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赤壁賦課堂教學(xué)實(shí)錄
赤壁賦課堂教學(xué)實(shí)錄1
師：古人有一句話說(shuō)得好：溫故而知新。尤其是對(duì)古文而言，溫習(xí)特別重要。那么上一節(jié)課我們對(duì)字詞做了疏通，那么下面我就對(duì)同學(xué)們做一下檢查。大家回去可看了。
生：（齊答）看了。
師：好，首先請(qǐng)一位女生對(duì)課文中的通假字做一下解釋。大家請(qǐng)看大屏幕，指出這四句話當(dāng)中的通假字。
1、舉酒屬客──“屬”同“囑”，勸酒。
2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)──“馮”同“憑”。
3、山川相繆，郁乎蒼蒼──“繆”同“繚”，連接，盤繞。
4、肴核既盡，杯盤狼籍──“籍”同“藉”。
師：這位同學(xué)。
生：“舉酒屬客”通“口”字旁的“囑”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“馮”通憑借的“憑”
師：那么第三句話呢？
生：“繆”通“繚繞”的“繚”。
生：“狼籍”—的“籍”通草字頭的“藉”。
師：好，很好。下面我來(lái)總結(jié)一下“舉酒屬客”通“口”字旁的“囑”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“馮”通憑借的“憑”，“繆”通“繚繞”的“繚”，“狼籍”—的“籍”通草字頭的“藉”。
師：下面，請(qǐng)大家再來(lái)看一看文中特殊的句式和詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象。好，請(qǐng)一位男生吧。
生：第一個(gè)是狀語(yǔ)后置句
師：狀語(yǔ)后置，那么哪個(gè)是狀語(yǔ)？
生：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
師：那么這里的“于”做什么？
（生思考。）
生：月于東山之上出。
師：月于東山之上出，于斗牛之間徘徊。
師：那么，第二句話呢？“侶魚蝦而友麋鹿”
生：“侶”“友”。
師：那么怎么解釋呢？
生：“以什么什么為伴侶”，“以什么什么為朋友”
師：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。
師：那么請(qǐng)看第三句話“西望夏口，東望武昌”
生：形容詞做狀語(yǔ)。
師：形容詞做狀語(yǔ)？
生：（齊答）名詞做狀語(yǔ)。
師：哪幾個(gè)是名詞��？
生：西和東。
師：怎么解釋？
生：向東面望，向西邊望。
師：那么請(qǐng)大家看第四句話。
生：使動(dòng)用法
師：哪個(gè)詞。
生：泣和舞。
師：怎么解釋？
生：“使……哭泣”“使……起舞”
師：好的，這幾位同學(xué)回答得都還可以，但是還不是很到位，所以大家在溫習(xí)方面還有待提高。一篇古文僅僅對(duì)字詞掌握了還不夠，還必須注重朗讀，請(qǐng)同學(xué)們花一兩分鐘的時(shí)間將課文朗讀一遍，呆會(huì)我請(qǐng)同學(xué)配樂(lè)朗讀。
生：（讀）
師：好，大家停。哪位同學(xué)主動(dòng)來(lái)嘗試一下配樂(lè)朗讀。哪位？
生：（齊說(shuō)）吳月。
師：好，吳月。既然大家都推薦你。那你來(lái)讀。
師：在這位同學(xué)讀的過(guò)程當(dāng)中。大家思考一個(gè)問(wèn)題，這位同學(xué)在讀的過(guò)程當(dāng)中，有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果是你讀，你又會(huì)怎么讀，等吳月讀完以后，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)做一下評(píng)價(jià)。
師：吳月，你自己選一段讀。
生：第一段。
師：好，第一段
�。ㄒ魳�(lè)響起，生讀。）
�。ㄕ坡曧懫�。）
師：好，讀得很好，你的朗讀其他同學(xué)給予了充分的肯定。但是‘人無(wú)完人，金無(wú)足赤’每個(gè)人讀的時(shí)候都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)談?wù)勀愕母惺堋?/p>
師：好的吳月前面的那位女生。
生：我覺(jué)得她讀得蠻準(zhǔn)的，但是讀得快了一點(diǎn)。
師：讀得快了一點(diǎn)，那你覺(jué)得應(yīng)該怎么去讀呢？
生：我覺(jué)得應(yīng)該讀得舒緩一些，比如說(shuō)“誦明月之詩(shī)”應(yīng)該讀成“誦——明月——之詩(shī)”，應(yīng)該把節(jié)奏感讀出來(lái)。
師：對(duì)，讀得應(yīng)該有節(jié)奏感一些。還有呢，還有沒(méi)有其他要說(shuō)的？
生：沒(méi)有了。
師：那好，這位同學(xué)回答得很好。請(qǐng)你把你的觀點(diǎn)寫在黑板上。
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師：我在請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
師：好，這位同學(xué)。
生：嗓音太細(xì)了一點(diǎn)。
師：呵荷，這好象是天生的因素。
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師：還有要說(shuō)的嗎？
生：要讀出重點(diǎn)。
師：那么你覺(jué)得哪寫是重點(diǎn)呢？
生：比如說(shuō)“蘇子與客泛舟，游於赤壁之下”的“赤壁”地點(diǎn)應(yīng)該讀重。
師：很好，請(qǐng)坐。這兩位同學(xué)都講到讀的時(shí)候應(yīng)該節(jié)奏分明。很好。那么一篇課文除了節(jié)奏以外，讀的時(shí)候還應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？大家都要積極的動(dòng)腦筋。
生：有感情的去讀。（一位同學(xué)在小聲的說(shuō)）
師：好，這位同學(xué)。
生：應(yīng)該有感情的去讀
師：那么應(yīng)該以什么樣的感情去讀呢？
生：應(yīng)該以一種很舒暢的心情去讀。
師：那么為什么要以這種心情去讀呢？
生：從“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”這句話當(dāng)中我們能感受到作者心情很舒暢。
師：“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”所描寫的景請(qǐng)大家看都是什么景色？
生：優(yōu)美的景色。
師：優(yōu)美的景色給人的感受往往是很愉快的。所以啊，作者的心情很舒暢啊。
師：好，請(qǐng)你把這個(gè)觀點(diǎn)也寫在黑板上。
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師：除了剛才這位同學(xué)所說(shuō)的，課文后面還有幾段，那么后面這幾段又應(yīng)該怎么去讀呢。我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
師：這位男生，你選一段說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎么讀？
生：第四段。
（生開(kāi)始自己讀。）
師：（讀完）在你讀的過(guò)程當(dāng)中，你覺(jué)得你自己是以什么樣的感情去讀的？
�。ㄆ渌膶W(xué)生笑。）
生：沒(méi)想好。
師：好，你先請(qǐng)坐。
師：這位女生你來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。
生：有些自音讀得不準(zhǔn)。如“則天地曾不能以一瞬”的“曾”。
師：對(duì)，說(shuō)得很好。還有沒(méi)有要補(bǔ)充的？
生：沒(méi)有了。
師：好那你請(qǐng)坐。再請(qǐng)一位同學(xué)，這位女生。你有什么觀點(diǎn)？
生：我覺(jué)得應(yīng)該讀得開(kāi)闊一點(diǎn)。比如“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”這里反映了蘇軾的開(kāi)闊的胸襟。
師：說(shuō)得很好，那請(qǐng)你把你的觀點(diǎn)也寫在黑板上。我再請(qǐng)一位同學(xué)，就課文中的其他段落說(shuō)說(shuō)自己的想法。
