潔的快餐閱讀，即淺閱讀。這是一件令人非常氣憤而又可悲可怕的事情！
是啊，一個(gè)人如果忘記了思考，他已經(jīng)和動(dòng)物沒有太多的區(qū)別了；而如果一個(gè)民族忘記了思考，那么它終有一天會(huì)被現(xiàn)實(shí)淘汰！這是多么可怕的事情呀！我們不能再讓這種風(fēng)氣流傳下去。所以從今天開始，從我開始，每個(gè)同學(xué)，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)思考，習(xí)慣思考！
因此，作為一個(gè)21世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記：讀書離不開思考，思考也是讀書當(dāng)中最重要的一部分！
讀書和思考作文 2
讀書就是和書交朋友。老師讓我們多讀書、讀好書�！伴_卷有益”。通過讀書、增長知識(shí)。如果我們一直讀書，不去思考，那就和沒有讀書一樣。
讀書就像一顆小樹苗吸收土里的養(yǎng)分一樣。把它傳遞給桿、枝、葉、這樣才能變的粗壯、高大。枝葉才能更加繁茂。我們也要把讀過的知識(shí)，通過大腦把它消化掉，變成自己的。這樣讀書和思考連在一起，才能達(dá)到讀書的效果。
孔子說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。意思是說，學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑；只思考不學(xué)習(xí)就危險(xiǎn)了�？梢妼W(xué)習(xí)和思考是緊密相連的.。從古至今社會(huì)的發(fā)展、祖國的強(qiáng)大都與讀書學(xué)習(xí)分不開的。通過讀書我們的知識(shí)才能增長、社會(huì)才能迅速發(fā)展。所以我們要好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真讀書、仔細(xì)思考，學(xué)好本領(lǐng)。把我們的祖國建設(shè)地更加美好。
讀書和思考作文 3
開學(xué)了不久，我便翻開了《夏洛的網(wǎng)》這本書。雖然它講的是一只豬和一只蜘蛛的故事，但是也令我明白了許多道理。
這本書的主人公不是這只名字叫做夏洛的蜘蛛，而是小豬威爾伯威爾伯出生時(shí)是一只老鼠那么大的落腳豬。因?yàn)樵诖禾斐錾�，又被叫做春豬。出生沒多久，它就被六塊錢的價(jià)格買到了農(nóng)場里。在農(nóng)場中，威爾伯認(rèn)識(shí)了夏洛、母鵝、大公鵝、小羊等朋友。當(dāng)他得知自己即將被做成火腿時(shí)，夏洛為了救威爾伯，先后在網(wǎng)上織了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”這些字。最后，夏洛因織了太多的網(wǎng)勞累過度而死，但它給威爾伯留下了卵袋。從此以后，夏洛的后代世世代代地在門口織網(wǎng)，繁衍后代。
夏洛把一生都奉獻(xiàn)給了別人，為了別人。這就讓我想起了昆明的暴力事件中，有一個(gè)遇難者叫李斌。他是一個(gè)車站行李寄存員，以前當(dāng)過兵。在這場事件中，他義無反顧地沖上去和他們搏斗。最終他被亂刀砍死，可是他是一個(gè)正直的人，他說過：“在我的生命里，我從來沒有退伍過�！彼幌褚恍⿷�(yīng)該保護(hù)其他人卻退縮的人，只知道逃命。這不是因?yàn)樗?dāng)過兵，而是他心中有一顆責(zé)任心——一顆想要保護(hù)別人的好心。
其實(shí)，我們也應(yīng)該幫助別人，哪怕是借別人一塊橡皮也一樣。我們應(yīng)該幫助別人，向夏洛學(xué)習(xí)，向李斌學(xué)習(xí)。
書是良師益友，書是知識(shí)的航船，書是宇宙的`飛船，書也是全世界的營養(yǎng)品，它帶領(lǐng)我們遨游知識(shí)的海洋。
一本書就是一束陽光，照亮我們的心田，一本書就是一股甘泉，滋潤我們的心田，書就是開啟知識(shí)的大門。讀一本好書，并不是滿足好奇感，而是要完全地理解它的內(nèi)容，學(xué)會(huì)吸取書中的精華。比如當(dāng)我讀到一本作文書，我就會(huì)把里面的好詞好句好段摘抄下來，并學(xué)會(huì)應(yīng)用。當(dāng)我讀到一本故事書，就會(huì)吸引住，認(rèn)真的讀，反復(fù)的讀，理解其中的道理。當(dāng)我讀到有著許多知識(shí)的好書，那么我一定會(huì)用心的去體會(huì)。
讀書和思考作文 4
前幾天接了一個(gè)選題，然后還是一直在徘徊中還沒完成。一直處于因?yàn)橥涎佣箲]的狀態(tài)，然后在書中看到了一個(gè)關(guān)于如何解析我們自己手中任務(wù)的一個(gè)方法。
就是如果我們對(duì)一件事，應(yīng)該是是否能夠完成，應(yīng)該要學(xué)會(huì)分析一下，是我們真的無法去完成，還是說確實(shí)沒有辦法去做。
這是要從我們的個(gè)人能力，我們的自信心，還有時(shí)間的安排上面以及自己是否是有懶惰的因素，即內(nèi)驅(qū)力不夠的狀態(tài)。
我在想說，其實(shí)這兩種原因都有的。一個(gè)是其實(shí)是可以完成，但是因?yàn)槲业囊恍┦占牟牧喜⒉粔�，后就是的沒有達(dá)到量，就是有點(diǎn)巧婦難為無米之炊的感受。所以我在想用著這個(gè)方法，我應(yīng)該先把這個(gè)任務(wù)拆解成很多的小任務(wù)，就是可以量化的，再就是先去好好的去找一些選題素材，找一些金句，給自己安排具體的時(shí)間。
