實(shí)用的藝術(shù)的作文匯總9篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的藝術(shù)的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)的作文 篇1
上周老師讓我們帶餅干來(lái)學(xué)校，這時(shí)我在想老師叫我們帶餅干來(lái)干什么呢？是讓我們品嘗餅干的味道嗎？還是讓我們拼出圖形呢？令我疑惑。今天上課了，老師在黑板上寫(xiě)出“咬出來(lái)的藝術(shù)”時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)老師讓我們用牙齒在餅干上咬出不同的形狀。
活動(dòng)開(kāi)始了，只見(jiàn)老師在黑板上畫(huà)出三角形、正方形、桃心形、五角星形......讓我們參照用牙齒在餅干上咬出自己喜歡的圖形。咬什么圖形呢？我冥思苦想，有了，我突然想到媽媽喜歡花，我就送給媽媽一朵花吧！于是，我開(kāi)始咬餅干了。我一咬“咔”的一聲，餅干碎了，我再拿起一塊重新咬.......十分鐘過(guò)去了，我終于咬出了一朵漂亮的餅干花。就這樣，我不停的咬著，幾個(gè)我喜歡的圖形在我的嘴上誕生了。
各種圖形咬好后，老師叫我們把咬好的餅干放在一張白紙上，然后開(kāi)始展示。哇，不看不知道一看嚇一跳，同學(xué)們的創(chuàng)意真是令我大開(kāi)眼界！他們有的咬出了一個(gè)大蘋(píng)果；有的咬出了一個(gè)小動(dòng)物；還有的用幾塊餅干咬出的圖形拼成了一幢房子.......展示完以后，老師就開(kāi)始發(fā)獎(jiǎng)品了。由于我沒(méi)掌握好咬餅干的技巧，所以沒(méi)有得獎(jiǎng)。
活動(dòng)結(jié)束了，讓我明白了藝術(shù)可以畫(huà)出來(lái)，可以雕出來(lái)，也可以咬出來(lái)，所以藝術(shù)無(wú)處不在。
藝術(shù)的作文 篇2
序言
作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。
第一個(gè)部分
一、公共演講
1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠(yuǎn)。
2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對(duì)象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、用語(yǔ)更正式、方式更專業(yè)。
3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復(fù)習(xí)了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì)不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗(yàn)；準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì)）；大多數(shù)緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認(rèn)知的關(guān)鍵）；除了這些，當(dāng)然可以運(yùn)用一些放松技術(shù)。
4、演講現(xiàn)場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調(diào)整自己，適應(yīng)干擾）、信息、反饋、渠道。
5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設(shè)計(jì)到不同文化的差別。
二、公共演講的道德觀
1、演講內(nèi)容和方式要合乎文化道德觀。
2、演講的目標(biāo)要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。
3、精心準(zhǔn)備每一次正式演講，并且說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。
4、個(gè)人演講不能有剽竊的內(nèi)容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。
5、避免剽竊是個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。
三、傾聽(tīng)
1、聆聽(tīng)可以分類為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。
2、聆聽(tīng)能力不強(qiáng)的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費(fèi)力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對(duì)方），拘泥于外表
3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認(rèn)為口譯課練得真的很多了 = =~
第一次演講
1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結(jié)尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。
2、開(kāi)始演講：完全的照著念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對(duì)邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當(dāng)?shù)挠哪泻瓦B續(xù)感。真正有效率的演講都是連續(xù)的連貫的，你常常會(huì)驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)的沉淀。
3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續(xù)試講。
4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺(tái)后，用少許的時(shí)間用微笑和觀眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀眾保持持續(xù)的眼神交流，聲音和眼神是控制觀眾的重要手段，特別是最后一排的觀眾。只要你能夠根據(jù)觀眾的反饋調(diào)整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。
第二個(gè)部分
一、話題的選擇與目標(biāo)選定
1、話題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話題入手。