師：好，這位男生。
生：第二段，我覺(jué)得第二段應(yīng)該讀得婉轉(zhuǎn)一點(diǎn)。
師：為什么呢？
生：因?yàn)榈诙螌懙氖窃?shī)人和客人娛樂(lè)活動(dòng)。
師：在這樣的場(chǎng)景之中，人的心情怎樣��？
生：愉快的。
師：對(duì)啊，第二段我們應(yīng)該讀得婉轉(zhuǎn)，愉快一點(diǎn)。
師：我們就課文的朗讀做一下總結(jié)。在這篇課文當(dāng)中，第一二兩段應(yīng)該讀得愉快一點(diǎn)，第四段應(yīng)該讀得開(kāi)闊一點(diǎn)，還有我再補(bǔ)充兩點(diǎn)，大家看第三段應(yīng)該怎么讀？客人這時(shí)的心情怎樣？
生：客人的心情應(yīng)該是很悲傷的
師：對(duì)，所以這一段應(yīng)該讀得惆悵一點(diǎn)。下面請(qǐng)大家再結(jié)合音樂(lè)齊讀第一段。
�。ㄉx。）
師：讀得很有感情。欣賞一篇課文朗讀只是第一步，好比了解一個(gè)人。必須深入的去理解。接下來(lái)請(qǐng)大家就課文中你最欣賞的部分談?wù)勀愕母惺�？�(jī)蓚�(gè)人之間相互交流一下也可以。
（生思考，交流。）
師：好，停，請(qǐng)一位同學(xué)。班長(zhǎng)吧？
生：沒(méi)來(lái)。
師：那，副班長(zhǎng)吧。
生：我很喜歡“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”這一句道破了人生的無(wú)常。
師：你喜歡的這一句道破了人生的無(wú)常。還有沒(méi)有喜歡的了
生：沒(méi)有了。
師：好，請(qǐng)坐。再請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。這位同學(xué)。（我以前的學(xué)生舉手）
生：我很喜歡課文中比喻的句子�！捌渎晢鑶枞�，如怨如慕，如泣如訴。馀音裊裊，不絕如縷�！�
師：具體闡述一下
生：作者在這里寫出了自己悲涼的心情。
師：好請(qǐng)這兩位同學(xué)把你們的觀點(diǎn)都寫在黑板上。
再請(qǐng)一位同學(xué)，大家推薦一位吧。
�。ㄉ扑]。）
師：好，你（大家笑）來(lái)說(shuō)
生：我比較喜歡最后一段，文字很簡(jiǎn)潔。
師：你喜歡簡(jiǎn)潔的文章，那么文章最后一段所描寫的是什么場(chǎng)面�。�
生：客人喝酒后睡覺(jué)的場(chǎng)面。
師：這樣的場(chǎng)面給人一種什么感覺(jué)？你們睡覺(jué)時(shí)會(huì)不會(huì)象這樣？
師：所以請(qǐng)大家看，這樣的場(chǎng)面給人什么感受？
生：和諧，愜意的感受
師：恩，很好，請(qǐng)把你的觀點(diǎn)也寫在黑板上
師：再請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，好，這位同學(xué)，有人在指你了。
生：我比較喜歡“惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭”寫出了人生的哲理
師：什么哲理？
生：變與不變的哲理
師：具體的闡述一下吧
生：從不同的角度去看問(wèn)題，就會(huì)得出不同的結(jié)論。
師：那么你再說(shuō)一說(shuō)蘇軾在這里是贊成什么觀點(diǎn)，變還是不變？
生：不變的觀點(diǎn)
師：不變的觀點(diǎn)
生：好的，把你的觀點(diǎn)寫在黑板上。
師：還有沒(méi)有同學(xué)有不同意見(jiàn)的？男生表現(xiàn)好象不是很積極。
生：（齊答）曹磊。
師：好的，曹磊。
生：我喜歡“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”這一句較工整。寫出了一種成仙的感覺(jué)。
師：（笑）誰(shuí)成仙�。�
生：蘇軾成仙。
師：也就是說(shuō)寫出了蘇軾成仙的爽快。成仙的環(huán)境怎樣啊？
生：很優(yōu)美
師：對(duì)，很優(yōu)美。那么把你的'觀點(diǎn)也寫在黑板上。
生：（很多學(xué)生在笑）
師：還有沒(méi)有其他同學(xué)想說(shuō)點(diǎn)什么？
生：（推薦）體育委員。
師：那好，體育委員，你來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷”比較喜歡這一句。
師：你也喜歡這一句。那好你來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生：寫出了優(yōu)美的樂(lè)聲。
師：那好，你來(lái)補(bǔ)充說(shuō)一些，這聲音是誰(shuí)彈的
生：客人
師：在這樂(lè)聲里你能夠感受到什么
生：感受到客人比較的悲傷。
師：那好，把你的這個(gè)觀點(diǎn)也寫在黑板上。
師：這幾位同學(xué)談得都很好。下面我們來(lái)總結(jié)一下這幾位同學(xué)的觀點(diǎn)。有的同學(xué)喜歡寫景的部分，他們認(rèn)為這里體現(xiàn)了作者歡快的心情。有的同學(xué)喜歡人物說(shuō)話的部分，他們認(rèn)為這里體現(xiàn)了人生哲理，人生有時(shí)候應(yīng)該從不變的觀點(diǎn)去看。而且有人談到客人的時(shí)候認(rèn)為他很惆悵。那么這里面其實(shí)存在著一些問(wèn)題，什么問(wèn)題？請(qǐng)大家先聽(tīng)一段獨(dú)白。
師：（獨(dú)白）
元豐二年（1079）四月，蘇軾到達(dá)湖州，到任不久，一場(chǎng)災(zāi)禍便從天而降。在這場(chǎng)災(zāi)禍中官場(chǎng)和文壇潑給他的一身臟水，在蘇軾遭貶的過(guò)程當(dāng)中，一些品格低劣的文人充當(dāng)了急先鋒。例如，舒亶與何正臣等人，寫文章告訴皇帝，說(shuō)蘇軾到湖州上任后寫給皇帝的感謝信中“有譏切時(shí)事之言”。又如高官李定，歸納了蘇軾的許多罪名，說(shuō)蘇軾“所為文辭，雖不中理，亦足以鼓動(dòng)流俗”，等等。又如小官李宜之。在安徽靈璧縣聽(tīng)說(shuō)蘇軾以前為當(dāng)?shù)匾粋�(gè)園林寫的一篇園記中有勸人不必?zé)嶂杂谧龉俚脑~句，竟也寫信給皇帝檢舉揭發(fā)，并分析說(shuō)這種思想會(huì)使人們?nèi)鄙龠M(jìn)取心，也會(huì)影響取士，蘇軾被押到汴京，關(guān)進(jìn)大獄。前途險(xiǎn)惡，生死未卜，蘇軾一度相當(dāng)悲觀。在押往汴京的途中，他曾想躍入江中自盡。入獄后曾多次自殺、。經(jīng)過(guò)一番波折，最終貶官至黃州。
師：聽(tīng)完這段獨(dú)白，問(wèn)題就出來(lái)了。在蘇軾到達(dá)黃洲以前，遭受了那么大的苦難，背景說(shuō)的是蘇軾在遭受烏臺(tái)詩(shī)案的時(shí)的境況，曾經(jīng)處在那么多人攻擊之下的蘇軾，連死的念頭都有過(guò)，為什么到達(dá)黃洲以后是那么的快樂(lè)呢？這里面的客人又是誰(shuí)呢，他為什么又惆悵，他和蘇軾是什么關(guān)系呢？請(qǐng)大家把這幾個(gè)問(wèn)題思考一下。
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�。ㄔ趯W(xué)生思考的過(guò)程當(dāng)中，教師作提示。）
師：如果你是蘇軾，你會(huì)怎么做呢？
師：甚至有人說(shuō)蘇軾和客人是同一個(gè)人？你怎么看？
師：我先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，好，語(yǔ)文課代表。
生：我覺(jué)得蘇軾這時(shí)候持有兩種思想。一方面繼續(xù)關(guān)心國(guó)家大事，另外一方面，他只有通過(guò)消極彷徨，寄情于山水。從而達(dá)到擺脫苦惱的目的。
師：很好，你所談的這些課文中有沒(méi)有這樣的信息提示呢？
生：“沉默”
師：那好，你先請(qǐng)坐，有一位同學(xué)說(shuō)了，那好，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看？
生：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”
師：這句話怎么反映作者的心境呢？
生：說(shuō)明時(shí)間過(guò)得很快
師：說(shuō)明時(shí)間過(guò)得很快，時(shí)間可以改變一切是吧
生：恩。
師：還不錯(cuò)，你先請(qǐng)坐，還有沒(méi)有不同意見(jiàn)的，是不是過(guò)了幾個(gè)月，蘇軾就吧所有的傷痛都忘掉了？
生：不是