應(yīng)該哪個(gè)時(shí)間段做什么事情？必須在多少時(shí)間內(nèi)做完，然后重要最重要的'一個(gè)就是堅(jiān)決去執(zhí)行。畢竟這個(gè)方法，其實(shí)很久之前就有所了解，也是大概知道是怎么去做，但是很多時(shí)候就是明明你知道了方法，但是卻不去行動(dòng)，那么那么一切的理論知識(shí)，只是在多費(fèi)口舌。如果一個(gè)人自己不起身去運(yùn)動(dòng)的話，那別人再怎么教你說如何減肥的話那也是空談。
有方法有方向，最關(guān)鍵的是你敢去踐行，并堅(jiān)持做下去，這才是你能夠把件事情是否完美做好的一個(gè)至關(guān)重要的一點(diǎn)！
讀書和思考作文 5
昨天聽書聽的是張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》，這是一本很早就知道的書，那一句：紅玫瑰是胸前的朱砂痣，白玫瑰是床前的明月光，就出自這本書。
但真正了解這本書的故事還只是在昨天聽書的時(shí)候花了半小時(shí)，才大致的了解。
故事講的是一個(gè)家境一般的鳳凰男靠自己的努力，做出了小小的成就，擠身在上流社會(huì)有了體面生活。他為了在上流社會(huì)有一席之地，一直營造一個(gè)正直上進(jìn)的紳士形象，把自己真實(shí)性格里很不堪的一面掩藏起來。
他和一個(gè)和朋友的妻子在一起，很喜歡這位紅玫瑰一樣的性格活潑的女子，但是為了保護(hù)自己的正直紳士的面子，他拒絕了那個(gè)為他離婚，想跟他結(jié)婚的女子請(qǐng)求。
后來他跟母親所介紹的一位很乖巧的女孩子結(jié)了婚。這女子就是俗稱的白玫瑰，可是在婚姻當(dāng)中，他又覺得白玫瑰女孩了無生趣，完全沒有紅玫瑰的活潑熱情。他對(duì)妻子很冷落，最終導(dǎo)致了妻子對(duì)他的'背叛。
盡管如此，為了維護(hù)他的面子，他也選擇原諒。
這個(gè)人表面看來好像是生活美滿，可是在他心里，因?yàn)樽约翰恢�，所以擁有紅玫瑰時(shí)，想娶白玫瑰；然后擁有著白玫瑰，然后懷念著紅玫瑰。他不懂得看到自己所擁有的，永遠(yuǎn)只是在想著自己沒有得到的東西，那么他永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂，而且甚至不懂得珍惜自己的擁有，導(dǎo)致一些失去。
還有一個(gè)就是面子問題，當(dāng)初他明明喜歡那個(gè)活潑女子，卻因?yàn)橄氘?dāng)一個(gè)紳士，所以他拒絕了。后來又因?yàn)槊孀�，他居然能夠原諒所不能容忍的背叛行為�?/p>
他只是活在世俗中的一句幸福當(dāng)中，至于內(nèi)心的糾結(jié)，折磨，只有自己才懂。
通過這個(gè)故事，讓我們懂得了一些道理，有時(shí)候人就是被自己的面子或者不知足的攀比心態(tài)所困住了，一個(gè)人如果懂得自己真正想要的是什么？也許也許就會(huì)慢慢懂得了什么是幸福！這也是一個(gè)人自己對(duì)于價(jià)值觀的選擇吧！
讀書和思考作文 6
很少能靜下心來讀一本書，或許是學(xué)業(yè)壓力太大的緣故吧，但是讀書確有樂趣。每當(dāng)有點(diǎn)滴讀書間隙，我都會(huì)如餓狼撲食般盡情享受書的芬芳，直至心滿意足時(shí)方才罷手。
關(guān)于讀書，我個(gè)人是有些體會(huì)的。不少同學(xué)用電視來代替書籍，實(shí)則不敢茍同。電視劇總以第三人的角度講故事，而人物內(nèi)心經(jīng)常的思想活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫無法描述，只好一筆帶過或忽略不表，這無形中就降低了原著中人物真正的價(jià)值。其實(shí)，心理、細(xì)節(jié)的描寫往往是作品中最成功的部分，像《水滸傳》之《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中魯智深打死鄭屠戶后的內(nèi)心活動(dòng)，還有《范進(jìn)中舉》中胡屠戶的細(xì)節(jié)描寫，無疑是突出人物性格的絕妙之筆。
古人說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這句話現(xiàn)在看來是有些夸張，但是在古代莘莘學(xué)子只有通過十年寒窗苦讀走上仕途。雖然時(shí)代不同，但現(xiàn)在這話仍有全新的解釋，只有我們學(xué)到書中的知識(shí)。然后兢兢業(yè)業(yè)，刻苦勤奮就能獲取“千鐘粟”，換來“黃金屋”，贏得“顏如玉”。由此可見，讀書不僅是陶冶情操學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，更是關(guān)乎個(gè)人前程的大事——讀書真好！
對(duì)于現(xiàn)在的我們來說，“讀書破萬卷，下筆有如神”似乎更有用。有些人在面對(duì)題目時(shí)，抓耳撓腮，絞盡腦汁的思考也寫不出好的文章，其實(shí)這與讀書少不無關(guān)系�，F(xiàn)在研讀前人的詩文時(shí)，總少不了作品里的'歷史典故，或議論，或抒情，留下了千古絕唱的佳作。他們都是飽讀詩書，學(xué)富五車的才子，生活賦予他們創(chuàng)作的激情，而腹中的“書”卻是他們成功的墊腳石——要多讀書啊！
現(xiàn)在的書五花八門，即使用盡一生去讀，也只能是冰山一角，望洋興嘆。俗話講：少不看紅樓夢，老不看三國。它告訴我們，讀書需要甄別，并非所有的書都是益于自己的�！端疂G》中的一百單八將為了義氣與民生起義的故事另所有人都熱血沸騰，但是如果一味去模仿，由著性子亂來，執(zhí)著于書中人物的傳奇遭遇，只會(huì)讓你日漸頹廢。記得讀《魯賓遜漂流記》和《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》時(shí)，被主人公的經(jīng)歷所吸引，竟夢想著有一天我也能如此，睡覺前腦子里全是這些內(nèi)容，讓我有一種逃跑的沖動(dòng)，過了好些時(shí)日才平復(fù)自己的心。至于那些八卦新聞和低級(jí)書刊，就更是難以抵制它們的誘惑了，所以，一定要有所選擇——要讀好書��！
