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修養(yǎng)的優(yōu)秀作文

時(shí)間:2025-06-12 08:51:08 賽賽 修養(yǎng) 我要投稿

有關(guān)修養(yǎng)的優(yōu)秀作文(精選26篇)

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家收集的有關(guān)修養(yǎng)的優(yōu)秀作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)修養(yǎng)的優(yōu)秀作文(精選26篇)

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 1

  世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個(gè)則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說(shuō)。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!苯剂鳎瑤ё邘锥喽拇呵;大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。

  “究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他,需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書(shū)——《史記》呢?然而,他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。

  “人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”聽(tīng)到此語(yǔ),什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,住進(jìn)陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過(guò)絲毫的動(dòng)搖,因此“忠誠(chéng)”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養(yǎng),在后人的心中多了幾分重量。

  “忍耐”、“忠誠(chéng)”、“堅(jiān)強(qiáng)”而又“不屈”,只有高尚的人才擁有這樣的'品質(zhì)。誰(shuí)又能說(shuō)這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)?

  “英雄,不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人,而是因?yàn)樾撵`而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個(gè)定義,我由衷地贊賞。

  喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機(jī)妙算,而且因其“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想,他之所以會(huì)觀天象,會(huì)用風(fēng)勢(shì),會(huì)未出茅廬而知天下,多半是來(lái)自他極高的修養(yǎng)吧!

  我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育,而社會(huì)上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者,無(wú)一不是德才兼?zhèn)渲,而古往今?lái),誰(shuí)又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢?

  你是否和我一樣,在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!

  先有修養(yǎng),后成大業(yè),再做英雄!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 2

  修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映,它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。

  一個(gè)有修養(yǎng)的人,在日常生活中的談吐是健康、干凈的,他們的言詞中找不到歧視和憎恨,有的只是友好和風(fēng)趣。

  一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng),很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人,往往就很容易學(xué)壞,當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開(kāi)始培養(yǎng),而且要一直堅(jiān)持下去,要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天,學(xué)好要三年”的傳言呢?

  修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己,正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉,天然去雕飾”。相反,一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求,用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。

  說(shuō)話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說(shuō)話有修養(yǎng)是指說(shuō)話時(shí)有內(nèi)容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里,我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。

  首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽(tīng)詞,只要一叫出,你總能聽(tīng)到幾聲怪笑,隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑,它確是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

  還有,就是說(shuō)話粗俗,用語(yǔ)骯臟,這不僅有損自身形象,而且會(huì)傷害別人,有時(shí)還會(huì)招來(lái)是非。所以,我奉勸大家說(shuō)話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。

  一個(gè)有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。

  怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí),日常生活中的一言一行,甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

  比如,一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作,有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒(méi)有修養(yǎng)的`人可能會(huì)一腳把門(mén)踢上,隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響,而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。

  再比如,雙休日在公園里,一種人好像孫悟空大鬧天宮,不光大聲喧嘩,而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲,就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度,悅耳動(dòng)聽(tīng)。

  同學(xué)們,修養(yǎng)它不是你的高談闊論,而是你的一言一行,一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人,做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧,它會(huì)給你帶來(lái)尊嚴(yán),給你帶來(lái)尊重,給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 3

  哲人說(shuō):修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?梢(jiàn),修養(yǎng)是人生的試金石。

  修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無(wú)塵無(wú)染。

  對(duì)于修養(yǎng),伏爾泰說(shuō):“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說(shuō):“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的.秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力!

  正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容?梢(jiàn),修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬,修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

  康熙年間,尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知,只做一詩(shī):“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨,長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬(wàn)丈的?梢(jiàn),具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

  蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

  近來(lái)社會(huì),人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,即使他們?cè)趧e處做得再好,也無(wú)濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),不容涂抹。

  修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來(lái),來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 4

  寬容是種美德,使雙方都感到快樂(lè),相互之間建立了美好的友誼。學(xué)會(huì)寬容的人一生中將永遠(yuǎn)快樂(lè)。在日常生活中,只要你去留意地觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)寬容的人無(wú)處不在。我就親身經(jīng)歷過(guò)一次。記得那是在去年暑假,我和表哥騎車去文化宮。我們來(lái)到文化宮,把車放在停車處,鎖好,準(zhǔn)備走開(kāi)時(shí),一個(gè)人過(guò)來(lái)了,他說(shuō)要一塊錢(qián)一輛,我手上緊緊攥著那張五十塊錢(qián)的紙幣,不想找一些零零碎碎的錢(qián),再說(shuō),我身上也沒(méi)有口袋可以裝,于是,我就對(duì)他說(shuō):“我們沒(méi)有零錢(qián)!

  那個(gè)人一眼便看到了我手中的錢(qián),他走了過(guò)來(lái),走得更近了,我抬起頭來(lái),才注意到眼前這位中年男子,衣著樸素,斜背個(gè)帆布售票包,一雙眼睛閃著誠(chéng)懇的光芒。此刻,他的面色略顯為難:“這樣……那就算了吧!彼麑(duì)我笑了笑,我感到有些不知所措,急忙拉著表哥跑了。我心中總是有點(diǎn)不舒服,總想著那件事,我出來(lái)時(shí),在小商店把錢(qián)找散了。到了停車處,我和表哥驚呆了,在我們來(lái)時(shí)的`空間里又多了兩排車,密密麻麻,這叫我們?cè)趺慈≤嚢。 拔襾?lái)幫你!”我吃了一驚——又是那個(gè)聲音。他不等我開(kāi)口,就開(kāi)始挪車,一會(huì)兒,就挪出一條窄窄的“通道”出來(lái),我們順利地取了車。這時(shí)我偷偷地看了一下他——那目光依舊那樣坦誠(chéng),還帶著一絲喜悅,仿佛搬出了自己的車一樣,我把一張五元錢(qián)的人民幣往他手上一放,說(shuō)了聲:“不用找了!”連忙和表哥蹬著車跑了。如果每個(gè)人都這樣寬容一些,那么世界上就會(huì)充滿幸?鞓(lè)的氣氛。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 5

  人們?cè)诳渑鷷r(shí)都會(huì)說(shuō):“你長(zhǎng)的真美!”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢?

