小學(xué)生的作文中畫(huà)面的作用
千里之行，始于足下，不積跬步，無(wú)以瀏覽千里風(fēng)光，在感慨教學(xué)實(shí)踐對(duì)于理論成形的催化效果之余，更有許多對(duì)金筆做的感悟于筆端集結(jié)。
百字新事與想法的重要性，體現(xiàn)在其是作文這棵長(zhǎng)生樹(shù)的根須，無(wú)跟木不立，無(wú)須葉不長(zhǎng)。根本確立之后，枝葉樹(shù)干方能破土而出，若無(wú)前者為基礎(chǔ)，而盲目生長(zhǎng)，如頭戴假發(fā)，必定會(huì)寫成流水帳作文。那么破土而出的是什么呢？技巧，技巧能讓枝葉繁茂，花果生津。
我們斗膽將不同的植物比同于作文，每棵植物都有其想法，白楊樹(shù)的想法，欲表達(dá)自己挺拔的風(fēng)格，故其生修美之軀，令路人自發(fā)贊慨。牡丹的'想法是富貴，故其為顯富貴，大葉成蔭，繁華成霞，若貴胄花團(tuán)錦簇，令人一眼望去，便自生富貴之感。二者相同的地方，都是讓觀賞者“自發(fā)”感慨，猶如作文有了想法，有了中心，只需圍繞這一表現(xiàn)目的而設(shè)置“形象”，如白楊之高，牡丹之茂，讓讀者通過(guò)感官映射出這種感受，如臨其境，即與讀者達(dá)成共鳴，感同身受就是這個(gè)道理。而無(wú)須像部分學(xué)生的作文“我今天多快樂(lè)呀！”“生活多美好呀！”空發(fā)抒情議論，即空話。白楊和牡丹也斷無(wú)往身上帖標(biāo)簽---我多高呀，或何其富貴呀！的道理。
作文更重要的是以形象來(lái)傳遞感情和想法。更是一個(gè)藏字。乾隆皇帝曾出考題------山中有古寺，讓眾官員作畫(huà)，大部分畫(huà)山畫(huà)寺，而技藝精湛的那位畫(huà)的是一座山，一位老僧在山下挑水，山中有古寺躍然紙上。同理，我們寫作文也無(wú)須直白，欲表達(dá)一個(gè)想法，如天太熱了，不需堆砌全天下的感嘆詞和副詞來(lái)表現(xiàn)熱，只需描繪形象，把熱“表現(xiàn)”出來(lái)。如樹(shù)上的鳥(niǎo)兒也懶得動(dòng)了，勤勞的美德和汗珠兒一起蒸發(fā)掉，連流水也失去了往日的活潑，在河床上靜靜的躺著，像一位患熱病的人般慵懶。如此一來(lái)，你不說(shuō)熱，別人也覺(jué)得熱了，為什么？通過(guò)作者描摹場(chǎng)景，讀者一旦如臨其境，身受而感同了。
所以作文之道，首先在于確立想法，猶如立志，樹(shù)靶，有了目的，方可有的放矢。如無(wú)目的，語(yǔ)言辭藻堆砌的再華麗，也不過(guò)是天女散花。確立想法之后，就要以活靈活現(xiàn)的形象，畫(huà)面去傳遞你的想法，如可愛(ài)的小貓，無(wú)須說(shuō)它多么可愛(ài)，只要把它與鏡中貓打架、怕老鼠、乞食的可憐相寫活，就寫活了。
這也就是畫(huà)面。選取畫(huà)面是有技巧的，但孩子從樹(shù)立想法到擬訂畫(huà)面的能力轉(zhuǎn)型，思維的跨度不大，如當(dāng)他確定釣魚(yú)真有趣之后，能回憶或幻想出許多有趣的畫(huà)面，當(dāng)孩子具備選取畫(huà)面的能力之后，接下來(lái)才是我們所說(shuō)的寫具體。故作文循序漸進(jìn)之道而已，不可不查。
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