平日里，我讀的最多的應(yīng)該是關(guān)于歷史的書了，像《中華上下五千年》，《中國通史》，還有《孫子兵法》，它們能告訴我很多故事，明白很多為人處事的道理，也了解了真實(shí)歷史和小說的不同。所以，即使學(xué)習(xí)再忙，也不能放棄讀書。
讀書和思考作文 7
經(jīng)�？吹接行┡Ｈ藭褡约嚎催^的書單，一個(gè)月看幾十本書，一年年了上百本書，然后輸出了多少萬的文字，取得了怎樣怎樣的成就。
然后，看著這些數(shù)據(jù)的我們，開始焦慮，覺得自己應(yīng)該馬上效仿，否則有點(diǎn)寢食難安。
接著，我們也看到了一些效仿者的成績，有的跟上了腳步了，也開始大肆?xí)癯鲎约旱臅鴨闻c成就，還有一大串的打卡記錄圖。
也有一些跟不上腳步的開始在那大喊大叫，痛責(zé)自己為什么無法像他們那樣優(yōu)秀，跟著跟著，把自己的自信心都跟低了。
在我看來，凡事量力而行，有的人是職業(yè)寫作者，職業(yè)讀書人，也有人專門對(duì)閱讀做了研究，他們所謂的讀書并不是我們常規(guī)觀念里的一本書從頭看到尾的看完，然后算一本書，而是他們利用他們的.閱讀技巧，只在一本書中看到他們覺得對(duì)自己有用的部分，然而汲取了，這本書在他們看來，就算看完了，接著就可以列入書單，成為書單列里的一員。
我目前還是停留在傳統(tǒng)的閱讀模式里，一本書如果不是從頭看到尾，那只能說這本書我翻看過，沒看完。但是我也面臨一個(gè)比較尷尬的問題，就是一本書我明明看過了，可是過幾天，過一陣再讓我講，我只得一部分，有時(shí)甚至連主角，或者主要內(nèi)容都說不上來。
有人說讀書要做筆記，這樣會(huì)記得深刻一些。我不否認(rèn)，但是還是經(jīng)不住時(shí)間的推搡。
讀書的過程需要思考，有思考才會(huì)更深刻，才會(huì)對(duì)自己有用。
但是沒有過目不忘的本事，還是會(huì)將大部分看過的內(nèi)容忘卻。
想起一句話，讀書就像我們吃飯，我們不一定會(huì)記得我們曾經(jīng)吃過什么樣的飯菜，但那些飯菜的營養(yǎng)已經(jīng)滋養(yǎng)我們的體格，成為了我們的肌肉，血液，骨胳，成就著我們。
所以，不必太去糾結(jié)讀書的數(shù)量，你就認(rèn)真去閱讀自己喜歡的每一本書，學(xué)著思考，那些有用的內(nèi)容會(huì)成就更好的你。
讀書和思考作文 8
從前，聽人們說文學(xué)經(jīng)典的妙處。說《老子》大道極簡，說《論語》圣賢之言，說《周易》包羅萬象，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動(dòng)，便開始研讀那些經(jīng)典。
但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對(duì)我來說猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號(hào)我都認(rèn)識(shí)，但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。
直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。
于是，那天我又懷著激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的'書頁一頁頁的翻開，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國，平天下的過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。
歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因?yàn)橛辛怂伎�，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易�?jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因?yàn)樽x書時(shí)有思考，才有了三國的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨；才有了明時(shí)通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。
所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！
讀書和思考作文 9
小的時(shí)候，家里經(jīng)常會(huì)堆放一些故事書，是那種期刊的。
課余時(shí)間，我也總會(huì)拿上一本捧著看得入迷。幾乎家里有的那些小故事書都被我看了個(gè)遍。有時(shí)候甚至連吃個(gè)飯，上個(gè)廁所也在看。
這樣的一樣成果就是，我的作文寫得還可以，同時(shí)我也戴上了眼鏡。
漸漸地長大了，我讀的故事書少了，連課外書也看得少了，我的作文漸漸地不似以前那般總是得到高分，只是偶爾會(huì)被老師夸上幾句。
我原本并沒有想到這個(gè)改變是什么原因。只要看到別的同學(xué)的課外閱讀量。
以前我寫的故事書真的很多，寫作文也都是寫得敘述類的居多，對(duì)于議論文，要論點(diǎn)論據(jù)的，是我的薄弱項(xiàng)。