  如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗,想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無(wú)形的,你并沒(méi)有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會(huì)用外貌來(lái)確定自己對(duì)別人的第一感覺(jué),當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

  俗話說(shuō)的好“人不可貌相,海水不可斗量”有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè);有的`人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據(jù)他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。我貴三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子,連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。

  寫(xiě)到這有可能會(huì)有人說(shuō)我多管閑事,美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確美,是感觀上的體會(huì)。如果僅僅從語(yǔ)義理解,美是指味、聲、色的好?勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?

  車爾尼雪夫斯基認(rèn)為:要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì),淵博的知識(shí),思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧,不習(xí)慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操,就是碑俗。

  讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告,做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 6

  我始終相信人生靈魂的美麗,永遠(yuǎn)蘊(yùn)含在那些不辭勞苦的跋涉、探索者的進(jìn)取之中;就像不曾登上泰山之巔,很難意邃出泰山的美麗,不曾攀越華山,難知曉華山的險(xiǎn)奇一樣,總不會(huì)把高聳入云、蓬勃生機(jī)的山巒實(shí)質(zhì)詮釋為身臨其境的親身體會(huì);若可,主觀意邃的風(fēng)景就像風(fēng)箏的美麗飄飄然,但禁不起搏風(fēng)擊雨之魂的翱翔;像死水一抹傾瀉不出波濤洶涌、一瀉千里的拍岸之勢(shì)。

  一種文化代表著一個(gè)地域文化的外顯,一種地域文化的鑒賞代表著一個(gè)人激發(fā)的感情激昂和生命禪悟的.形態(tài)和特征。它與一個(gè)人內(nèi)心與外部的情感適宜,與自然和古風(fēng)和諧。它涵蓋一個(gè)地域的物質(zhì)文明、精神文明,也包涵著一個(gè)地域,人文素質(zhì)、社會(huì)秩序、歷史文化等諸多方面的靈魂精髓,是文化品牌化的過(guò)程,又是人生素質(zhì)修心的基礎(chǔ)。

  一次滿懷欣喜的閑游過(guò)程,可以看做是靈魂的一次精彩講座歷程。山川間琳瑯滿目的風(fēng)景,他不光給人以領(lǐng)悟和啟迪,也如聆聽(tīng)一位智者詮釋人生生活的修行真理。因而,對(duì)每一次經(jīng)歷一個(gè)地域,都會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),品讀當(dāng)?shù)匚幕那淖兓能壽E,都是自身文化的修養(yǎng),還不自覺(jué)地在當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情中自己人生的靈魂得以潛移默化的增強(qiáng)。也許,這就是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的懶散情節(jié),給我文化修行帶來(lái)的“文化修心”始料不及的收獲吧!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 7

  修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。

  修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會(huì)形成各自不同的'性格。古人云,話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑,是對(duì)不同聲音的理解,是對(duì)自我的執(zhí)著,是包容,是大度。

  修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形,失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇,或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西,也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意,我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒(méi)有預(yù)言,沒(méi)有彩排,每一天都是嶄新的,沒(méi)有誰(shuí)可以預(yù)知未來(lái)。所以,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生,也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。所以,真的不必因它過(guò)于喜形于色,怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),你與修養(yǎng)會(huì)越來(lái)越近。

  修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對(duì)男人而言,是綠蔭如樹(shù),是深沉似海。對(duì)女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。

  修養(yǎng)如書(shū),精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂(lè),怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會(huì)感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會(huì)體悟到生活的美!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 8

  讀書(shū)是一種文化的修養(yǎng),氣質(zhì)的純清。所以我非常熱愛(ài)讀書(shū),一如清晨的朝陽(yáng)對(duì)出路的愛(ài)撫,恬淡的嬋娟對(duì)銀河的依賴。讀書(shū),是一種知識(shí)的積累,能力的提高,藝術(shù)的沉淀,形象的塑造。

  “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,因?yàn)闀?shū),我們可以改變形象,重塑自我,開(kāi)闊眼界,豐富生活,書(shū)讀的多了,便會(huì)有一種脫俗之感,超然物外,在物欲橫流的塵囂之中,不為五斗米折腰,不隨波逐流,出淤泥而不染,傲然面世,不以物喜,不以己悲。

  物質(zhì)上的富裕只是過(guò)眼云煙。霓虹之下,便是一種空洞,一種無(wú)聊,一種虛脫,最終是滅亡。物質(zhì)追求只是一種暫時(shí)的滿足,而精神上的揚(yáng)帆才是一個(gè)永恒,無(wú)價(jià)的旅程。選擇讀書(shū)更是風(fēng)帆得以起航的'動(dòng)力,讀書(shū),可以讓你如春雨一樣細(xì)膩,讀書(shū),可以讓你像夏菏一樣清醇;讀書(shū),還可以讓你像秋菊一樣堅(jiān)強(qiáng);讀書(shū),可以讓你向冬松一樣挺拔。書(shū)的魅力,言有盡而意無(wú)窮,勸君莫惜金縷衣,勸君惜取讀書(shū)日。