師：哪位同學(xué)說(shuō)不是的，請(qǐng)起來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生：表現(xiàn)的應(yīng)該是一種很復(fù)雜的心情。在來(lái)到黃洲以后蘇軾一方面很惆悵，一方面又能夠很坦然的面對(duì)過(guò)去的一切。面對(duì)眼前的一切過(guò)去的種種都已經(jīng)消除了。
師：這在課文中有什么表現(xiàn)嗎？
生：課文倒數(shù)第二段
師：大家翻到倒數(shù)第二段
生：“惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭”作者寄情于景。
師：什么情
生：惆悵的情
師：寄托在什么上面？
生：“江上之情風(fēng)，與山間之明月”在自然中忘卻一切
師：自然能夠使人忘卻一切。這位同學(xué)說(shuō)得很好。旁邊的同學(xué)在說(shuō)，那請(qǐng)你來(lái)說(shuō)？
生：和他觀點(diǎn)一樣的。
師：奧，一樣的，那好，你請(qǐng)坐，再請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)。好，你來(lái)說(shuō)。
生：從變與不變的觀點(diǎn)去看。
師：那你能不能具體闡述一下呢？
生：因?yàn)樗f(shuō)了，“惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭”自然界是不變的，事物最終都沒(méi)有變化，從這個(gè)觀點(diǎn)去看，人生還有什么惆悵的呢？
師：對(duì)，從這個(gè)角度去看，人生中還在乎什么呢，即使遭受再大的災(zāi)難也沒(méi)有什么可怕的了。那么蘇軾的這話是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的呢？
生：對(duì)自己說(shuō)的
師：好，你請(qǐng)坐，有不同的意見(jiàn)嗎？
生：對(duì)客人說(shuō)的
師：好，你起來(lái)說(shuō)一說(shuō)
生：客人從周圍的事件當(dāng)中也感受到社會(huì)的黑暗，所以和惆悵，蘇軾是對(duì)他說(shuō)的
師：很好，請(qǐng)坐，有人說(shuō)這翻話是蘇軾對(duì)自己說(shuō)的，有人說(shuō)這翻話是蘇軾對(duì)他的客人說(shuō)的，那么蘇軾和客人之間到底是什么關(guān)系呢？是一個(gè)人還是兩個(gè)人呢？
生：是一個(gè)人。
師：好，你來(lái)說(shuō)。
生：這里的客人可能是烏臺(tái)詩(shī)案之前的蘇軾
師：大家鼓掌吧，他說(shuō)得很好，他說(shuō)這里的客人是另一個(gè)蘇軾。這樣一來(lái)整篇課文就能夠理解了。客人之所以那么惆悵，那是因?yàn)槭且郧暗奶K軾，現(xiàn)在的蘇軾終于解脫了，對(duì)以前的蘇軾反而采取安慰的態(tài)度。
師：面對(duì)這樣一個(gè)蘇軾，你有什么感想呢？下面大家齊讀課文的最后三段，在讀的時(shí)候順便思考這個(gè)問(wèn)題。
生：讀。
師；請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的感受？
生：蘇軾用詩(shī)來(lái)尋求解脫。
師：對(duì)于你自己呢？
生：遇事應(yīng)該坦然的去面對(duì)。
師：好，請(qǐng)坐。還有沒(méi)有不同的意見(jiàn)
生：生命是不變的。
師：呵呵，具體來(lái)說(shuō)說(shuō)
生：從倒數(shù)第二段能夠感受到。蘇軾認(rèn)為一切都是不變的，師：所以你也什么都不用害怕了，呵呵
�。ㄉ�。）
師：好，請(qǐng)坐。這篇文章，主要通過(guò)對(duì)蘇軾與客人泛舟赤壁景以及人物活動(dòng)的描敘，抒發(fā)了這位偉大的政治家和文學(xué)家在經(jīng)歷了人生的一次劫難之后的達(dá)觀的，看透人生的情懷。但是欣賞完任何一篇課文我們都應(yīng)該思考這篇課文又對(duì)我們說(shuō)了些什么呢，我們的路都還很長(zhǎng)，無(wú)論以后遇到什么事，我們都應(yīng)該以一種樂(lè)觀豁達(dá)的生命意識(shí)來(lái)對(duì)待我們的人生。
師：給大家一個(gè)課后作業(yè)。寫一篇關(guān)于這篇文章的讀后感。
師：下課
生：老師再見(jiàn)！
師：同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
赤壁賦課堂教學(xué)實(shí)錄2
�。ㄒ唬z查第一段的`背誦
�。ǘ┳寣W(xué)生讀第二段
1、對(duì)照注釋疏通文意
2、教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子
美人和裊裊縷嫠婦
舞泣（使動(dòng)用法）
渺渺兮予懷（主謂倒裝）
�。ㄈ┳寣W(xué)生翻譯第二段，教師糾正錯(cuò)誤
�。ㄋ模┱覍W(xué)生讀第四段
�。ㄎ澹⿲W(xué)生對(duì)照注釋疏通文意
�。┙處燑c(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子
愀然正襟危坐固匏樽屬須臾
活用：
1、烏雀南飛（南）
2、西望夏口（西）
3、東望武昌（東）
以上三個(gè)詞都是名詞做狀語(yǔ)，可譯成：向南（西，東）
4、順流而東也
東；名詞活用做動(dòng)詞，可譯成：向東進(jìn)軍
5、方其破荊州，下江陵
破：形容詞做動(dòng)詞，大破，攻下；下：名次做動(dòng)詞，攻下
6、侶魚蝦而友麋鹿
侶，友：名詞的意動(dòng)用法
句子：
1、何為其然也？（介詞的賓語(yǔ)前置）
2、此非曹孟德之困于周郎乎？（以"于"引導(dǎo)的"被動(dòng)句"）
3、而今安在哉？（賓語(yǔ)前置句）
（七）讓學(xué)生翻譯第三段
�。ò耍┙處燑c(diǎn)評(píng)，指出翻譯中的不足、
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)
1、背誦三四兩段
2、翻譯這兩段
3、預(yù)習(xí)最后兩段
赤壁賦課堂教學(xué)實(shí)錄3
播放"赤壁賦"的FLASH朗誦讓同學(xué)們和聽(tīng)課老師和評(píng)委們?nèi)雸?chǎng)
授課地點(diǎn)：一中多媒體教室
學(xué)生：高二18班全體學(xué)生
聽(tīng)眾：全校教師
上課鈴響起，班長(zhǎng)喊起立，教師回禮，開(kāi)始上課、
教學(xué)過(guò)程：
師：上一節(jié)結(jié)束時(shí)，老師布置了作業(yè)，讓同學(xué)們完成二段和三段的背誦，由于時(shí)間關(guān)系，現(xiàn)在請(qǐng)大家一起背誦文章的第二自然段、
生：大聲的背誦、
師：從同學(xué)們洪亮的聲音里，老師知道大家已經(jīng)很熟練的背了下來(lái)，第三段我也希望同學(xué)們背的能和這一段一樣熟練、下面我們先看一下本節(jié)課的"學(xué)習(xí)目標(biāo)"，請(qǐng)同學(xué)們看一下"大屏幕，一起讀本課時(shí)的"學(xué)習(xí)目標(biāo)"、
生：
1、學(xué)習(xí)文章最后兩自然段，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)
2、理清文章的感情線索
3、學(xué)習(xí)本文的寫作特色
師：好了、同學(xué)們已經(jīng)知道我們這一節(jié)的主要學(xué)習(xí)任務(wù)了，那么我處帶著這三個(gè)目標(biāo)再一次的走進(jìn)課文，去感受作者的情懷，一起聽(tīng)課文朗誦、（FLASH演示）
師：好了、我們剛才又一次的感受了作者游赤壁時(shí)的情懷，現(xiàn)在我們首先來(lái)學(xué)習(xí)課文四五段，看作者寫了什么樣的內(nèi)容、先給大家五分鐘的時(shí)間，對(duì)照著課下的注釋來(lái)疏通文章的大意，一會(huì)兒我找兩個(gè)同學(xué)試著翻譯一下這兩段、
師：時(shí)間到、我們先看大屏幕，我找一個(gè)同學(xué)解釋這些重點(diǎn)詞語(yǔ)、
生：
1、盈虛：盈，滿；虛，缺
2、消長(zhǎng)：消減和增長(zhǎng)
3、蓋：表示假設(shè)語(yǔ)氣
4、無(wú)盡藏：出于佛家語(yǔ)"無(wú)盡藏海"，意思是"像海之能包羅萬(wàn)物"、在本文中，可翻譯成"無(wú)盡的寶藏"
5、適：享有
6、肴核：菜肴和果品
7、狼籍：凌亂、也作狼藉
8、枕藉：互相枕著墊著