當(dāng)我開始學(xué)著反思的時(shí)候，才知道，那都是缺少自我獨(dú)立思考的結(jié)果。我寫的作文多是有仿寫的`意味，要不然就是有也點(diǎn)編故事的成分，但讓我獨(dú)自再去寫一個(gè)有理有據(jù)有強(qiáng)邏輯地故事或者論證一個(gè)題目的時(shí)候，因?yàn)槠綍r(shí)缺少思考鍛煉，所以并不能寫出具有優(yōu)勢的文章。
我在看一個(gè)故事的時(shí)候，從來沒有去想過作者為什么這樣寫，為什么會(huì)是這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)，而只是單純地被情節(jié)所吸引，看過即忘，不加思索。
這也是為什么讀過很多書，卻進(jìn)步不明顯的主要原因�！皩W(xué)而不思而罔”的確不是空話，所以一定要養(yǎng)成學(xué)習(xí)并思考的習(xí)慣。
讀書和思考作文 10
四方墻壁，一隅花香。
風(fēng)吹紗舞，影影綽綽，十一月帶刺的風(fēng)卻有著四月的纏綿。我撐著下頷，凝眸望著窗外飄落的黃葉，孤獨(dú)的大樹。誰說寒不暖心？只是情未深抵。
一只麻雀滑過天際，襯著藍(lán)天、枯葉、孤樹，這景似曾相識(shí)。有幼孩嬉笑沒入耳際，追逐打鬧漸行漸遠(yuǎn)，這畫幕，觸到內(nèi)心那一方的柔軟，眸底漸漸呈現(xiàn)柔和，望著孩子們的背影，嘴角緩緩勾起一抹弧度。
小時(shí)候盼著長大，長大后，卻留念稚子的無憂無慮。
那笑帶著純真和快樂，這笑苦澀憂傷，是生活迷失了我，還是我迷失了生活？輕抵窗欄，凝遠(yuǎn)的眸漸漸垂下，看著手指撫過窗玖的溫柔，喃喃。
柔順的長發(fā)披著背后，風(fēng)輕輕的吹，撩起鬢角的碎發(fā)，曾經(jīng)對(duì)月許下夢想，對(duì)流星許下心愿，如今早已忘記那夢想、那心愿。是時(shí)間改變了一切，還是一切隨著時(shí)間泯滅。
你讀書是為你自己讀的，還是為父母老師讀的？
一問醉倒三千，一句為自己有幾分真？簌簌風(fēng)聲似乎有學(xué)堂里的'書音跨地域傳來，少壯不努力，老大徒傷悲。
老大徒傷悲......徒傷悲，淺顯白話的字往往最能觸發(fā)內(nèi)心的悲戚，這一瞬讓自己悔個(gè)徹底，徹徹底底。
風(fēng)里尋思，思中念往，念間追悔。
風(fēng)突然間停止了，那書音也消失了。我從迷蒙中醒來，帶著愁容哀神，信步離開房間，步入蕭條的大自然。
一路上，枯草孤樹，腳下是黃葉斷枝。心中的那份悲戚愈發(fā)的濃厚，輕輕嘆了一口氣，呈四十五度角看天空，如果在這片藍(lán)天所籠罩的地方，能留下獨(dú)屬于我自己的腳印，該有多好？一輩子窩在家里，未老我便索然。
讀書和思考作文 11
書是太陽，為黑暗的人生帶來光明；書是良藥，可醫(yī)治愚笨；書是橋梁，架在我們通往成功的道路上。
讀書雖不能讓你練就孫悟空一樣的72變，但它能讓你強(qiáng)大；讀書雖不能讓你立刻擁有天神一樣的魔法，但它能使你富有內(nèi)涵。
隨著生活水平的不斷提高，人類文明不斷的發(fā)展，在以后的社會(huì)里，沒有書的武裝根本不可能立足，沒有知識(shí)，將會(huì)力不從心，甚至寸步難行。老師說過，讀書是為了讓我們以后有更多自由自主選擇的權(quán)利，讀書獲取的知識(shí)，就是我們更好生活的武器。誠然，知識(shí)并等于武器，但有了知識(shí)就不會(huì)因?yàn)槟芰τ邢薅艞壸约合矚g的東西。
讀書雖不是通往成功唯一的'道路，但它是離成功最近的一條路。如果現(xiàn)在不吃讀書的苦，將來就會(huì)吃生活的苦。很多人問：為什么我做不完的題，總有人做的完？我上不了的大學(xué)，總有人上得了？那是因?yàn)閯e人吃的苦，為他以后的甜打下了基礎(chǔ)。上天是公平的，他會(huì)把機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，所以不要再說別人天生就聰明。
人人生而平等，沒有貧富貴賤之分，只有努力與不努力，不拼一回，你永遠(yuǎn)都不知道自己到底有多強(qiáng)大，而強(qiáng)大需要讀書來保駕護(hù)航。
我愛書，是書把我?guī)нM(jìn)知識(shí)的海洋遨游！我愛書，是書打開了我的智慧大門！我愛書，是書讓我變得更自信！
少年們趁時(shí)間不晚，趕緊讀書吧！越是厲害的人，越是貪婪地讀書！
讀書和思考作文 12
小時(shí)候，爸爸會(huì)給我買一些有圖畫的書本，這讓我開始漸漸地喜歡把時(shí)間花在翻閱這些花花綠綠地本子上面。再后來，開始認(rèn)字，就慢慢地讀懂了圖畫中的故事，也就漸漸地買了一些字多一些的書。沒有和小伙伴們玩的時(shí)候，我喜歡一個(gè)人躲在角落里翻看這些小書本，樂此不疲，覺得很是有趣。
這個(gè)興趣一直保留到小學(xué)畢業(yè)，后來上初中的時(shí)候，因?yàn)橛辛穗娨晞�，我�?duì)于書本的興趣就漸漸地減弱了�，F(xiàn)在想來，這真的是很不好的一個(gè)轉(zhuǎn)變，如果能一直堅(jiān)持著對(duì)書本的那種熱衷，也許現(xiàn)在的閱讀量就很不一樣了。有一位博學(xué)的老師提到他的小時(shí)候喜歡閱讀，是從哥哥的書架開始的。那時(shí)候家里很窮，但他的`哥哥讀書還不錯(cuò)而且也很愛收集中，即使是撿廢品去賣，用這個(gè)錢來買書，也是極開心的。然后，他的小學(xué)時(shí)代就是把家里帶字的書本全都讀了，無形中鍛煉了自己的閱讀速度。不僅如何，他看的書比較雜，而且都是憑興趣閱讀，這為他后來考上名校，以及創(chuàng)業(yè)有成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
看到老師的成功，我不由地很感慨自己曾經(jīng)的“半途而廢”。但我也明白，此時(shí)此刻再次感受到讀書的重要程度并不晚，只要堅(jiān)持并且腳踏實(shí)地一步一腳印地耕耘，一定會(huì)有所成就的。
讀書和思考作文 13