  如花的春季,閱讀輝煌的黎明入睡的心境,閱讀靜幽的夕陽(yáng),入學(xué)的靈魂,閱讀奇妙的童話,如夢(mèng)的歲月,閱讀壯麗的人生。

  珍惜閱讀,閱讀編入一首歌,歌到情處淚雙流,珍惜閱讀,閱讀編入一杯酒,酒將醉時(shí)笑語(yǔ)愁,珍惜閱讀,閱讀邊像一首詩(shī),詩(shī)言有盡意難盡。

  珍惜閱讀,便是珍惜人生的一分一妙,珍惜時(shí)間的一草一木。

  所以我們得融情于書(shū),以書(shū)感懷,醉在其中,其樂(lè)無(wú)窮。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 9

  一次作文課上,老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。

  這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)雪天,“我”走進(jìn)閱覽室,擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過(guò)了一會(huì)二,送水工推開(kāi)了門(mén),又把頭縮了回去,又推開(kāi)了門(mén)!拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。

  我想:送水工真有修養(yǎng)。而平時(shí)的我,可沒(méi)有送水工那樣珍惜別人的勞動(dòng)成果。記得有一次,我拿著錢(qián)去超市買(mǎi)冰激凌吃,打開(kāi)包裝袋,一股涼氣撲面而來(lái),冰激凌色澤鮮亮,香味沁人心脾?粗以缫汛瓜讶,二話不說(shuō),隨手一扔包裝袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浹背的我頓時(shí)感覺(jué)透心兒的涼。再往后看看,那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了,一位叔叔拿著大架子,彎著腰,一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然,他是一名環(huán)衛(wèi)工人,他已經(jīng)滿臉流汗,不停地用手擦著汗珠。看到這兒,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他為了不弄臟地面,就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我,卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。頓時(shí),我羞愧不已。

  《一雙腳上的.修養(yǎng)》教會(huì)了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果,不能做一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人,我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 10

  這世界上有那個(gè)女孩不愛(ài)美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上,好慘哪!瞧,我的臉上、鼻子上,無(wú)一幸免地成為了青春痘的根據(jù)地。

  早上,我站在鏡子前梳頭,臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我,它變得又紅又大,布滿了我這張張臉,鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實(shí)待著也就罷了,可它們又偏偏撩撥我,有幾個(gè)還調(diào)皮的把一大半身子伸出來(lái),我真想把它們連根撓掉,撓下去就沒(méi)有了?晌矣窒肫饗寢寣(duì)我千叮萬(wàn)囑過(guò):“千萬(wàn)不能撓,撓破了會(huì)留下疤痕,丑得很啊!卑!為了以后的漂亮還是忍忍吧。

  “別老想著它,想點(diǎn)別的吧!蔽野参孔约海诘首由贤婢幚K,可我還是忘不掉,煩人的小痘痘弄得人心煩意亂,我實(shí)在受不了了。“哼,撓,愿留疤就留,反正現(xiàn)在祛疤的化妝品多的是!眲傄潞菔,媽媽的話又在耳旁響起:小不忍則亂大謀,忍不住就得留疤。為了將來(lái)的美麗,再忍忍吧!

  就這樣,我的手一次次舉起來(lái),又一次次放下。第二天早晨,當(dāng)新一天的`第一縷陽(yáng)光照進(jìn)我的房間時(shí),我臉上的青春痘不再又紅又大了,它自己開(kāi)始結(jié)疤了,有些地方還掉了,這就是要好的跡象。

  其實(shí),生活中有很多時(shí)候,都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學(xué)、朋友冤枉了你,忍一忍這些誤解,真相就會(huì)慢慢澄清。如果我們圖一時(shí)之快,沖動(dòng)行事,就會(huì)像這青春痘一樣,留下深深的傷痕。忍,是一種高貴的修養(yǎng)。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 11

  修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的優(yōu)點(diǎn)均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

  但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,有些人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇,不注重語(yǔ)言文明。

  一個(gè)人假如要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注重,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

  為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很愜意的.感覺(jué),而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注重,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

  因此,迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng),只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 12

  有這樣一幅漫畫(huà):兩個(gè)小學(xué)生走在一條很干凈的街道上。突然,其中一個(gè)小女孩停住了腳步,指著路旁的垃圾桶外那臟兮兮的垃圾對(duì)小男孩說(shuō):“這是誰(shuí)干的壞事,真不講公德!毙∨牙傲似饋(lái),讓小男孩想想辦法,別再讓那些人亂扔垃圾了。小男孩靈機(jī)一動(dòng),從書(shū)包里拿出紙和筆,刷刷地寫(xiě)了:“禮貌――只差一步!”貼在了垃圾桶上。小女孩見(jiàn)了,向他豎起了大拇指。這一件十分平凡的小事,譴責(zé)了那些亂丟垃圾的人。同時(shí)還提醒人們要講究禮貌,不能因?yàn)橄肷僮咭徊铰范S意把垃圾丟在地上。

  在我們身邊,有些同學(xué)還有一些不禮貌的行為。例如,在樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與美麗的校園極為不和諧的紙屑,教室里、校園的'角落里食品包裝袋、牛奶袋隨處可見(jiàn),甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃,扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)只把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位,而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。

  作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們就應(yīng)注重自我在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止,自覺(jué)履行我們就應(yīng)遵守的禮貌禮儀。禮貌是一個(gè)使者,它讓人與人之間變得友愛(ài),變得親密,變得和諧,讓這個(gè)社會(huì)更加完美。讓我們攜起手來(lái),共同努力,讓禮貌之花常開(kāi)不敗!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 13

  一個(gè)人是否有修養(yǎng),要看個(gè)人的內(nèi)在德行。德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