2、目標(biāo)的選擇：記住，目標(biāo)的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標(biāo)：“告知觀眾，瑜伽有助于我們的健康水平”
3、對(duì)目標(biāo)的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專業(yè)等。
4、關(guān)于中心思想：一句話中心思想是對(duì)主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀眾即使忘了所有的內(nèi)容也應(yīng)該記住的東西。
二、聽(tīng)眾分析
1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當(dāng)然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀點(diǎn)，而不是在現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)聽(tīng)眾的反饋來(lái)調(diào)整。
2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內(nèi)外：你都要表現(xiàn)出最高的水平。
3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們?cè)敢饴?tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。
4、聽(tīng)眾統(tǒng)計(jì)分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統(tǒng)計(jì)特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對(duì)演講的影響程度。
5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，就要做情景分析了哈。
·規(guī)模：記住，規(guī)模越大，就越需要正式。
·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準(zhǔn)備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀眾的情緒了。
·對(duì)演講話題的態(tài)度：一是興趣；二是知識(shí)；三是態(tài)度。
·對(duì)演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們?cè)叫欧?/p>
·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。
6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～
7、適應(yīng)聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應(yīng)觀眾：預(yù)測(cè)觀眾的反映，調(diào)整自己的話；二、 演講時(shí)適應(yīng)觀眾：這個(gè)非常重要啊！以前完全沒(méi)有意識(shí)到！在現(xiàn)場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現(xiàn)突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數(shù)少了，應(yīng)該根據(jù)上述的標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)做調(diào)整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內(nèi)容等等。
三、資料搜集
1、這個(gè)不多說(shuō)了...當(dāng)然這里包括了訪談和問(wèn)卷調(diào)查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。
2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細(xì)啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～
四、支持你的觀點(diǎn)
1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設(shè)事例。事例的運(yùn)用說(shuō)明、強(qiáng)化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當(dāng)然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈��！
2、數(shù)據(jù)：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數(shù)據(jù)；指明數(shù)據(jù)來(lái)源；簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)。
3、證言：分為專家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉(zhuǎn)述。至于什么時(shí)候用什么，請(qǐng)記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～
第三部分：演講準(zhǔn)備：組織和設(shè)計(jì)
一、組織好主體內(nèi)容
1、要點(diǎn)：演講目標(biāo)和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。
2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫(xiě)法，早就熟悉了，不多說(shuō)。
二、開(kāi)頭和結(jié)尾
1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。
2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng)造力的時(shí)刻！！所有的方法都是為了讓主題和觀眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀眾想象、讓觀眾震驚、反問(wèn)觀眾、引文開(kāi)始、講故事等等。
3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀眾對(duì)主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。
4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀眾是否對(duì)演講人買(mǎi)帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠(chéng)。
