夾縫中的尊嚴(yán)

　　人活于世，不可能放任自由，必須受到規(guī)則的限制�？上�，千百年來(lái)，封建專(zhuān)制運(yùn)用自己集中的權(quán)力，高高凌駕于規(guī)則之上，肆意踐踏人性的尊嚴(yán)。因此，世世代代的中國(guó)人血液中缺少一種叫做尊嚴(yán)的因子，逐漸深化，也就有了魯迅筆下“無(wú)聊的看客”和“示眾的材料”。尊嚴(yán)深深藏在《二十四史》后，連一絲理性的尊嚴(yán)，一縷歷史的陽(yáng)光都未曾光顧。尊嚴(yán)，在夾縫中。

　　近日偶閱朱鴻的《夾縫中的歷史》，該書(shū)把歷史上的“尊嚴(yán)英雄”一一分析，最后感慨歷史與真實(shí)的鴻距。但在我眼中，這本書(shū)更像是說(shuō)尊嚴(yán)與權(quán)力的一次次斗爭(zhēng)。韓信胯下受辱，以今日屈辱換取日后榮華；司馬遷以殘宦之身茍且余命，只為《史記》青史傳世……縱然他們都是人人所稱(chēng)贊的大丈夫，能忍人之所不能忍，但他們都缺少一種尊嚴(yán)，為求得真理，為志愿犧牲的大哉魄力。韓信雖然享有了富貴，卻也因謀反之罪處死，是生活賦予了他欲望，而沒(méi)有一種方正的尊嚴(yán)去改變他的內(nèi)心；《史記》固然是良史，司馬遷卻非良吏。他為了一己之?dāng)啵�把夏商周三朝時(shí)間延長(zhǎng)一千年，只因“三代之治，民之所望”。因?yàn)闆](méi)有尊嚴(yán)，他們?nèi)鄙儇?zé)任，為社會(huì)，為民族，為真理。也許是我太苛刻了，畢竟人非圣賢，但我堅(jiān)信：死不能證明真理，真理卻需要死去證明！

　　我們需要尊嚴(yán)，但每個(gè)時(shí)代都缺少尊嚴(yán)。在古代，由于缺乏民主的土壤，堂皇的封建勢(shì)力用集中的權(quán)力瓦解人們的尊嚴(yán)——你們只能服從，服從！獨(dú)立思考的人，追求尊嚴(yán)的人，都滾吧！去戍邊，去外邦！總之滾！——權(quán)力的集中必然導(dǎo)致尊嚴(yán)的缺失。而如今，這個(gè)利益至上的時(shí)代，一切都利益化了�！暗赖露嗌馘X(qián)一斤？”“愛(ài)心值幾個(gè)錢(qián)”的聲音甚囂塵上。我感到痛苦、無(wú)奈——尊嚴(yán)無(wú)價(jià)！

　　締造尊嚴(yán)，是個(gè)人，也是時(shí)代的責(zé)任。以自強(qiáng)為基，自信為準(zhǔn)，自重為則，塑造一個(gè)站立的靈魂！龍性難馴的嵇康，飄逸出神的詩(shī)仙李白，驚世駭俗而又童心憨癡的錢(qián)鐘書(shū)無(wú)不用它們的人生經(jīng)歷告訴我們：做完整的人，過(guò)沒(méi)有一絲一毫奴顏和媚骨的生活。精神的殿堂注定要矗立在靈魂之上。

　　守住自己的精神園地，保持自己的個(gè)性尊嚴(yán)。

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