  修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化,背景和地域有關(guān),古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第,事實(shí)上,門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的,即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香的,能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人,只有人才能在那種舉首投足之間閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字來(lái)。當(dāng)然,修養(yǎng)也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么,一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該是怎樣的呢?首先,對(duì)人要和善親切、誠(chéng)懇熱情。從內(nèi)心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。

  朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:謙虛總是受人歡迎的美德,社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功的'障礙。最后,誠(chéng)信守約:一個(gè)人能夠在社會(huì)上立足,靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,人們的時(shí)間觀念越來(lái)越強(qiáng)。參加各種活動(dòng)要守時(shí),不論是什么原因遲到都是失禮的。一個(gè)有修養(yǎng)的人,是一個(gè)你樂(lè)于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,嵤,都?huì)是人生快事,在這樣的交往中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之,如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈,時(shí)間過(guò)得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 14

  假期中在語(yǔ)文老師的推薦下,我利用下午的空閑時(shí)間觀看了“國(guó)學(xué)小名士”第三期的總決賽。

  在這一期的“國(guó)學(xué)小名士”中,淄博隊(duì)、煙臺(tái)隊(duì)、棗莊隊(duì)、臨沂隊(duì)以及泰安隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)的較量。在第一輪的“詩(shī)詞接龍”比賽中,臨沂隊(duì)率先淘汰,看來(lái)他們對(duì)的詩(shī)詞積累與其他隊(duì)相比還是稍遜一籌呀!隨后棗莊隊(duì)、淄博隊(duì)又接連被淘汰。剩下煙臺(tái)、泰安兩隊(duì)爭(zhēng)鋒較量,針?shù)h相對(duì)。最后,還是泰安對(duì)的詩(shī)詞底蘊(yùn)比較深厚,獲得了寶貴的二十五分。

  又經(jīng)過(guò)了兩輪的較量,最后實(shí)力強(qiáng)勁煙臺(tái)隊(duì)在這場(chǎng)比賽中脫穎而出,拿下了冠軍之位。

  看了這一期的國(guó)學(xué)小名士,我不禁暗暗自省—-我才背了多少詩(shī)?我的詩(shī)詞、國(guó)學(xué)經(jīng)典儲(chǔ)備量才有多少?每學(xué)期老師只讓我們背二十首詩(shī),一小部分的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。可每當(dāng)面對(duì)這些微不足道的背誦量時(shí),我們?nèi)砸詤挓┑那榫w面對(duì)祖先給我們遺留下來(lái)的美好文化,這時(shí),我會(huì)暗自發(fā)問(wèn):為什么我們不想背這些文化呢經(jīng)典?我想,我們是還沒(méi)有融入到國(guó)學(xué)里去,還沒(méi)有真正的'讀懂國(guó)學(xué)吧!

  多背這些東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是有益無(wú)害,因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典包羅萬(wàn)象:包含著天文地理的《幼學(xué)瓊林》;包含著做人道理的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》;包含著古人情感的《唐詩(shī)三百首》等等。

  以后,我背的國(guó)學(xué)要學(xué)以致用,把國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 15

  每一個(gè)未成年人都是祖國(guó)的花朵,是祖國(guó)的希望。但是要想承擔(dān)起建設(shè)美好祖國(guó)的重大責(zé)任,就必須從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,加強(qiáng)道德修養(yǎng),做良好少年。

  要想加強(qiáng)道德修養(yǎng),首先要從小就做到在生活中提高自制力,不管小事大事都要做的一絲不茍。生活是由一個(gè)個(gè)小事累積起來(lái)的,不要認(rèn)為小事不起眼,就忽略對(duì)他的'重視,小事正是反映一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要東西。蜀國(guó)君主劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!弊灾屏(duì)我們來(lái)說(shuō)也比較重要,只有擁有很強(qiáng)的自制能力,才能夠在生活中處處要求要求自己,把生活安排的井井有條。

  在生活中,只加強(qiáng)自制力還不夠,我們還要做到克服不良誘惑。不良誘惑就像是一個(gè)大黑洞,它會(huì)把你慢慢的往洞里吸,而一旦已經(jīng)到了洞的邊緣,你再回頭就已經(jīng)晚了,他會(huì)把你拉進(jìn)無(wú)窮的深淵。但是這個(gè)大黑洞也有辦法抵抗,我們可以通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)克服它。

  一、加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),慎交朋友,良交益友,提高辨別能力。

  二、克服獵奇和盲目從眾心理,加強(qiáng)自控能力,在心中筑起一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城。

  三、運(yùn)用法律武器,積極與不良誘惑作斗爭(zhēng)。只要能做到這些,就不必再害怕不良誘惑的侵?jǐn)_了,道德修養(yǎng)自然也就會(huì)更進(jìn)一步。

  我們還應(yīng)該多培養(yǎng)高雅情趣。高雅情趣是一種科學(xué)、向上的情趣。它符合社會(huì)道德和法律的要求,對(duì)我們提高道德修養(yǎng)也有很大益處。

  讓我們一起努力吧,加強(qiáng)道德修養(yǎng),做良好少年,為祖國(guó)的明天添光彩!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 16

  這是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,太陽(yáng)剛剛從東邊升起,天空就被照得很亮了,白云一朵一朵的,好像一只一只的小綿羊,小鳥(niǎo)在天空上自由自在地飛,花兒、小草在草地里歌唱,大樹(shù)也隨著風(fēng)在舞蹈。

  這時(shí),一輛公交車從遠(yuǎn)處駛來(lái)!罢(qǐng)上車的乘客往后面靠,下一站是:陽(yáng)光喔!焙芸欤噹锞腿松饺撕A,有的人在聽(tīng)音樂(lè),有的'人在玩游戲,還有的人在觀看車外的風(fēng)景。

  車靠站了,門(mén)開(kāi)了,乘客們立刻沖上了車廂,公共汽車就像馬蜂窩一樣,這時(shí),上來(lái)了一個(gè)妙齡女郎,只見(jiàn)她留著卷發(fā),身穿連衣裙,戴著兩個(gè)金耳環(huán),背著一個(gè)寶石背包。突然,來(lái)了個(gè)急剎車,女郎踩到了一位青年,“哎呦!”青年忙蹲下身子,伸出手,揉了揉腳,說(shuō):“痛死我了!”