師：__同學(xué)回答的很好，就是中間看了兩次書，說(shuō)名還沒(méi)有記到腦子里，課下再多看幾遍、我這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下"藏"字和"枕藉"這兩個(gè)詞語(yǔ)、前者在課文中的意思翻譯成"寶藏"就行了；"枕藉"中"藉"字應(yīng)讀"jie4"，還有一個(gè)詞"慰藉"，也讀這個(gè)音，大家一定要記住
師：好了、關(guān)于這兩段的字詞就說(shuō)到這里，我現(xiàn)在分別找兩個(gè)同學(xué)分別翻譯這兩個(gè)自然段，由于兩段放在一起長(zhǎng)，我們找兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)從四段開(kāi)頭翻譯到四段三行末"而又何羨乎？"另一個(gè)同學(xué)從"且夫天地之間"到五段末
生：我說(shuō)："你們也知道那水和月亮嗎？流去的水像這樣不斷的流去，時(shí)斷時(shí)缺的月亮像那樣的不斷的圓缺，卻終于沒(méi)有增減、如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的功夫都不停止、如果從那不變的角度看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的，沒(méi)有盡頭，又何必羨慕它們呢！
師：這個(gè)同學(xué)翻譯的很正確，很好！請(qǐng)坐！老師強(qiáng)調(diào)一個(gè)地方，一是"蓋"字，剛才在重點(diǎn)詞語(yǔ)里說(shuō)過(guò)的，用在這個(gè)句子的開(kāi)頭，表示"假設(shè)語(yǔ)氣"，整個(gè)句子是說(shuō)"如果從那變動(dòng)的一面看"
生：再說(shuō)，天地直間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到、只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，下兩句、"耳得之而為聲，目遇之而成色"
不會(huì)翻譯了
師：耳朵聽(tīng)到了才能成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色、好，你繼續(xù)翻譯
生：占有它們，無(wú)人禁止，使用它們，無(wú)窮無(wú)盡、這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你共同享受、客人聽(tīng)后笑了，洗凈杯子、重新喝酒、菜肴果品已經(jīng)吃完了，杯盤雜亂的放著，大家互相枕著墊著，不知不覺(jué)的東方已經(jīng)亮了
師：這個(gè)同學(xué)翻譯的也很不錯(cuò)，只是其中有一處不知道該如何翻譯它，其中一處漏了幾個(gè)詞、"耳得之而為聲，目遇之而成色"老師替他翻譯了、另一處是"相與枕藉乎舟中"這句中"乎舟中"給漏了、同學(xué)們一起說(shuō)，應(yīng)該怎么翻譯？
生：在舟中
師：對(duì)！同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)！除了這兩處外，這個(gè)同學(xué)很好的把握了這一段的內(nèi)容、希望這個(gè)同學(xué)在以后會(huì)做得更出色！
師：剛才我們疏通了四五兩段的文意，下面我們把全文中每一段的段意歸結(jié)一下，給大家一分鐘的時(shí)間去組織自己將要表述的語(yǔ)言
生：第一段主要是寫蘇子與客在一個(gè)秋天的月夜游赤壁的情景
師：非常好！時(shí)間，人物，事件歸結(jié)得很全面、出示幻燈片內(nèi)容：
1、描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界
師：同學(xué)們能說(shuō)出文章中寫出了怎樣的一個(gè)"詩(shī)情畫意"的境界？
生：有"清風(fēng)徐來(lái)，水波不興"
生：有"月出于東山之上"
生：有"白露橫江，水光接天"
師：同學(xué)們用課文中的原句找出了作者給我們刻畫出的"詩(shī)情畫意"的境界、
那么第二段又有什么變化呢？主要寫了什么？
生：寫有客吹簫，簫聲悲涼
師：這個(gè)同學(xué)歸結(jié)的很簡(jiǎn)練、老師很喜歡你能這樣表述、上文我們一起和作者在詩(shī)情畫意的境界中游覽了一番，作者和客有什么感受呢？
生：舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章
生：飲酒樂(lè)甚
師：這兩位同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，"飲酒樂(lè)甚"，感情是"樂(lè)"、怎么就發(fā)生了轉(zhuǎn)變呢？
生：因?yàn)橐粋�(gè)客吹簫
師：怎么一個(gè)客吹簫就讓作者的感情發(fā)生了變化呢？
生：因?yàn)?其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴、"
生：還有兩句：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦"
師：對(duì)！簫聲起，悲意生，六個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀、大屏幕顯示：
2、寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲
師：同學(xué)們?cè)倏纯吹谌斡謱懥耸裁磧?nèi)容呢？
生：寫客人解釋簫聲悲涼的原因，感慨人生短促
師：是采用什么樣的形式表現(xiàn)出來(lái)的呢？
生：主客一問(wèn)一答的形式
師：文中提到了哪個(gè)歷史人物呢？
生：曹操
師：文中提到了三國(guó)時(shí)的英雄曹操，目的在于告訴我們什么？
生：說(shuō)他是一個(gè)英雄
生：不對(duì)、重點(diǎn)落在了"而今安在哉"？
師：這句話是說(shuō)什么的？
生：英雄豪杰，也和萬(wàn)物一樣，不過(guò)是過(guò)眼煙云
師：在我們以前學(xué)過(guò)的詩(shī)詞里有沒(méi)有這樣的句字？
生：<念奴嬌、赤壁懷古>中有"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"
生：還有<永遇樂(lè)京口北固亭懷古>中的"舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去"
師：同學(xué)們記得很清楚、本段就是同過(guò)主客問(wèn)答的方式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸、英雄也隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散、想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來(lái)、大屏幕顯示：
3、寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒
師：我們?cè)僖黄饋?lái)看第四段主要寫了什么內(nèi)容
生：又提到了"水和月"、
師：提水和月是為了說(shuō)什么？
生：談到了"變和不變"
師：說(shuō)得好！這是寫景，書抒情，還是說(shuō)理？
生：說(shuō)理
師：還提到了哪一個(gè)方面呢？
生：取何不取
師：對(duì)、這也是說(shuō)理吧？
生：是的
生：文張還提到了"取之不禁，用之不竭"是針對(duì)什么而談的呢？
生："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月"
師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)
師：本段還提到了"逝者如斯"，歷史上誰(shuí)也說(shuō)過(guò)這樣的話？
生：孔子、出自《論語(yǔ)·子罕》："子在川上說(shuō)："逝者如斯夫，不舍晝夜。"
師：大屏幕顯示：
4、寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開(kāi)朗的心情、
師：最后再來(lái)看第五段的大意，誰(shuí)能說(shuō)一下？
生：客人喜而笑，洗盞更酌
師：歸結(jié)的`好！能用原文回答，而且也很簡(jiǎn)潔、同學(xué)們看大屏幕：
5、寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡
師：這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱、這實(shí)際上是一種抗議