讀書是一種靈活、自由、經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)手段。我們可在任何碎片化的時(shí)間隨時(shí)安排自己的讀書內(nèi)容，同時(shí)我們也完全不必受閱讀場所的限制，可以自主的選擇閱讀地點(diǎn)。將自己的讀書計(jì)劃列入到自己的成長生涯中，經(jīng)過自己的安排發(fā)現(xiàn)確沒有達(dá)到自己預(yù)期想要收獲的學(xué)習(xí)效果。
為什么呢？首先，我們沒有聚焦，不能做到單點(diǎn)突破。我們生活在信息大爆炸的時(shí)代，如何選擇對(duì)自己有益的內(nèi)容是至關(guān)重要的`。生命精力的有限，我們不可能立志成為所有領(lǐng)域的專家，但是我們可以成為某一領(lǐng)域的精英。不要因?yàn)橹ヂ槎鴣G了西瓜。
現(xiàn)在教育為全面式的教育，但社會(huì)真正需要的是專業(yè)人才。通過收集到的信息，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀需要有一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的規(guī)劃。
第一，需要構(gòu)建自己專業(yè)優(yōu)勢的基礎(chǔ)知識(shí)。將自己喜歡行業(yè)的所有內(nèi)容集中起來，選擇出權(quán)威經(jīng)典的作品開始一本一本的入門進(jìn)階。
第二，需要關(guān)注本行業(yè)最新的專業(yè)動(dòng)態(tài)。只有這樣才會(huì)要更新自己的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備庫，不斷豐富自己專業(yè)知識(shí)的認(rèn)知能力和技巧。豆瓣上就擁有大量的圖書推薦資源以及讀書筆記書評(píng)等。
按照最有效的閱讀方法，我們需要進(jìn)行大量的主題閱讀。對(duì)于某個(gè)主題的閱讀，可以將自己專業(yè)領(lǐng)域的同類書籍集中閱讀和學(xué)習(xí)。也就是說至少100本專業(yè)領(lǐng)域的書籍需要閱讀研究。
閱讀最重要的是量的積累，才能引起質(zhì)變。
第三，我覺得要自己重新思考的一點(diǎn)，也就是建立自己閱讀的思維體系。閱讀一本書，獲得一個(gè)未知的觀點(diǎn)，對(duì)任何觀點(diǎn)持懷疑的態(tài)度，要將這個(gè)觀點(diǎn)展開來看，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)加工整理，最后實(shí)現(xiàn)知識(shí)的深刻記憶。
讀書和思考作文 14
我讀書，我思考，我成長在生活中，我們都離不開書；書是我們的老師。
為此，我的書也積累了許多。我非常愛看書，也注意愛護(hù)書，看書時(shí)還喜歡“溫故知新”，經(jīng)常拿出舊書來復(fù)習(xí)，獲取在以前沒有掌握好的知識(shí)。
書，教給我怎樣做人，使我成為有知識(shí)，有理想，有道德，有文化，積極向上的人；書，使我增強(qiáng)了分清對(duì)與錯(cuò)、黑與白的能力；書，使我愛學(xué)習(xí)，使我懂得什么是愛心，什么是溫暖，什么是歡樂，什么是悲傷……總愛在奔波了一天之后，拖著疲憊的身軀，坐在陽臺(tái)上靜靜地看一會(huì)兒書。一張小桌，一把椅，一杯茶，一本書，一份好心情。
讀書之余，一個(gè)人有時(shí)靜靜地想一想：苦短的人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？幾千年以來，有多少文學(xué)家、思想家、科學(xué)家為人類創(chuàng)造了無盡的精神和物質(zhì)上的財(cái)富，為了這些，他們甚至耗盡了畢生的心血。反思一下那些整日以酒食為伴的酒囊飯袋，他們只不過是侵吞這些財(cái)富的蛀蟲而已。
我們活著就是為了這碌碌無為的吃喝嗎？不！我們活著是為了給人類創(chuàng)造出更多的財(cái)富。而它的前提是，在知識(shí)的海洋中汲取精華，勤習(xí)苦讀，才能創(chuàng)造，才能成功。
讀書常使人忘了時(shí)間，不經(jīng)意間已是月明星稀之時(shí)。忽然想：做人要做月呢，還是要做星呢？這個(gè)問題很難回答，也很容易回答。
一些人會(huì)說要做月，因?yàn)樵潞苊�，象征團(tuán)圓，古今多少文豪贊美它、歌詠它；有人則會(huì)說要做星，因?yàn)樗r托著月，沒有它，月也會(huì)頓失光華。但是他們都錯(cuò)了，做人就要做太陽，因?yàn)檫@一切，都是反映著太陽的光芒。
太陽多么偉大、多么無私�。∷杖掌照沾蟮�，孕育著萬物的生機(jī)。月的圓缺，星的璀璨，以致于人類的文明，有哪一樣不是太陽所賦予的呢？它知道萬物的需要，默默地東升西落。
它得到了什么？它什么也沒得到，它也不需要得到什么。而那些只想得到別人的付出而不想付出給別人的人到頭來什么也都得不到。
呷了一口茶，品味著剛才所想的。我們自己本身就是“太陽”，首先要有這樣的決心，就算目前有任何煩惱，只要自己是太陽，“早晨”一定會(huì)到來，“晴朗”的日子一定會(huì)到來，“春天”一定會(huì)到來。
風(fēng)拂著，是什么在簌簌作響？噢，是樓外的一株高挺的大楊樹，眼前一亮，那不是最可敬畏的生命嗎？建樓之前它就扎根在那里了，無論世事蒼桑，它都挺立在那里。初春，草木萌發(fā)，它舒展著身軀，發(fā)出可愛的嫩綠。