  女郎忙連連道歉:“對(duì)不起!”女郎一邊道歉一邊伸出手去扶起青年,青年立刻甩開(kāi)了女郎的手,接著破口大罵:“你沒(méi)長(zhǎng)眼睛呀!說(shuō)對(duì)不起有什么用?你踩得我多疼啊!”青年的眉毛高揚(yáng),眼睛瞪得圓圓的,像個(gè)乒乓球,鼻子喘著粗氣,臉變得鐵青,頭發(fā)根根豎起,指向青天。女郎也氣憤到了極點(diǎn)了,說(shuō):“你……你就沒(méi)有良心呀!我還好好心吧你扶起來(lái)了!你還這樣對(duì)我?”

  正當(dāng)他們吵架的時(shí)候,來(lái)了位老爺爺,他扶著拐杖,走到他倆面前,拉開(kāi)了他們,親切的說(shuō):“年輕人,不要吵了!你們要互相原諒,文明禮讓!”

  聽(tīng)了老爺爺?shù)脑挘麄兡樇t了,握了握手成了朋友。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 17

  音樂(lè)——

  陳天華說(shuō):音樂(lè)是我通往天堂的橋梁。

  漸漸的,覺(jué)得與二胡有一種宿命的緣。

  媽媽說(shuō):想學(xué)阿炳玩流浪,二胡?不行!

  為什么呀!

  (青春期嘛,總是太沖動(dòng)。)

  “挑戰(zhàn)一刻到來(lái)了!”我提著偷偷買(mǎi)回家的二胡,自信滿滿小心翼翼偷偷摸摸地溜進(jìn)衛(wèi)生間,關(guān)緊了門(mén),對(duì)著鏡子,擺了一副專業(yè)得不得了的架勢(shì),對(duì)著鏡子微微笑了一下。閉上眼睛,深深吸了一口氣,覺(jué)得自己有了二泉映月的唯美感。一個(gè)曠世音樂(lè)奇才的第一弦一觸即發(fā)!1、2、3……”“嘎——哥——”,這是?隨著這聲慘不忍聽(tīng)的第一弦。媽媽沖了進(jìn)來(lái)……

  哎,二胡,我的天堂。

  藝術(shù)——

  知道敦煌莫高窟嗎?那簡(jiǎn)直是一個(gè)神話,一個(gè)讓人難以置信的奇跡。她的金碧輝煌,每一個(gè)細(xì)節(jié)都足以讓你留戀一生。我并沒(méi)有親眼感受到那份震撼。但是,卻從徽因的文字中了解了她的許多,并從圖片中得到了她帶來(lái)的`那種震顫,那份精神力量,并一直深深感動(dòng)。

  建筑藝術(shù)——敦煌,我的夢(mèng)。

  文學(xué)——

  最愛(ài)清照的那份憂傷,淡淡、淡淡。始終是一絲難以割舍的愁緒,“暗香盈袖”“簾卷西風(fēng)”卻仍舊是對(duì)愛(ài)充滿希望,只是一次次再傷痛,也只有“人比黃花瘦”。也愛(ài)李煜那頹廢的次次感觸,畢竟,失去一切的痛,“剪不斷,理還亂”;畢竟,無(wú)可奈何時(shí)也只能任由“深院鎖清秋”。然后是林徽因,這個(gè)讓人不解的才女的愛(ài)與被愛(ài),對(duì)建筑的執(zhí)著以及臨死前那種傷痛的釋放。

  文學(xué)——我的追求。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 18

  修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的一種天賦,而是從小在家庭培養(yǎng)中慢慢養(yǎng)成的一種習(xí)慣。更是良好教養(yǎng)的體現(xiàn)!

  我爸爸經(jīng)常給我講他的一個(gè)朋友讓我好好學(xué)習(xí)他,以他作為我的榜樣!爸爸說(shuō)他那個(gè)朋友老家是山東的,來(lái)到河南這個(gè)城市也有十幾年了。在這里開(kāi)了三家廠,一家是印刷廠、一家是紙箱廠、一家是毛線廠,算是身邊發(fā)展的最成功的一位朋友。

  說(shuō)起為什么會(huì)認(rèn)識(shí)他?爸爸說(shuō)還得從幾年前說(shuō)起,在一個(gè)炎熱的下午,爸爸替爺爺看店,店里也沒(méi)有什么生意爸爸干脆做起了臺(tái)帳和盤(pán)點(diǎn)下藥品,這時(shí)店里來(lái)了一名顧客說(shuō)是‘’感冒咳嗽‘’,正當(dāng)我想問(wèn)他更多時(shí),他卻咳了幾聲突然往干凈的地板吐了一口痰,還用腳用力的搓著,而爸爸也只能無(wú)可奈何的看著!也就這時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人拿著面巾紙?jiān)诘厣鲜箘诺夭林,他的這一舉動(dòng)卻深深地觸動(dòng)了爸爸!