5、介紹主體內(nèi)容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。
另外的一些開(kāi)頭的提示
·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。
·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng)造力，可以在搜集資料的同時(shí)準(zhǔn)備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。
·開(kāi)場(chǎng)白可以準(zhǔn)備若干個(gè)，隨機(jī)選取。
·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因?yàn)檫@是個(gè)創(chuàng)造性的工作。
6、結(jié)尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結(jié)尾，會(huì)毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結(jié)尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結(jié)束的信號(hào)，二是強(qiáng)化中心思想。
7、發(fā)出演講的信號(hào)可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結(jié)論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢(shì)：聲音漸強(qiáng)或者漸弱。不過(guò)到底是漸強(qiáng)還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。
8、強(qiáng)化中心思想：常用的方法有，總結(jié)主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結(jié)尾（創(chuàng)造力）、首尾呼應(yīng)。
另外的一些結(jié)尾的提示
·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng)意。
·結(jié)尾不要太長(zhǎng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。
三、演講提綱
1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候?qū)懽魑奶峋V寫(xiě)的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。
2、準(zhǔn)備提綱（詳細(xì)）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。
3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強(qiáng)調(diào)的小紙片，注意，可以標(biāo)明演講小線索，表明準(zhǔn)備時(shí)的小想法。
四、演講語(yǔ)言和表達(dá)技巧
1、演講語(yǔ)言類似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)技巧。
2、當(dāng)然傳達(dá)方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運(yùn)用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。
3、一般傳達(dá)方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內(nèi)容，著名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）
4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論）和四步法（態(tài)度，觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因?yàn)橐痪o張語(yǔ)速就會(huì)很快，要學(xué)會(huì)用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調(diào)節(jié)語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習(xí)。
5、聲音控制：包括音量、音調(diào)、頻率、停頓（相當(dāng)重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習(xí)來(lái)形成。
6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢(shì)和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調(diào)節(jié)自信和情緒。
7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題；二是練習(xí)回答方法。
·預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；
·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結(jié)束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細(xì)傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠(chéng)摯和坦率、保持話題方向。
五、使用視覺(jué)輔助
1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀眾比較直觀的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。
2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：
·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；
·避免材料在觀眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因?yàn)檫@樣會(huì)轉(zhuǎn)移觀眾的注意力，加大演講的難度；
·在需要展示的地方才展示，避免轉(zhuǎn)移觀眾注意力；演講時(shí)面對(duì)觀眾而不是材料；
六、使用演示文稿
1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。