到了夏天，它不畏驕陽烈日，拼命地汲取著水分，它一定總對(duì)自己說：“我要活下去！”這樣，它熬過了盛夏。到了秋季，盡管它的葉子有些枯黃，但它依然硬挺地立在那里，直到熬過嚴(yán)冬，煥發(fā)新的生機(jī)……有人可能說，植物本身不是很渺小的嗎？不，它那種永不屈服的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難，步入輝煌！月依舊圓圓地掛在天上……我不知道以后的某個(gè)時(shí)日，我的心境能否和今日一樣明凈，但我懂得應(yīng)該在這樣的日子里用心去呼喚一次。
因?yàn)樽x書，總能拂去我心底的塵埃，總能牽扯出一絲心底的想念。每天上下班，我都要經(jīng)過同一條路，不寬不窄，不長不短，卻總可以看著過往匆匆、或者快樂或者憂傷的人流，這讓我覺得活著的真實(shí)。
盡管有一種也許有些混雜的.氣息充滿著整條路，有小販們高聲的叫賣、細(xì)細(xì)的低語，也有老百姓隨意的說笑、盡情的發(fā)泄，當(dāng)然還有一些難以形容的生活的味道。但我想，將自己溶入這樣生活潮中，不要刻意，只需要用上一點(diǎn)點(diǎn)的心去體味，深深地呼吸一下生活的味道，人便會(huì)覺得有了些不經(jīng)意的充實(shí)。
我知道我無法拒絕這樣一種人生，盡管，關(guān)于我所要走過的每一段路，我似乎常能從中得到某種預(yù)見，但這并不讓我覺得活著的無聊。所有快樂的感悟都可能只是瞬間，我沒有法子讓自己知道自己的對(duì)錯(cuò)。
正如現(xiàn)在一樣，我深入在書帶給我的特有的意境中，雖然也會(huì)有些惆悵，雖然也會(huì)有些無法走出人生困惑的迷茫。但這有什么要緊呢？我這樣慢慢地品味著讀書之樂，心中涌起的卻是那熟知的溫情，既便是偶爾的憂傷，似乎也有些淡淡幸福的味道。
我當(dāng)然也有夢想的。人活于世，大抵總會(huì)有些向往，不一定很高很遠(yuǎn)，然而總不能說沒有。
有些夢想其實(shí)離我們的生活有些遠(yuǎn)，我們試圖扔掉，然而它們總能在我們以為遺忘的時(shí)候，依稀在我們的眼前，讓我們不忍舍棄。既然不能舍棄，那便留著好了，權(quán)當(dāng)是人生的某種難得的滋味，嘗一嘗，許是有些苦，也算是對(duì)生活有了一種更深的領(lǐng)悟。
有位朋友曾在，里送我一句詩：云在青山月在天。我很喜歡。
是的，念一念，一種恬然的心情油然而生�？梢哉f，我們這一代追求的是前所未有的精彩，渴望的是驚天動(dòng)地的輝煌，帶著滿腦子的狂想和欲望，于是，我選擇了自認(rèn)為無悔于青春的道路，追求著父母一代想都不敢想的夢想。
然而，機(jī)械的工作使我在周而復(fù)始的日子里又。
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讀書，是我的課余時(shí)間的樂趣之一，也是我消磨時(shí)光的重要內(nèi)容。
大概是因?yàn)楦赣H喜歡藏書的關(guān)系，在我很小的時(shí)候就對(duì)父親書房里那一排排的書籍充滿著好奇。媽媽說，在我拿得動(dòng)書的時(shí)候，就會(huì)使勁的從書架上把書搬下來，摞成臺(tái)階，去拿更高層的書的。當(dāng)然，那只是媽媽的回憶，我對(duì)于小時(shí)候的自己完全沒有記憶。
最早開始看書，始于外公給我買的一套小人書。他說，這一套書不僅是用來看，也可以用來收藏，所以在我還沒有學(xué)會(huì)開書時(shí)，就先學(xué)會(huì)了給書包封皮。從那以后，我會(huì)給我所有的書都包上封皮。當(dāng)然，我的很多同學(xué)是不會(huì)這項(xiàng)“傳統(tǒng)手藝”的'。
從看圖，到聽大人讀書，到自己認(rèn)字，再到自己查字典學(xué)字，書籍里的文字以及文字中包含的故事、文化等，吸引著我把圖多的書換成了字多的書，把薄的書換成了厚的書，把改寫的故事?lián)Q成了原著，把合集換成了全集……書越看越多，而接觸到的世界也越來越廣闊，感受到的自己卻也是越來越渺小。但，也因?yàn)檫@種反差，讓我開始思考，是否應(yīng)該繼續(xù)讀下去？
帶著這個(gè)疑問，我去問外公。外公顯然對(duì)于我提出這個(gè)問題顯得驚訝。但是他還是很耐心的答案的問題。他說，創(chuàng)作書本內(nèi)容的作家們，他們生活在不同的環(huán)境下，擁有不同的思維方式，所以他們能夠用大家都熟悉的那些常用字，去寫出豐富多采的故事。但是，如果只是看到故事，而沒有去體會(huì)作家們?yōu)槭裁匆敲磳�，那么就有可能迷失在故事的世界中，而失去了�?duì)真實(shí)的世界的判斷能力。所以，讀書要跟生活結(jié)合在一起。
我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。繼續(xù)著我的讀書生涯。而在我的日記本扉頁里，加了一句話：讀萬卷書，行千里路。
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閑來翻開《外國散文精品》，略為瀏覽其中數(shù)篇，發(fā)現(xiàn)編者將一些小說也收了進(jìn)去。文章的內(nèi)容如何如何，需各自體會(huì)，將小說當(dāng)散文結(jié)集出版，未免過于隨便�；蛘�，編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。
有些資料介紹過陀思妥耶夫斯基的作品，過去我購買過他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。
在讀“地下室”時(shí)，我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過的人之中去，心中有些激動(dòng)，但很快又平和了。
陀思妥耶夫斯基，一個(gè)天賦敏感的藝術(shù)家，本來以為生機(jī)已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力量令他渡過這十年呢？基督的向死而生？創(chuàng)造力的蹂躪……