  就這樣他們從認(rèn)識(shí)至相知!如今成為非常好的朋友,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他在下雨天打傘到附近很多店買(mǎi)東西也絕不會(huì)把雨傘往店里帶,他說(shuō)這樣不會(huì)給店家?guī)?lái)困擾!會(huì)把店家剛拖好的地弄上水,很不容易干,而且容易弄臟!有時(shí)他去飯店吃碗湯面也會(huì)把桌布掀開(kāi)一個(gè)角,自己在下面墊點(diǎn)紙巾,怕把別人的桌布弄上油漬,清洗起來(lái)比較麻煩,他說(shuō)這樣店家可以少換一次臺(tái)布,從中可以節(jié)省更多的時(shí)間來(lái)招呼客人……

  修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的`,它是我們?cè)诤筇斓膶W(xué)習(xí)中獲得的,但是它確實(shí)一種吸引人的品質(zhì)和習(xí)慣,雖然抓不著,更是摸不到,但是它就是這樣的奇妙,能像磁鐵一樣讓人著迷!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 19

  “有一言而可以終身行之者乎?”

  修養(yǎng)修養(yǎng)對(duì)人生是那么的重要。我們應(yīng)該把“做人”放在第一位,如果一個(gè)人失去了道德修養(yǎng),他長(zhǎng)大能成就大業(yè)嗎?不能,像上面的短文上所說(shuō)的兩個(gè)人,穿著入時(shí)的年青人,一邊走還一邊唱著流行歌曲,自己不小心差點(diǎn)滑倒了,還罵別人。罵人是不講禮貌的行為,這是第一個(gè)人的`作為。第二個(gè)人的作為是:自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來(lái),揩一揩身上的土,又順手把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里。他自己可能是這樣想的:如果我不把西瓜皮扔進(jìn)垃圾箱里,有很多人都會(huì)和我一樣滑倒。這就是兩個(gè)人的修養(yǎng)修養(yǎng)的差別。從上面的例子中可以看出一個(gè)人的道德高尚,一個(gè)人的道德低下,一個(gè)道德低下的人,他能干出一番事業(yè)嗎?修養(yǎng)是做人的第一重點(diǎn)。

  你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò),孔子說(shuō)過(guò)的一句話:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”我們要學(xué)我們的老前輩孔子?鬃影褜(shí)現(xiàn)“仁”當(dāng)作自己的責(zé)任。我們也要把做人當(dāng)成自己的責(zé)任。老前輩們告訴了我們?cè)S多做人的道理,現(xiàn)在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長(zhǎng)大以后能成就事業(yè)嗎?現(xiàn)在,在街上逛著玩的青少年,也不一定能成就大業(yè)的,從現(xiàn)在起我們不僅要好好學(xué)習(xí),也要把修養(yǎng)修養(yǎng)搞得更高一些。

  上面短文告訴我們這樣一個(gè)做人的道理:應(yīng)該講文明,注意自己的行為。道德高尚不高尚,在于修養(yǎng)修養(yǎng)!捌渌『酰核挥,勿施于人。”

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 20

  文化會(huì)影響地域民族極其豐厚的歷史沉淀,也可能使膾炙人口、歷歷在目的人文情節(jié)在一代又一代學(xué)子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可樂(lè)文章、肥皂劇式不倫不類的所謂“美文”。如果這種缺失了文章靈魂的實(shí)利哲學(xué)一旦滲透進(jìn)社會(huì),對(duì)人生真理的追求和文章靈魂的認(rèn)同,非但不能引領(lǐng)地域文化社會(huì)的進(jìn)步,反而會(huì)失落創(chuàng)作者的文化魂魄,尾大不掉。

  為此,對(duì)于一位文化探索者提出文美的必要條件以賦予文字靈魂是適宜的,提倡創(chuàng)作提煉主題是合理的,每一篇文章的靈魂,以貫穿人生修心主線為讀者富于思考是必要的。超越追求,盡展人生精彩,那些“博得眼熱,賺得吆喝”已不是文學(xué)創(chuàng)作的主流,”百家共鳴,引領(lǐng)時(shí)代“才是文化發(fā)展的根本;那些“無(wú)病的呻吟,肥皂泡沫”的苦澀,必將隨著讀者的眼球,地域文化的更新與社會(huì)人文生態(tài)不相適應(yīng)而被退出公眾視野。

  文化與人生,與文化的生存的生命力,是每一位修復(fù)文化生態(tài)者必須回答的問(wèn)題。他巨大能量在于把人們的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為共鳴,在平凡的`靈魂里,使人性和品格得到最精美的升華。

  人生短暫,來(lái)去之間,如若是自己的人生留有遺憾;那么,還不如讓理性的文字今生有你,用自己赤誠(chéng)的修心之情打開(kāi)禁錮心靈的枷鎖,去探索文字中張望的靈魂吧!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 21

  在我們的生活中有許多重要的事情,但對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)也許都不一樣,有些人認(rèn)為愛(ài)情最重要;有些人認(rèn)為金錢(qián)最重要,還有些人認(rèn)為事業(yè)最重要。

  英國(guó)弗˙桑德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“品德修養(yǎng)能決定人生,他比天資更重要。”一個(gè)人的品德修養(yǎng)會(huì)影響自己的人生、命運(yùn)。現(xiàn)階段身為學(xué)生的我認(rèn)為最重要的事就是有個(gè)良好的品德修養(yǎng),為什么呢?因?yàn)槲矣X(jué)得命運(yùn)和人生都是掌握在自己的手里,想要有個(gè)好的未來(lái)和人生就必須要擁有良好的品德修養(yǎng)。

  就從生活中看起,有些人只是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就將那非常刺耳又難聽(tīng)的臟話脫口而出,雖然只是一句臟話,卻有可能為自己招來(lái)一些自己始終料想不到的`可怕后果。也有許多社會(huì)案件是因?yàn)樯钪茉獾娜瞬豁標(biāo)麄兊囊猓秃菪牡膫ι踔潦菤⒑ψ约荷磉呑钣H愛(ài)、親密的人,他們的下半輩子可能就只能在監(jiān)獄里度過(guò)了。還有一些像是偷竊、欺騙或是吸毒......等這些都是缺乏品德修養(yǎng)的行為。

  反過(guò)來(lái)說(shuō),許多歷史上成功的人,他們都有一個(gè)共通點(diǎn)就是都擁有一個(gè)良好的品德修養(yǎng),也因?yàn)槲蚁胍?dāng)個(gè)成功的人,所以我覺(jué)得品德修養(yǎng)比一切還重要!!

