歐陽(yáng)修《畫(huà)眉鳥(niǎo)》閱讀試題
《畫(huà)眉鳥(niǎo)》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言絕句，此詩(shī)景中寓理，整理了歐陽(yáng)修《畫(huà)眉鳥(niǎo)》閱讀試題答案及賞析，一起來(lái)練習(xí)一下吧!
畫(huà)眉鳥(niǎo)
作者：歐陽(yáng)修
百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。
始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。
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1、本詩(shī)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法及作用是什么?試加以簡(jiǎn)要分析。
解題思路：
�、龠@首詩(shī)用的主要表現(xiàn)手法是對(duì)比。
�、谇皟删�(寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉)與后兩句(寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉)構(gòu)成對(duì)比。
③表明自己對(duì)田園生活的喜愛(ài)、向往，同時(shí)表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
答案：
這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法，前兩句(寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉)與后兩句(寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉)構(gòu)成對(duì)比，結(jié)構(gòu)明晰。表明自己對(duì)田園生活的喜愛(ài)、向往，同時(shí)表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
2、本詩(shī)表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么?從詩(shī)中能領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：借物詠懷 林中鳥(niǎo)與籠中鳥(niǎo)不同境遇的對(duì)比手法 。 表達(dá)了對(duì)自由的熱情贊美，對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。
3、這首詩(shī)寫(xiě)了幾種畫(huà)眉鳥(niǎo)?是用什么手法表現(xiàn)的'?(4分)
答：這首詩(shī)寫(xiě)了兩種畫(huà)眉鳥(niǎo)，一是林中的，一是籠中的。(1分)作者用對(duì)比的手法描寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)。(1分)前者在林中“隨意移”、“自在啼”，自由自在(1分);后者鎖于金籠之中，完全沒(méi)有自由(1分)。
4、作者寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)，表達(dá)了怎樣的思想感情?(4分)
答：這首詩(shī)借鳥(niǎo)抒懷(2分)，表達(dá)了對(duì)自由的贊美之情(1分)和對(duì)束縛個(gè)性、窒息性靈的憎惡之意(1分)
譯文
來(lái)到樹(shù)林里，看到畫(huà)眉鳥(niǎo)在開(kāi)滿(mǎn)紅紅紫紫山花的枝頭自由自在地飛翔，聽(tīng)到它們?cè)诟吒叩偷偷臉?shù)梢上隨著自己的心意盡情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它們鎖起來(lái)，即使是鎖在金籠里，它們也不會(huì)唱出這樣美妙的歌聲了。因?yàn)樽杂墒巧钣淇斓南葲Q條件。鳥(niǎo)是這樣，人不也是這樣嗎?
《畫(huà)眉鳥(niǎo)》賞析
這首篇借詠畫(huà)眉以抒發(fā)自己的性靈，詩(shī)題一作《郡齋聞百舌》。畫(huà)眉、百舌，都是聲音婉轉(zhuǎn)的鳴禽，詩(shī)人在《啼鳥(niǎo)》詩(shī)中也寫(xiě)過(guò)“南窗睡多春正美，百舌未曉催天明。黃鸝顏色已可愛(ài)，舌端啞咤如嬌嬰。”可見(jiàn)他對(duì)“林間自在啼”的欣賞，這兒以“鎖向金籠”與之對(duì)比，更見(jiàn)出詩(shī)人掙脫羈絆、向往自由的心理。詩(shī)人本在朝為官，后因黨爭(zhēng)牽連，貶為知州知縣，此兩句大概有所寄托。
歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，前兩句寫(xiě)景：畫(huà)眉鳥(niǎo)千啼百?lài)�，一高一低舞姿翩翩，使得嫣紅姹紫的山花更是賞心悅目。后兩句抒情：看到那些關(guān)在籠里的鳥(niǎo)兒，真羨慕飛囀在林間的畫(huà)眉鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。這里也要了解的是，作者歐陽(yáng)修此時(shí)因在朝中受到排擠而被貶到滁州，寫(xiě)作此詩(shī)的心情也就可知了。
寫(xiě)畫(huà)眉實(shí)是寫(xiě)自己，畫(huà)眉鳥(niǎo)的百?lài)是暤谋磉_(dá)的是歸隱山林、不受羈絆的心曲�？瓷交�漫、葉木蔥籠，管什么金帶紫袍;無(wú)限的欣喜快慰如山間清流瀉出，洗盡俗塵，只余下悅耳的音韻流轉(zhuǎn)。運(yùn)用了對(duì)比手法：前兩句(寫(xiě)自由自在，任意翔鳴的畫(huà)眉)與后兩句(寫(xiě)陷入囚籠，失去了自由的畫(huà)眉)構(gòu)成對(duì)比。
作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修(1007-1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐(今江西省永豐縣)人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
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