人是非常矛盾的動(dòng)物，藝術(shù)家對(duì)此特為敏感，其內(nèi)心的沖動(dòng)常常令他們感到無所適從，對(duì)生存產(chǎn)生難以忍受的'恐懼；然而這正是創(chuàng)造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會(huì)到個(gè)人的生命可以無限延伸，他們的個(gè)性被這種延伸消磨殆盡后，就只為著那永恒的巨夢而生存，這是不是生命純粹的表現(xiàn)呢？無論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對(duì)于滿身銅臭的人來說是荒誕的，毫無意義的。“地下室”所說的就是這些，無疑，它比我所述更為具體，更為深刻。
已知的東西為我們所熟悉，也就難以給我們帶來新鮮感，這個(gè)時(shí)候如新的東西未進(jìn)入我們的意識(shí)之中，我們就會(huì)感到無聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運(yùn)動(dòng)等來避開無聊和枯燥；然而，這是治標(biāo)不治本的方法，人必須通過思考才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進(jìn)入思考領(lǐng)域的引路人，那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時(shí)代的人解讀，正是以上現(xiàn)象的體現(xiàn)，叔本華也因此將天才譽(yù)之為人類中的恩人。
《死屋手記》是文學(xué)作品，尼采及一些心理學(xué)家都非常推崇它。從這種現(xiàn)象來說，藝術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、道德及宗教（陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰曾聽過索洛維約夫開設(shè)的宗教講座，尼采小時(shí)就有“小牧師”之稱）之間有著千絲萬縷之間的關(guān)系，我們不能簡單地將某作品局限在某個(gè)單一的領(lǐng)域來看。懂得這點(diǎn)，大概也明白什么叫思考了。
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圣人云：“學(xué)而不思則罔”，意思是說，只學(xué)而不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑而無所得。“思”是對(duì)“學(xué)”的理解和消化的過程，只知道盲目的學(xué)，不知道消化理解就不會(huì)獲得理想的效果。這和吃飯是一個(gè)道理，盲目的進(jìn)食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更談不上吸收營養(yǎng)。因此，不僅要認(rèn)真讀書，還要認(rèn)真思考。
一是發(fā)現(xiàn)性思考。在讀的過程中，只有善于發(fā)現(xiàn)問題，才能有效地解決問題。古人云：“人非生而知之，孰能無惑？”所有的事情都懂的人是沒有的，孔夫子被稱為圣人，他也有解決不了的問題，他也有被小孩譏為“孰謂汝多知乎”的時(shí)候。但我們一定要善于發(fā)現(xiàn)問題，通過讀，什么問題也沒發(fā)現(xiàn)，那是白讀;發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，那是小收獲;發(fā)現(xiàn)十個(gè)問題，那是大收獲;發(fā)現(xiàn)的問題越多，越說明你真正讀進(jìn)去了，讀透了。
二是批判性思考。所謂批判性思考，是指在讀書過程中，不能為書中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲從附和;不能人家說“燕山雪花大如席”，你就說“也曾見到過”;人家說，美國的月亮和中國的月亮不一樣，你就跟著起哄“確實(shí)比中國的`圓”。老子說：“知人者智，自知者明”，凡事都應(yīng)該問個(gè)為什么。都應(yīng)該養(yǎng)成“打破砂鍋問到底”的習(xí)慣，決不能“腦子里給作者跑馬”，更不能迷信那些所謂的權(quán)威，正確的才接受，錯(cuò)誤的要拋棄。這方面，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生，他少年時(shí)，之所以能從封建禮教的壓抑中掙脫出來，很重要的一點(diǎn)，就是對(duì)聽到的故事，讀過的書籍，能夠認(rèn)真地進(jìn)行思考，認(rèn)真地進(jìn)行分析。如他開始得到《二十四孝圖》這本書時(shí)，非常高興，便廢寢忘食地讀起來，但他讀后稍加分析，就對(duì)其中的“孝子”產(chǎn)生了疑惑和反感，認(rèn)為是騙人、害人的把戲。書中《郭巨埋兒》記的是孝子郭巨為了奉養(yǎng)自己的父親，就決定埋掉自己才3歲的兒子，以減輕家庭負(fù)擔(dān)的故事。對(duì)此，魯迅說，不但自己不敢想做孝子，更怕父親也做了孝子，因?yàn)樘热舾赣H學(xué)了郭巨，那埋掉的豈不是自己嗎？
三是遷移性思考。這里所說的遷移性思考，是指我們在讀書時(shí)，應(yīng)該使自己的思維靈活起來，應(yīng)該“觸類旁通”，會(huì)橫向聯(lián)系。比如說，我們讀了一篇以寫人為主的文章，那么，我們就不僅要熟知這篇文章的內(nèi)容，寫作技巧，更重要的是，要以這篇文章為例，歸納出與之同類文章的共性特征，這樣，我們再讀、再寫這類文章時(shí)，便會(huì)有所借鑒，便能游刃有余，所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是這個(gè)道理。