  品德修養(yǎng)是一個(gè)看是不起眼的東西,但卻是影響我們言行舉止最大的因素,我個(gè)人認(rèn)為,如果沒(méi)有一個(gè)良好的品德修養(yǎng),就沒(méi)有快樂(lè)的人生,在生活中還可能四處碰壁,假如有一天我們要做一筆大生意,突然一不小心做了比較沒(méi)品的事情,那一筆大生意可能就飛了。我也希望大家都能和我一起努力養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)吧!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 22

  可能是在小地方呆慣了,偶然見(jiàn)到大地方的人,才恍然明白自己的姿態(tài)是如何低,自己就像一個(gè)沒(méi)有面具的小丑。

  有一位很注重修養(yǎng)的老師,她總跟我們強(qiáng)調(diào),姑娘家家的要大氣一點(diǎn)兒,千萬(wàn)不能和男士一樣斤斤計(jì)較。我原以為老師是教我們寬容,現(xiàn)在才知道她是教我們要儀態(tài)大方得體。

  去走親戚。姨姨家的女兒同我一般大。不說(shuō)別的,我和媽媽剛進(jìn)門(mén),同齡的姐姐就幫我們換拖鞋,熱情幫我們倒茶,熟練地和媽媽開(kāi)幾句得體的玩笑。她像一朵精致的花,盡管我穿的再好看,打扮的在精干也比不上她。我沒(méi)有姐姐的從容大方,我比不上她。我就像一個(gè)跳梁小丑。我們差的是氣質(zhì),她一看就是有良好修養(yǎng)的那種人,不像我……

  飯桌上,姐姐不停地給媽媽夾菜,反倒是我這個(gè)做女兒的不像女兒,傻傻的'干坐著,禮數(shù)既不得體又不周全,更不讓人舒服。

  我知道自己缺少什么,也知道為什么媽媽總想帶著我出門(mén),當(dāng)然不是為了什么壓歲錢(qián),因?yàn)樗矔?huì)給別人,她是為了讓我學(xué)習(xí)禮儀,讓我開(kāi)拓視野。說(shuō)的通俗點(diǎn),我媽媽,看到別人家的女兒舉止大方樣樣得體的時(shí)候,她想到了我,自家什么家務(wù)活不干,沒(méi)有禮貌,情商為負(fù),不懂孝敬長(zhǎng)輩的我。媽媽為我的良苦用心,我都知道。

  媽媽,有一天,我一定會(huì)成為你所想的人!

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 23

  今年寒假期間,我們一家三口到杭州西湖游玩。為了不使自己玩得太累,我們租了兩輛自行車。在溫暖的陽(yáng)光下,我們歡快的一邊騎著自行車,一邊欣賞著西湖的美景。

  就當(dāng)我沉浸在美景中時(shí),我注意到一輛灑水車正從后面朝我們行駛過(guò)來(lái),我心想:這下慘了,我們肯定會(huì)被淋成“落湯雞”了,說(shuō)不定還會(huì)被水沖到西湖里去呢!于是閉著眼睛“等死”。好像過(guò)了一個(gè)世紀(jì),咦,我的衣服還是干的,人也還完好著。我想:啊,真運(yùn)氣,這車剛好沒(méi)水了?墒沁^(guò)了一會(huì)兒,等灑水車超過(guò)我們之后,它又開(kāi)始噴水了。經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn):只要遇見(jiàn)行人,它就停止噴水。這時(shí)我感嘆:這真是文明的司機(jī)啊。

  在我們義烏,我發(fā)現(xiàn)有很多不文明的交通行為。比如:行人過(guò)馬路時(shí),不管是紅燈還是綠燈,只要有機(jī)會(huì),湊足幾個(gè)人就大搖大擺的過(guò)馬路了。這就是很不文明的“中國(guó)式的過(guò)馬路”。又比如:天下著雨,行人在綠燈情況下過(guò)馬路,一些司機(jī)不顧行人冒著雨,自己坐在舒適的車內(nèi),而拼命的按著喇叭,要求行人讓自己的車先過(guò)。更有些司機(jī)明知濺起的'水花會(huì)灑到行人身上也不減速。我覺(jué)得這樣的司機(jī)真應(yīng)該好好學(xué)學(xué)杭州的灑水車司機(jī)了。

  我希望“文明出行”這個(gè)詞能讓每個(gè)人牢記在心,讓“文明”伴我們一起行走。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 24

  有的人注重細(xì)節(jié),因?yàn)榧?xì)微之處可以體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng);有的人則不然,蔑視規(guī)則,自私自利,凡事以自我為中心,所以素質(zhì)并不高。我就是這樣,生活比較隨意,不太注意細(xì)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)月的修養(yǎng)教育,我開(kāi)始改變……