第五部分 各類公共演講技巧
一、告知型演講
1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。
2、一些提醒：
·不要高估觀眾的知識(shí)水平：觀眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。
·盡可能多的讓觀眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運(yùn)用語(yǔ)言和技巧讓觀眾對(duì)話題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對(duì)和自己有關(guān)的事情非常有興趣！
·避免過(guò)多的使用專業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。
二、說(shuō)服型演講
1、當(dāng)然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀眾倫理的基礎(chǔ)上真誠(chéng)的進(jìn)行演講。
2、說(shuō)服型演講是觀眾和演講者之間的心理戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴(yán)肅，把自己當(dāng)作和對(duì)方討論的角色，充分考慮到對(duì)方的反對(duì)意見(jiàn)，才有可能達(dá)到效果。
3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀眾！你必須有一個(gè)目標(biāo)群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等形式確定，他們才是你的目標(biāo)，當(dāng)然這部意味著可以把其他人的利益忽略。
4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。
三、說(shuō)服的方法
藝術(shù)的作文 篇3
暑假里，我們?nèi)胰テ胀由接瓮�。普陀山真是個(gè)好地方。樹(shù)木蔥郁，陽(yáng)光充足，還有金子般的海灘。
第二天，我們乘快艇去了朱家尖，正好趕上國(guó)際沙雕藝術(shù)節(jié)。這時(shí)，金黃的沙灘上已經(jīng)有了許多沙雕：猴子、熊貓、海龜、龍宮……真是應(yīng)有盡有，于是我們一家三口也動(dòng)起手來(lái)。我們?cè)嚩岩蛔鹱炙叶淹�，爸爸、媽媽挖沙子。我們就這樣一鍬接著一鍬地挖起來(lái)，然后再把這些沙拍拍打打堆成一座塔。眼看塔就要堆好了，突然，由于媽媽用力拍了下沙子，金字塔倒了。我們并不氣餒，又繼續(xù)一鍬一鍬地挖，一鍬一鍬地堆、拍，經(jīng)過(guò)許多次失敗，終于堆成功了�？粗吒叩纳车窠鹱炙�，我仿佛來(lái)到了埃及，看到了世界八大奇跡之一的金字塔，我心里是多么高興�。〗又�，我們又堆了些小蝦、小魚(yú)，來(lái)參加沙雕藝術(shù)節(jié)的人看到了彼此的作品，都互相祝賀成功。已經(jīng)傍晚了，我們?nèi)也艖阎d奮的心情，戀戀不舍地離開(kāi)了沙灘。
真想回到那一瞬間��！這將是我童年記憶中永遠(yuǎn)快樂(lè)的一幕。
藝術(shù)的作文 篇4
語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，它既可以幫助我們擺脫困境，同時(shí)也能使人身心放松，豁然開(kāi)朗。勸說(shuō)別人，是生活中經(jīng)常遇到的事，而學(xué)會(huì)勸說(shuō)的藝術(shù)，就需要我們處處多留意學(xué)習(xí)。
No.1:勸說(shuō)大聲喧嘩的人
在公共場(chǎng)所，隨便大聲喧嘩的人并不少見(jiàn)。
一次，我像往常一樣步入書(shū)店的大門(mén)，隨手拿起一本我最喜愛(ài)的故事書(shū)，津津有味地看起來(lái)。可正當(dāng)我的心隨故事情節(jié)波蕩起伏之時(shí)，一個(gè)小弟弟突然飛也似的竄到這邊，又飛也似的跑向那里，邊玩還邊大聲歡笑著。我的思緒立刻被打亂了，再看書(shū)店里的其他人，也都不滿意地斜眼瞟著他。
說(shuō)實(shí)在的，我當(dāng)時(shí)真想過(guò)去大聲斥責(zé)他，但我忽然記起老師給我們講過(guò)，勸說(shuō)別人也要講究語(yǔ)言藝術(shù)，于是，我靜心合上書(shū)，輕輕走到小弟弟的面前，和顏悅色地說(shuō)道：“小弟弟，你也是來(lái)看書(shū)的吧？”“嗯�！彼c(diǎn)點(diǎn)頭�！澳憧�，這里是公共場(chǎng)所，大家都在聚精會(huì)神地看書(shū)呢，你這樣大喊大叫，可是會(huì)影響別人的哦。另外，姐姐告訴你，大聲喧嘩，還容易造成飛沫傳播，容易傳染疾病，也是對(duì)他人的不尊重。小弟弟，你知道了嗎？”說(shuō)完，我沖他笑了笑。
沒(méi)想到，他懂事地小聲說(shuō)道：“我知道了，姐姐，謝謝你！”說(shuō)完，拿了一本童話書(shū)，坐在旁邊的椅子上，認(rèn)認(rèn)真真地看了起來(lái)。
書(shū)店終于又恢復(fù)了往日的和諧。
No.2:勸說(shuō)隨地吐痰的人
某些不講文明的人，總喜歡隨地吐痰，這不但不衛(wèi)生，也致使我們的家園——地球村染上各種疾病。
一個(gè)周末，我和鄰居的一個(gè)小伙伴，正走在風(fēng)景如畫(huà)的公園里，聊著各種有趣的話題。忽然，她的喉嚨一陣哽咽，我本想前面就是垃圾箱了，她一定會(huì)把嘴里的東西吐進(jìn)去吧。誰(shuí)知，她竟一下子把一口痰吐在了路旁。恰巧這時(shí)，一個(gè)老奶奶從這里經(jīng)過(guò)，一腳就踩在了上面，使道路上留下了一串“唾沫腳印”。
看到這里，我拍拍她的肩膀，指著前面的標(biāo)示牌，說(shuō)道：“朋友，你看，這里寫(xiě)著“不要隨地吐痰，做一個(gè)文明的人”，你知道嗎？吐痰雖然一時(shí)讓自己的口中得到舒暢，卻極易傳播疾病呢。而且這種行為，不僅對(duì)別人有害，對(duì)自身也會(huì)造成不可避免的危害。朋友，讓我們從我做起，從小事做起，共同保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)我們的家園，爭(zhēng)做一個(gè)“文明小衛(wèi)士”吧！
我看著她，她也看著我真誠(chéng)的眼睛，說(shuō)道：“謝謝你，我的好朋友，讓我們一起努力！”我們都笑了，那笑，真甜！
那天，我們?cè)谝黄鹜娴每烧骈_(kāi)心！
No.3:勸說(shuō)學(xué)習(xí)不認(rèn)真的人
上課不注意聽(tīng)講，家庭作業(yè)不認(rèn)真完成，這樣的學(xué)生可是大有人在。
比如我班的一位同學(xué)，上課不是擺弄文具，就是搖頭晃腦地跟同學(xué)說(shuō)話，不管老師怎樣叮囑，卻就是“死不悔改”；回到家里，書(shū)包一拋，一下子就跑得不見(jiàn)蹤影，根本不管作業(yè)有沒(méi)有完成。