四是想象性思考。我們所閱讀的散文也好，詩歌也好，無非是白紙黑字，表象是極抽象的一個(gè)個(gè)符號(hào)。但閱讀之后，卻往往能在頭腦中形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、具體的形象，什么原因呢？這就是在讀的過程中，人們運(yùn)用白紙黑字所描寫的情形，通過“再造想象”在頭腦中組合出來的。這樣的讀書，才是動(dòng)腦筋了。單純地、機(jī)械地“念書”，充其量只能是死讀書，邊讀邊想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把書讀活了。
五是評(píng)價(jià)性思考。我們在讀書中總會(huì)有這樣的感覺，某本書中某一部分寫得好，或者寫得不好。那么，你就應(yīng)該深入探究一下，說它好，好在哪里？為什么要這樣寫？不這樣寫行不行？說它不好，不好在哪里？應(yīng)該如何改正？然后，針對(duì)這些內(nèi)容或者在書中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，寫出評(píng)注;或者寫出你的讀書心得。在這方面，還是魯迅先生可以成為我們的楷模，用先生自己的話說，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的讀書求知中，始終都貫穿著“凡事總須研究，都會(huì)明白”的多多思考精神，于是，才使他終于成了偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
還是讓我們記住古人的教誨吧：“思考才會(huì)使我們閱讀的東西成為我們自己的�！�
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書很靜止，就在那躺著的。達(dá)到了事件的極精簡的記錄與反饋。
對(duì)于文字的認(rèn)識(shí)到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度？好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區(qū)別是什么？文字給我們提供了一個(gè)交流的場景，一個(gè)沒有場景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規(guī)的敘述，就是無場景文字。無場景文字是一種對(duì)于人的感官視覺的一種剝奪，人的思維意識(shí)必須具有客觀載體才可以進(jìn)行不斷延展。所以無場景文字是一種思考的鎖。
文字里思維的延展性，還可以體現(xiàn)在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過很快就脫離了生活，進(jìn)入一種純粹的思維邏輯里。對(duì)于思維認(rèn)識(shí)抽象的具象化，是一種演繹的基礎(chǔ)，演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入，也就脫離了生活的基礎(chǔ)了，也就是說你的.思維體驗(yàn)基礎(chǔ)，已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化�；蛟S就是孤獨(dú)吧。
文字的場景是思維的載體，場景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問一下自己對(duì)某一處的場景的感覺是什么，與這個(gè)場景相似的場景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術(shù)就應(yīng)該出現(xiàn)了，暫時(shí)稱之為文字的景觀環(huán)境藝術(shù)。人的記憶，記憶對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，與現(xiàn)狀環(huán)境的認(rèn)識(shí)構(gòu)成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認(rèn)識(shí)，相似性越高，直觀性越明顯。文字屬于語言構(gòu)架，文字的豐富性與感情的表達(dá)，相互促進(jìn)。一本書里的文字語言如何去構(gòu)架處一個(gè)人的內(nèi)心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。
讀書就是在這些思考與情感中游走，我要面對(duì)的或許是一個(gè)演繹的世界或許是一個(gè)人的內(nèi)心情感。書里說過的話，或許是我自己的能力，我無法不去認(rèn)同。通過閱讀，通過理解，我們很快的將一個(gè)生活走了一遍。或許沒有很深的體會(huì)，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當(dāng)我們尋找書的意義的時(shí)候，書就消失了。用一顆心捧起的書，才會(huì)出現(xiàn)在你的面前，是那樣的真實(shí)。你活著，你才能在書里活著。當(dāng)你的思維與情感死掉的時(shí)候，書也就死掉了，別去認(rèn)為這個(gè)世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個(gè)永遠(yuǎn)也追求不到的目標(biāo)，書是它的遺產(chǎn)，你得到了，便會(huì)一直活在一份向往里，去追尋的能力。
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