  周一升旗儀式,烈日當(dāng)空,花草都焉在了路邊,知了不停地叫著,雖是上午,可這樣的天氣還是使人煩躁不安。結(jié)束了25分鐘的暴曬后,我們開(kāi)始回教室。路上會(huì)經(jīng)過(guò)一塊草坪,草坪旁的路因?yàn)槿硕喽@得狹窄,我思索著,到底是向左走,繼續(xù)暴曬在太陽(yáng)下隨著人流慢慢走呢,還是向右拐直接穿過(guò)草坪,盡早坐在教室享受清涼呢?我的內(nèi)心十分糾結(jié)。

  向左是擁擠,向右是順通;向左是炎熱,向右是清涼;向左是文明,向右是素質(zhì)低的表現(xiàn)……汗從我的頭部順流而下,經(jīng)過(guò)脖子,浸濕衣物,近一年以來(lái),老師無(wú)數(shù)次的教育在耳邊響起,近一個(gè)月來(lái),班級(jí)同學(xué)不斷地互相監(jiān)督,自我反思,向榜樣學(xué)習(xí),杜絕不文明現(xiàn)象……“最好的教育是自我教育!薄翱床灰(jiàn)的地方體現(xiàn)的才是一個(gè)人真正的素養(yǎng)!”朱氏名言,終于清晰地回蕩在我的`耳邊,我堅(jiān)定了信念,不再猶豫,任陽(yáng)光暴曬,任汗水橫流,因?yàn)槲乙鲆粋(gè)真正有修養(yǎng)的人!

  “勿以惡小而為之,勿以善小而不為!币院笪也粫(huì)再糾結(jié)向左走,還是向右走,不從自私處出發(fā),凡事要從素質(zhì),從修養(yǎng)出發(fā),盡力做好每一件小事,真正體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 25

  孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立”,意思是:沒(méi)有文明禮儀,就不能在社會(huì)及家庭中立足。的確,文明禮儀是人們生活中養(yǎng)成的一種習(xí)慣,一種思想,一種品質(zhì)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是文化修養(yǎng),知識(shí)水平的外表;可是對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō),禮儀就是品德的反映。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,禮儀已經(jīng)成了一個(gè)重要的“學(xué)習(xí)任務(wù)”。

  我暗暗下了決心,在生活中尋找那些微不足道卻能改變他人對(duì)你的看法的行為。定了目標(biāo),便開(kāi)始行動(dòng)。

  快要遲到了,我嘀咕了一句,并上了一節(jié)地鐵。整個(gè)車廂都站滿了人,我敏捷地一閃身,躲到一個(gè)角落,觀察著整個(gè)車廂,人們都很安靜,即使是打電話也會(huì)用手半捂著嘴,不影響他人。在這無(wú)比和諧的畫(huà)面中,突然插進(jìn)了一個(gè)不速之客,一位乘客到站,剛起身,一位小青年便一屁股坐了上去,全然不顧本已站在那位乘客前準(zhǔn)備就座的老奶奶,又進(jìn)來(lái)了一撥乘客,車廂更加擁擠。老奶奶倚著一根有好幾只手的.扶手,搖地東倒西歪,小青年卻閉目養(yǎng)神假裝什么也看不見(jiàn),我氣憤極了,可卻無(wú)能為力。就在這時(shí),一位大姐姐起身把座位讓給了老奶奶,并狠狠瞪了一眼小青年,默默地站在車廂中間。整個(gè)車廂似乎又充滿了溫馨,唯獨(dú)那位小青年,把頭埋地低低的。

  我笑了,因?yàn)槲铱匆?jiàn),懂得文明禮儀的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多出那些不和諧的音符。到站了,我一腳跨出地鐵,感到每個(gè)人的臉上都掛著微笑,我似乎又學(xué)到了許多……

  修養(yǎng)的優(yōu)秀作文 26

  今年的寒假對(duì)我來(lái)說(shuō)是最漫長(zhǎng)的一個(gè),閑來(lái)無(wú)聊也只有寫(xiě)點(diǎn)東西以作消遣。

  和故友閑聊,說(shuō)到女人他說(shuō)分四種:淺而清澈型,淺而混濁型,深而渾濁型,深而清澈型。我聽(tīng)了是云里霧里,待他一解釋才明白,說(shuō)的真好

  一種,可愛(ài)單純簡(jiǎn)單真誠(chéng),沒(méi)有太多的欲望和奢求,所以簡(jiǎn)單所以快樂(lè)。

  第二種,在物欲橫流的社會(huì)里很常見(jiàn),淺是頭腦簡(jiǎn)單閱歷稀少,渾濁是欲望頗多奢求強(qiáng)烈,搞不懂自己真正想要的是什么。一經(jīng)接觸便容易了解,由于比較粗淺,言語(yǔ)內(nèi)外動(dòng)靜之間便把那份渾濁暴露的體無(wú)完膚?杀氖沁@類女人還比較自愛(ài),常把自己打扮的簡(jiǎn)單而看起來(lái)單純。

  第三種,她們有豐富的閱歷,但經(jīng)歷殘酷的現(xiàn)實(shí)曾經(jīng)純粹的心早已麻木了,既渴望簡(jiǎn)單單純的.生活與感情又不敢面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。她們充滿矛盾,就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體!

  第四種,我最欣賞和喜歡的一種,無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)這類女人的美麗:她們經(jīng)歷過(guò)俗事的風(fēng)雨和感情的磨礪,還能保持一份純粹的魂!

  四種女人,四種修養(yǎng),也會(huì)有四種不同的愛(ài)情。其實(shí),每個(gè)人的生活品質(zhì)感情追求直接決定原因是每個(gè)人的品味與修養(yǎng),甚至看似不相關(guān)的因素都包含其中。我們對(duì)感情生活的認(rèn)識(shí)程度,對(duì)責(zé)任義務(wù)的把握程度決定了我們遇到一個(gè)什么樣的人。

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