而第二天交作業(yè)，他不是說(shuō)沒(méi)記住，就是說(shuō)忘記帶了，老師讓他晚上回家補(bǔ)作業(yè)，他早已拋之腦后，繼續(xù)和院里的小伙伴打打鬧鬧，直到夜幕降臨，才戀戀不舍地回了家。可謂是對(duì)玩“癡迷”到一定程度��！當(dāng)然，考試時(shí)也是一塌糊涂。
一日，我遇見(jiàn)了“晚歸”的他，見(jiàn)他又玩得滿身是土，便耐心地勸他道：“你看，“一寸光陰一寸金”，珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光吧，時(shí)間浪費(fèi)掉了，可就再也找不回來(lái)了。上課好好聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成，只要你養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就一定會(huì)取得好成績(jī)的，我相信你！”
果真，在我溫暖話語(yǔ)的鼓勵(lì)下，他慢慢改掉了壞習(xí)慣，成績(jī)也提高了許多。
勸說(shuō)別人，其實(shí)也在警示著自己。學(xué)會(huì)勸說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)，讓對(duì)方心服口服，相信你也一定可以。
藝術(shù)的作文 篇5
今天中午，小記者團(tuán)的石頭哥哥來(lái)到我們學(xué)校，向我們介紹了一種神奇的的染色藝術(shù)——扎染！
石頭哥哥說(shuō)，這是一種古老的技術(shù)，是少數(shù)民族白族擅長(zhǎng)的傳統(tǒng)染色藝術(shù)，這種藝術(shù)已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，真了不起！
我們聽(tīng)完了關(guān)于扎染的知識(shí)后，就迫不及待地動(dòng)起手來(lái)。扎染主要有扎結(jié)和染色兩個(gè)步驟，我們先把一塊白色的布，沿角對(duì)折成一個(gè)三角形，再把三角形對(duì)折，然后卷起來(lái)，把一頭用繩子扎起來(lái)。第一步就完成了。
扎好后的，我們把顏色一點(diǎn)點(diǎn)地染上去，紅色、藍(lán)色、黃色、綠色，許許多多，五顏六色。然后打開(kāi)扎的那個(gè)結(jié)，把布打開(kāi)，白布上呈現(xiàn)出了漂亮的圖案，一圈一圈的，像彩虹的顏色。我們把染好的布晾干，作品就完成了。石頭哥哥說(shuō)，回到家里后再漂洗一下，就可以把作品當(dāng)成禮物送人了！
我一下子想到，這個(gè)周日就是父親節(jié)，這塊扎染藝術(shù)布正好可以當(dāng)成禮物送給爸爸。
藝術(shù)的作文 篇6
沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島在大海里獨(dú)踞，每個(gè)人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個(gè)陸地。我們生活在集體之中，時(shí)時(shí)與他人共處�？墒欠裼侄霉蔡幹写笥兴囆g(shù)，而非旁若無(wú)人的只顧自己？
于日常生活中，太多人沒(méi)有找到共處的藝術(shù)。坐在安靜的圖書(shū)室中，總有人不顧他人感受，不時(shí)發(fā)出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細(xì)節(jié)中，往往會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。也許你只是無(wú)意之舉，并非惡意，可因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)大集體中，就應(yīng)該去注重自己的行為，在共處中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提升自己的素養(yǎng)。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進(jìn)而將文明化為你行動(dòng)的本能。如此，離你找到共處的藝術(shù)應(yīng)是不遠(yuǎn)的，你也一定能在這浩大的世界展現(xiàn)出那個(gè)雖渺小卻值得讓人認(rèn)可的自己。
談到共處的藝術(shù)，我認(rèn)為可以分為三個(gè)層次。
一為做好自己。與共處中保持自我，展現(xiàn)自我。做好自己并非是旁若無(wú)人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎(jiǎng)而將獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業(yè)，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會(huì)的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無(wú)法改變世界，我們就應(yīng)該先做好自己，不去給他人帶來(lái)影響的同時(shí)，守護(hù)好自己內(nèi)心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎(chǔ)。
二為發(fā)現(xiàn)自己。與他人共處中，自然也為我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的不足與缺點(diǎn)提供了契機(jī)。沒(méi)有人天生是完美的，我們有優(yōu)點(diǎn)，亦有缺點(diǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”，可見(jiàn)自我反省，發(fā)現(xiàn)自己不足的重要性。我們要學(xué)會(huì)在共處中了解他人眼中的自己，以自己的視野來(lái)看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發(fā)現(xiàn)自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現(xiàn)優(yōu)我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認(rèn)可，發(fā)現(xiàn)自己是必不可少的過(guò)程。
三為改變自己。既然發(fā)現(xiàn)了自身的不足與錯(cuò)誤，就理應(yīng)及時(shí)改正，而不是不以為然，不予理會(huì)。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來(lái)都是一段佳話，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的態(tài)度令人贊揚(yáng)，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個(gè)國(guó)家的興旺與強(qiáng)盛。在與他人共處的很多時(shí)候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠(chéng)心改變自己的勇氣罷了。適當(dāng)?shù)娜ジ淖冏约菏窃谂c他人共處中調(diào)節(jié)關(guān)系的良劑。