師：剛才我們一起解決了本文每段的大意、現(xiàn)在握0解決學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第二個(gè)問(wèn)題，本文的情感是怎么變化的
生：先是"樂(lè)"，由第二段開(kāi)頭的"飲酒樂(lè)甚"可以看出來(lái)
生：然后客有吹洞簫者，轉(zhuǎn)而為悲
生：最后又轉(zhuǎn)悲為"喜"，由"客喜而笑"
師：同學(xué)們說(shuō)得很對(duì)、其實(shí)我們?cè)诳偨Y(jié)各段的大意時(shí)已經(jīng)明白了、請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕看老師怎么總結(jié)的
情感線索：
樂(lè)：先由清風(fēng)明月之美寫賞玩之樂(lè)
悲：再以主客問(wèn)答寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的"悲"
喜：闡明"變與不變"的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀
師：現(xiàn)在我們理清了文章的感情線索，現(xiàn)在再回頭看課文，看文章在寫作上有什么特色，哪些值得我們?cè)趯懽髦薪梃b、先從文章的表達(dá)方式上談起吧
生：開(kāi)頭一段寫了游赤壁時(shí)的情景：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興、這是寫景
生：第四段寫了"變與不變""取與不取"的道理、是說(shuō)理
生：全文有從樂(lè)到悲再到喜的感情變幻、是抒情
師：說(shuō)得好！同學(xué)們教好的把握了全文內(nèi)容、我們把這幾個(gè)同學(xué)的說(shuō)法合在一起，就是本文的第一個(gè)特色：寫景，抒情，議論的緊密結(jié)合
師：再想、本文的題目是什么？
生：赤壁賦
師：那說(shuō)明本文的體裁是什么？
生：賦
師：賦有什么特點(diǎn)？
生：賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓文，體物寫志”，也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，用新奇美麗的辭藻來(lái)描摹事物，抒寫情志。
師：對(duì)！它應(yīng)是屬于韻文的范疇、拿我們拿第一段為例，找一下第一段的韻腳
生：間，天，然，仙
師：很正確！前面幾句有韻腳嗎？
生：沒(méi)有
師：是的課下大家可以把四五段的韻腳也找出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們押韻是很自由的，中間還可以換韻的，很自由、這就是蘇軾此篇賦的另一個(gè)特點(diǎn)：以文為賦：
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。
師：我們?cè)僖黄鸹貞浺幌卤菊n我們講的三個(gè)問(wèn)題：
1、學(xué)習(xí)文章最后兩自然段，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)
2、理清文章的感情線索
3、學(xué)習(xí)本文的寫作特色
師：誰(shuí)還有不理解的？
生：沒(méi)有了
師：那就打開(kāi)我們的課堂練習(xí)，做前面的九個(gè)小題、做時(shí)看清題干，看有的題是不是有答案，沒(méi)有的話該怎么去設(shè)計(jì)答案？看有些題干"問(wèn)"的嚴(yán)密嗎，如果不嚴(yán)密，又該怎么"問(wèn)"？
剩下了五分鐘的時(shí)間，學(xué)生做題，老師巡視
下課鈴聲起，下課！
赤壁賦課堂教學(xué)實(shí)錄4
（一）導(dǎo)語(yǔ)
讓同學(xué)們齊背《念奴嬌。赤壁懷古》導(dǎo)入新課。
�。ǘ┗貞浻嘘P(guān)“賦”的知識(shí)
因?yàn)楦咭粚W(xué)過(guò)杜牧的〈阿房宮賦〉。
�。ㄈ┙o同學(xué)們一起回憶蘇軾的'一些情況，重點(diǎn)說(shuō)蘇軾的思想，尤其是受儒道佛及游俠思想影響后的表現(xiàn)。
�。ㄋ模┳寣W(xué)生自讀課文，解決字詞問(wèn)題。
�。ㄎ澹┱覍W(xué)生朗誦這篇課文，糾正讀時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)別字和不正確的斷句。
�。┳寣W(xué)生齊讀第一自然段。
�。ㄆ撸┙o學(xué)生五分鐘時(shí)間自己對(duì)照注釋疏通文意。
�。ò耍├蠋燑c(diǎn)出重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子
1、望既望屬白露所如所知馮
2、月出于東山之上徘徊于斗牛之間（狀語(yǔ)前置句或介詞結(jié)構(gòu)后置句）
3、誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章（互文）
�。ň牛┏鍪�<詩(shī)經(jīng)、陳風(fēng)、月出>第一章、
1、與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、
2、讓學(xué)生體會(huì)作者提它的用意、
�。ㄊ┱覀�(gè)別學(xué)生翻譯第一段、
（十一）布置作業(yè)
1、背頌第一段，預(yù)習(xí)二三段、
2、讓學(xué)生翻譯第一段，交作業(yè)、
赤壁賦課堂教學(xué)實(shí)錄5
預(yù)習(xí)要求：
分四人一組研讀課文，從文章的詞語(yǔ)句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問(wèn)題。
課前準(zhǔn)備：
教師收集整理學(xué)生的問(wèn)題，制成課件。
師：同學(xué)們，都說(shuō)蘇軾是位少見(jiàn)的曠世奇才，你們能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
生：蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，我們學(xué)過(guò)的《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。
生：他是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)。
生：他還稱得上是一位高級(jí)廚師。（大家笑）“東坡肉”千百年來(lái)一直膾炙人口。
師：中國(guó)古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見(jiàn)他在中國(guó)書法史上的地位之高。同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)他的書法作品嗎？
大多數(shù)學(xué)生：沒(méi)有！
部分學(xué)生：有，在我們課本的封面。
師：對(duì)！同學(xué)們可以翻到封面欣賞一下。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州期間，每次游覽人們傳說(shuō)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，都不免觸景生情，發(fā)出驚世浩嘆。由此，中國(guó)文學(xué)史上就增添了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》兩篇精妙絕倫的散文。他寫成《前赤壁賦》時(shí)，展紙揮毫寫了一幅長(zhǎng)卷，這幅長(zhǎng)卷寫得尤為成功。傳到明代，董其昌拜觀了真跡，十分傾倒，說(shuō)蘇軾的書法筆力欲透紙背，全用正筆中鋒，每波劃盡處，常有聚墨痕，如黍米珠。董其昌作過(guò)一段著名的跋語(yǔ)：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對(duì)蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。
今天，讓我們伴隨著名播音員夏青的朗誦步入蘇軾為我們構(gòu)筑的文學(xué)和哲學(xué)的殿堂，領(lǐng)略蘇軾那卓絕的雄風(fēng)。
[放錄音，學(xué)生聽(tīng)]
師:聽(tīng)完朗誦，你對(duì)《赤壁賦》有什么感覺(jué)？
生：我感受最深的是抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美。
生：自己讀不出的東西似乎一下子有了感悟。
生：我有一種飄飄欲仙的感覺(jué)。（全班笑）
師：很好！著名現(xiàn)當(dāng)代作家巴金曾說(shuō)《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。我們同學(xué)在預(yù)習(xí)中也讀出了這一點(diǎn)，請(qǐng)看下列問(wèn)題，我們共同探討：
�。ㄕ故締�(wèn)題一：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？）
生：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。
生：作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。但我感覺(jué)卻有“醉翁之意不在酒”之妙，長(zhǎng)江的大氣、飲酒吟詩(shī)的快感，豁達(dá)的情境都使下文悲之情更加濃重和凄涼。
師：對(duì)，作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩(shī)意，一下子把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過(guò)去的賦從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)的。
生問(wèn)：老師！“徘徊”是來(lái)回走動(dòng)的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？
師：誰(shuí)能回答這個(gè)問(wèn)題？
生：我認(rèn)為這里的“徘徊”是寫月亮移動(dòng)緩慢的意思。
生：我想是側(cè)面寫了作者的心理，他覺(jué)得月亮對(duì)游人含情脈脈，不忍離去，因而對(duì)冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情。
師：這位同學(xué)的解答把景與情交融在一起了，很好�！芭腔病币辉~真是一字千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語(yǔ)言的精練生動(dòng)，詞簡(jiǎn)情真。
師：下面我們一邊聽(tīng)朗誦一邊跟讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
生：全班齊讀
�。ㄕ故締�(wèn)題二：文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲變化是否太突兀？悲從何來(lái)？）
師：我們先來(lái)理作者情感的變化線索。作者從樂(lè)字引出歌來(lái)，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》詩(shī)的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”？
生：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩(shī)為了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮也似乎聽(tīng)到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。
生：《月出》詩(shī)寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛(ài)慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的，所以吟此詩(shī)也有引出下文作者自歌“望美人”的作用。
師：從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)�！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái)，來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂(lè)到悲的第一層心境。師問(wèn)：由樂(lè)到悲的第二層心境是通過(guò)什么來(lái)寫呢？
生：客人的`洞簫聲。
師：如何寫簫聲？
生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
生：老師！我有一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)“慕”是“愛(ài)慕”的意思嗎？如果是，那么它的感情基調(diào)與哀怨、哭泣等是否矛盾？
生：我認(rèn)為這里的“慕”是“思念”，“如慕”就是“又像在思念”。
師：有道理！語(yǔ)言就需要這樣細(xì)心揣摩、品味。
這種借音樂(lè)來(lái)抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們?cè)谀钠n文里學(xué)過(guò)？
生：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。
生：《紅樓夢(mèng)》中“凸碧堂品笛凄清”也是類似意境。
師：經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。
（展示問(wèn)題三：第三段先說(shuō)英雄偉大，再說(shuō)自己渺小，那么“月明星稀”，烏鵲南飛”一句對(duì)突出曹操“一世之雄”有何作用？這段如何通過(guò)對(duì)比寫出人生短暫？）
生：“月明星稀”的詩(shī)是由眼前的明月聯(lián)想而起的，由身邊的赤壁又聯(lián)想到曹操橫槊賦詩(shī)和赤壁之戰(zhàn)的情景。
師：寫曹操的重點(diǎn)在哪里？
生：寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫，所以我認(rèn)為這一組同學(xué)的問(wèn)題沒(méi)問(wèn)到點(diǎn)子上。
師：這意見(jiàn)有道理！提出問(wèn)題的過(guò)程就是理解課文的過(guò)程，能正確地提出問(wèn)題，也就是正確理解文章的開(kāi)始。對(duì)第三段的理解，剛才的同學(xué)比較準(zhǔn)確。那么，它通過(guò)客人的一段議論，用對(duì)比寫出了愀然而悲的原因是什么？
生：曹操和“吾與子”對(duì)比，說(shuō)明像曹操稱雄一世，也逃不脫失敗的命運(yùn)；更何況我們命運(yùn)不濟(jì)，仕途坷坎，只有“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業(yè)？這是令人悲嘆的啊。
生：吾生之須臾和長(zhǎng)江之無(wú)窮對(duì)比，說(shuō)明人生短暫，如匆匆過(guò)客。
生：“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對(duì)比，說(shuō)明人的渺小。
師：對(duì)人生渺小而短暫這是客人抒發(fā)的第二個(gè)悲嘆的原因。
生：還有是現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)比，說(shuō)明想長(zhǎng)生不老而不能，只有“托遺響于悲風(fēng)”的悲哀。
師：同學(xué)們注意，這兒的“風(fēng)”已不是徐來(lái)的“清風(fēng)”，而變成了“悲風(fēng)”，顯示了情緒的變化，將情融于景中去抒寫。
�。ㄕ故締�(wèn)題四：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達(dá)？如果是，那么蘇軾一貫的豪放風(fēng)格與文中“悲”的感情是否矛盾？）
生：文中客和“我”的對(duì)話是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子通過(guò)文章進(jìn)行一場(chǎng)超時(shí)空的鏈接。
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師：絕妙的想象�？偷幕卮�，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。在《念奴嬌》詞里不也說(shuō)“人生如夢(mèng)”嗎？那么這種感情與豪放風(fēng)格是否矛盾？
生：應(yīng)該是不矛盾，但我卻很難說(shuō)明白這道理。（學(xué)生討論狀）
師：一般的人，在憂患于人生短促和虛空時(shí)，他會(huì)怎么做？