共處的藝術(shù)，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發(fā)現(xiàn)自己，時(shí)而改變自己。
藝術(shù)的作文 篇7
生活就像一幅畫(huà)，需要我們用色彩去點(diǎn)染她的芳華，只是水滿則溢，色滿便會(huì)失去靈氣，如果沒(méi)有留白之筆，她甚至?xí)児馊A為暗淡，變美麗為遺憾，所以，生活需要留白的藝術(shù)。
給自己留白，你會(huì)擁有心靈的自在。一個(gè)攝影師癡迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在離狼僅幾步之遙的地方有一個(gè)小女孩眼看就要成為它的獵物，可他依舊緊盯著眼前的攝像頭，好一會(huì)兒才意識(shí)到一個(gè)生命的`危旦，事后他極度恐懼與壓抑，最終結(jié)束了自己的生命。面對(duì)這樣一出悲劇，我不禁想起了于丹的那句話：“我們總是看外面的太多，看心靈的太少�！比绻说囊簧话V迷于工作，權(quán)勢(shì)甚至情愛(ài)，不給自己留白，去品味另一種姿態(tài)，亦或簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、純粹自然，豈不是一種莫大的悲哀？
留白的藝術(shù)，給自己，一點(diǎn)空間，一份屬于心靈的悠然。
給他人留白，你將收獲一片蔚藍(lán)。我國(guó)古代的軍事家常說(shuō)：“圍師必闕”，也就是當(dāng)你包圍了敵人的軍隊(duì)時(shí)，一定要留個(gè)缺口，使他能從那里逃跑，既然可以一網(wǎng)打盡，為何還要手下留情呢？因?yàn)榻o別人一條生路，就是為自己贏得更廣闊的道路，當(dāng)風(fēng)水輪換之時(shí)，你也許不會(huì)陷入本會(huì)陷入的困境之中。在近代文學(xué)史上有一位喜歡獨(dú)居的傳奇式女子張愛(ài)玲，她卻可以和姑姑在一起相安無(wú)事的生活那么多年，原因就是她們從不干涉彼此的生活，給對(duì)方留下了足夠的空間，同時(shí)贏得了一份友誼，一種和諧。
留白的藝術(shù)，給他人，一點(diǎn)空間，一份屬于彼此的尊重。
給子孫留白，你會(huì)活得久遠(yuǎn)而坦然。記得地理書(shū)上曾寫(xiě)道：世界四大湖泊之一的咸海，其面積在80%的人為影響下逐漸減小，由于人類無(wú)節(jié)制的灌溉，它由一抹廣闊的晶瑩變?yōu)橐坏嗡釢臏I水，令人大為感慨：人不給自然留后路，自然也不會(huì)給人留后路，為了我們以及子孫后代的幸福，不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。
留白的藝術(shù)，給子孫，一點(diǎn)空間，一個(gè)屬于大家的世界。
昨天，今天，明天，留白的藝術(shù)應(yīng)伴隨我們生命中的每一天！
藝術(shù)的作文 篇8
閑時(shí)沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書(shū)，品著茶香，嗅著書(shū)香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話這便是我閑時(shí)的最大樂(lè)趣有人說(shuō)，讀書(shū)是一種藝術(shù)是的，讀書(shū)實(shí)在如此。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活讀書(shū)是一種最美麗的享受“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉” 讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物書(shū)本是人生最大的財(cái)富猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記�。簳�(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松x書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路；書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸；書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩！
藝術(shù)的作文 篇9
獨(dú)，是一種境界，是一種勇氣，更是一種享受。
獨(dú)坐，讓我想起了柳宗元的《江雪》，“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！币粋�(gè)剛下雪的午后，一位江邊的垂釣者。于是乎，聯(lián)想翩翩。
有人說(shuō)，智者坐于菊，他看重馥馥郁郁的香氣。愚者坐于菊，他看重實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)。這就告訴我們，獨(dú)坐并不凝固，還在思考。
也許，我們看慣了城市的車水馬龍，熙熙攘攘，有時(shí)候，就需要避開(kāi)熱鬧，遠(yuǎn)離塵囂，找個(gè)地方靜靜獨(dú)坐。在某個(gè)朝霞映天的清晨，伴著鳥(niǎo)兒的第一聲啼叫，踏著第一縷晨光，手捧一卷書(shū)，細(xì)細(xì)品味，靜觀天邊的云卷云舒。也許是在某個(gè)起風(fēng)的黃昏，泡一杯香茗，靜靜地吮，漫看庭前花開(kāi)花落。
在滾滾紅塵中，保持內(nèi)心的超然，體味“行到水窮處，坐看云起時(shí)“那種悠悠然然的心境。
獨(dú)行，是需要勇氣的。也許你會(huì)寂寞，但絕不會(huì)感到空虛。
在那下雨的午后，靜靜地走在林間小道上，微風(fēng)吹起耳邊的亂發(fā)，淡淡的花香混合著清新的泥土味在鼻翼邊游蕩，時(shí)而小雨打在臉龐。也許你會(huì)感到幸福，也許會(huì)痛苦，但那都是真實(shí)的，因?yàn)槟遣攀桥c自己心靈的對(duì)話。
偶爾，駐足回眸那走過(guò)的路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切的重負(fù)都卸盡了，一切的驕傲與輝煌都沒(méi)有了，希望盈滿心頭，所有你失去的，得到的，都釋然了。如今，你又回到了路上。
獨(dú)，真的是一種境界，在人生路上行走，有時(shí)候真的需要我們一個(gè)人享受“獨(dú)”的藝術(shù)，體味“獨(dú)”的境界。也許是在下雨的早晨，抑或是在起風(fēng)的黃昏……
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