生：喝酒，及時(shí)行樂(lè)。像曹操《短歌行》中說(shuō)的：“何以解憂？（眾生齊念）唯有杜康！”
師：這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客”以后，不是接著說(shuō)：“浮生如夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩(shī)人韋莊也說(shuō)過(guò)：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說(shuō)“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理，超脫于無(wú)益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀二、三段，像“方其破荊州，下江陵，……，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同行云流水。要讀出蘇軾散文的舒卷自如，恣肆雄健的氣勢(shì)。
生：全班同學(xué)自由朗讀
�。ㄕ故締�(wèn)題五：第四段議論讓人難以理解。“哀吾生之須臾”與“水與月”有什么關(guān)系？“且夫”一句與解答客的問(wèn)題又有什么本質(zhì)上聯(lián)系？）
師：文章從第四段開(kāi)始由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)。你看它從幾個(gè)方面論述主旨？
生：兩個(gè)層次，“且夫”表示進(jìn)一步議論，屬本段第二層次。
師：第一層次扣住第三段哪一點(diǎn)來(lái)說(shuō)理？
生：從“而又何羨乎”看是針對(duì)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆來(lái)闡發(fā)的。
師：從什么角度說(shuō)明不必羨慕宇宙的無(wú)窮？
生：從“變與不變”的角度，從變的角度說(shuō)，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬(wàn)物都是永恒的。
師：分析得非常準(zhǔn)確。作者用什么修辭方法闡述“不變”的觀點(diǎn)。
生：用水與月作比喻，借眼前的景來(lái)說(shuō)理，寓理于景。
師：以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人，生命是短促的，但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說(shuō)明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛(ài)。
師：第二層還是圍繞同一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步說(shuō)理，從什么角度來(lái)論述？
生：“取與不取”的角度，重點(diǎn)講“取”。
師：大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。這樣議論最后又回到了“樂(lè)”上來(lái)。
（展示問(wèn)題六：蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？）
生：蘇軾這番話看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。
生：我不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
生：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
師：對(duì)。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說(shuō)：“篇中所言，不過(guò)隨時(shí)行樂(lè)，惟“美人”二字，則公真意所在�！�
在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來(lái)思考，對(duì)這一段還有許多問(wèn)題：
�。ㄕ故締�(wèn)題七：蘇子聽(tīng)任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可��？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的；聲色是大自然固有的，不以聽(tīng)、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)？“取之無(wú)禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。）
生：我認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
生：在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。
生：你的理解是斷章取義了，他說(shuō)這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪污官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
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師：很好。同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。請(qǐng)看后面的問(wèn)題：你們是否認(rèn)為蘇軾應(yīng)該是一個(gè)唯物主義者？
生笑而答：不能苛求。
生：“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
師：下面我們看最后一個(gè)問(wèn)題：
�。ㄕ故締�(wèn)題八：最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？）
生：呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”。結(jié)構(gòu)渾然一體。
生：最后寫“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。
師：此時(shí)已不是開(kāi)頭那種單純的山水之樂(lè)了，“笑”說(shuō)明什么？
生：是分外欣慰和輕松，蘇軾通過(guò)自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。
師：那么后面的寫法有什么作用？
生：反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。
生：老師，我還有一個(gè)疑問(wèn)：剛才我們討論蘇軾不靠酒來(lái)消愁，那么最后寫喝酒的目的是什么？
師：這位同學(xué)確實(shí)善于思考！誰(shuí)來(lái)解決這個(gè)疑問(wèn)？
生：這時(shí)候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一覺(jué)醒來(lái)，“不知東方之既白”矣。而我們讀者好象也在清風(fēng)明月的照拂之下，跟隨他進(jìn)入一個(gè)酣甜如夢(mèng)、忘憂驅(qū)愁的文學(xué)和哲學(xué)的境界中去了。
師：回答得真精彩。下面讓我們一起朗誦四、五兩段，著重體會(huì)景、情、理的交融。
生：全班齊讀。
師：讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開(kāi)同有“一洗萬(wàn)古”之妙的《后赤壁賦》。古人認(rèn)為：若無(wú)前篇，不見(jiàn)此篇之妙；若無(wú)此篇，不見(jiàn)前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開(kāi)。同學(xué)們，去欣賞吧！
赤壁賦課堂教學(xué)實(shí)錄6
通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容深刻細(xì)致的分析，讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的曠達(dá)情懷。
老師：面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原選擇了投身汨羅；面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；面對(duì)權(quán)貴的淫威，李白選擇了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；那么面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾又是如何選擇，如何取舍的呢？這節(jié)課就讓我們共同走進(jìn)蘇軾的千古名篇《赤壁賦》，看一看，在不公平的命運(yùn)面前，蘇軾有著怎樣的思想態(tài)度。
�。ㄕn件：課題《赤壁賦》）
首先，讓我們明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件），一是誦讀品味課文的精美語(yǔ)言，一是體驗(yàn)作者情感，理解作者的人生感悟。
下面，我們聽(tīng)錄音，聽(tīng)錄音的過(guò)程中，同學(xué)們注意兩個(gè)問(wèn)題：一是校正自己的讀音。一是整體感知全文的情感變化，并依據(jù)情感變化劃分全文的段落（課件）。特別提示，快速把握全文的情感變化，可以從尋找表達(dá)喜怒哀樂(lè)等情感變化的詞語(yǔ)入手。
�。ㄕn件：錄音播放）
老師：哪些同學(xué)找到了表示情感變化的詞語(yǔ)？
學(xué)生1：第二段第一行的“于是飲酒樂(lè)甚”，其中的“樂(lè)”字。
學(xué)生2：第三段最后的“托遺響于悲風(fēng)”，其中的“悲”字。
學(xué)生3：第三段第一行的“蘇子愀然”的“愀”字，表示容色改變，也是情緒變化的標(biāo)志。
學(xué)生4：最好一段的“客喜而笑”的“喜”“笑”，表示高興。
老師：同學(xué)們找的都很正確，把這幾個(gè)同學(xué)的答案綜合起來(lái)就是全文的情感變化的過(guò)程，同時(shí)，文章的段落劃分也就比較清晰明了了（課件）。全文的感情變化就是“樂(lè)——悲——樂(lè)”的過(guò)程。
下面我們就進(jìn)入第一自然段，請(qǐng)同學(xué)們自讀一遍，思考第一自然段都寫了哪些內(nèi)容？或者說(shuō)樂(lè)在何處？（課件，學(xué)生讀完）
學(xué)生1：有時(shí)間和地點(diǎn)人物事件，分別是“壬戌之秋，七月既望”和“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”。“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。
學(xué)生2：有美麗的景色“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。
學(xué)生3：還有“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”這樣非常美妙的感覺(jué)。
老師：同學(xué)們回答的非常好，概括的很全面了，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是這樣三個(gè)方面，良辰、美景和感覺(jué)（課件）。結(jié)合課文，給同學(xué)們展示一幅“月下泛舟圖”，繼續(xù)深入理解這種“美樂(lè)”之感（課件），有了這層理解之后，我們又應(yīng)如何把課文描述的“樂(lè)”讀出來(lái)呢？自己品讀一下。
（學(xué)生品讀）
老師：在這如詩(shī)如畫的美景之中，蘇子和客人各自做了什么事情呢？下面我們就來(lái)看第二自然段，自讀后回答這個(gè)問(wèn)題。
學(xué)生：蘇子在“飲酒”“扣舷而歌之”，客人在“吹洞簫”。
老師：很正確。找個(gè)同學(xué)讀一下課文對(duì)洞簫聲音的描述。
學(xué)生（有感情）：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！�
老師：簫聲表現(xiàn)出客人什么樣的情緒？
學(xué)生：傷感，悲傷，凄楚，哀怨。
老師：對(duì)，很正確。我們不禁要問(wèn)了，為什么在這良辰美景賞心樂(lè)事之中，客人會(huì)發(fā)出如此凄婉的簫聲呢？下面就讓我們帶著疑問(wèn)，共同走進(jìn)第三自然段，來(lái)了解其中究竟。
首先，我給同學(xué)范讀下第三段，讀的過(guò)程中同學(xué)們思考：客人都訴說(shuō)了哪些“悲”？
�。ɡ蠋煼蹲x）
老師：請(qǐng)同學(xué)回答下，你所看到的客人之悲有哪些？
學(xué)生1：為歷史人物的不在而悲。課文有“故一世之雄也，而今安在哉？”
學(xué)生2：在歷史人物和自己的對(duì)比中，感到自己還沒(méi)有建功立業(yè)而悲�！皼r吾與子漁樵與江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”而曹操與周瑜都已經(jīng)功業(yè)蓋世。
學(xué)生3：為自己的渺小而悲。文中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”表現(xiàn)出了這個(gè)意思。
學(xué)生4：還有為自己的生命短暫而悲。課文“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”說(shuō)明了生命短暫也是悲哀的。
老師：同學(xué)回答的很好，把客人所描述的可悲之處都找到了。我們總結(jié)一下就這樣幾個(gè)方面的'“悲”。（課件）
一是“英雄偉業(yè)今安在？何況吾輩漁樵者”，一是“天地闊遠(yuǎn)而自身渺小”，一是“長(zhǎng)江無(wú)窮而人生短暫”。
由此可見(jiàn)，客人原來(lái)有如許之悲情、如許之悲事、如許之悲理，難怪其簫聲要“如怨如慕，如泣如訴”了。理解了這層意思之后，我們又將如何把第三自然段的“悲”讀出來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們品讀課文。
�。▽W(xué)生自己品讀）
老師：同學(xué)們推薦一位班里朗讀最好的同學(xué)，讓他（她）朗讀第三段，讓我們共同聆聽(tīng)這悲音。
�。ū煌扑]同學(xué)有感情朗讀）
老師：讀得非常好，請(qǐng)這位同學(xué)再讀一遍第三段，但要求全體同學(xué)輕聲的跟著這位同學(xué)一塊讀。讀的過(guò)程中每個(gè)同學(xué)都要全身心的投入其中，用心體會(huì)這悲情悲景悲理悲人，讓我們共同通過(guò)讀營(yíng)造出這“悲”的氛圍，“悲”的意境。
�。ㄒ粋�(gè)同學(xué)領(lǐng)讀，其余同學(xué)小聲跟讀）
老師：非常好。那么面對(duì)客人的如此悲情，蘇子是否也受到了感染了呢？下面就讓我們進(jìn)入第四段的“水月”部分，重點(diǎn)看一看蘇子是怎樣從“水與月”中獲得了人生的感悟的。我們首先齊讀這一部分，到“而又何羨乎？”
（學(xué)生齊讀）
老師：（課件）同學(xué)們，這層文字中表述的從變與不變的觀點(diǎn)看“水、月”各有什么特點(diǎn)？
學(xué)生1：水，逝者如斯，未嘗往也
學(xué)生2：月，盈虛者如彼，卒莫消長(zhǎng)也
老師：此處，蘇子用水月作比喻，想要說(shuō)明的是什么呢？
學(xué)生：不必羨慕宇宙的無(wú)窮。從變的角度說(shuō)，天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬(wàn)物都是永恒的。所以不必“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。
老師：分析的非常準(zhǔn)確，這就體現(xiàn)了蘇軾性格中非常重要的一個(gè)特質(zhì)，就是——樂(lè)觀、曠達(dá)。（課件）
而蘇軾的樂(lè)觀超然，卻是在他經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”，在獄中幾近致死，之后又被貶黃州，以疲病之軀躬耕東坡，自食自足的坎坷之后得出的人生感悟。面對(duì)命運(yùn)的不公蘇軾卻懷有如此達(dá)然超脫的心情，余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中對(duì)蘇軾這種人生狀態(tài)界定為成熟，具體是這樣的：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”
希望同學(xué)們?cè)谧约阂院蟮娜松缆飞夏軌虿粩嗟米呦虺晒ψ呦虺墒臁?/p>
老師：對(duì)于第四段第二層次的“取舍”之議，請(qǐng)同學(xué)們課下思考討論，并寫出自己的感悟理解。
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